羅馬書八3-6

8:3律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，

8:4使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

8:5因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。

8:6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

8:3一開始就指出律法因為人性的軟弱是「無能」的。人必須信靠主耶穌，順從聖靈，才能活出神喜悅的美善。保羅談到基督的道成肉身，代贖和無罪性。「成為罪身的形狀」的直譯是「成為有罪肉體的樣式」，就指主耶穌有完全的人性，卻沒有墮落犯罪的罪性。「作了贖罪祭」(peri hamaritas)的原文直譯是「成為罪」，這用詞在希臘文舊約是用來翻譯「贖罪祭」這詞，是在利未記和民數記常用的表達。聖子本是神的獨生子，有完全的神性，後道成肉身，加上了人性；主耶穌有完全的神性，有完全的人性，卻沒有罪性。耶穌成為代贖的羔羊，成為贖罪祭，代替我們贖罪，審判了人類肉體的罪，證明有罪的人本是該死的。

因為人有「肉體的軟弱」或「罪性」，人靠自己不能活出「律法的義」。但重生的人，因信了耶穌，有聖靈的內住，若順從聖靈，就能逐漸活出讓神所喜悅和律法教導的義。保羅喜歡用「按照肉體」(according to flesh)和「按照聖靈」(according to Spirit)作對比，和合本翻譯「按照」為「體貼」。基督徒與人的一大分別，是在乎我們是否有決心按照聖靈的吩咐，而不按照肉體的吩咐而行。

8:6的直譯是「因為肉體的心思是死，但靈的心思是生命和平安。」我們若順著肉體的思路去走，只能走向死亡，但若順著聖靈的思路去走，就會得著生命和平安。耶穌說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」(太7:13-14)西語有一提醒：「當人用下流的手段時，我們要用敬虔和高貴去回應。」(When they go low, we go high.)不要隨從惡人，不要隨從自己的私慾，不要走向死路！我們只能隨從聖靈，因為隨從聖靈的，才能得著永恆的生命和真正的平安。

思想

你認識隨從肉體和私慾的親友嗎？他們的品格和下場如何，你羨慕他們嗎？

你願意每天懇求禱告：聖靈啊，求祢引導我，求祢感動我，讓我一生跟隨主！