马可福音八1－10

8:1那时、又有许多人聚集、并没有甚么吃的．耶稣叫门徒来、说、

8:2我怜悯这众人、因为他们同我在这里已经三天、也没有吃的了。

8:3我若打发他们饿着回家、就必在路上困乏．因为其中有从远处来的。

8:4门徒回答说、在这野地、从那里能得饼、叫这些人吃饱呢。

8:5耶稣问他们说、你们有多少饼．他们说、七个。

8:6他吩咐众人坐在地上、就拿着这七个饼、祝谢了、擘开递给门徒叫他们摆开、门徒就摆在众人面前。

8:7又有几条小鱼．耶稣祝了福、就吩咐也摆在众人面前。

8:8众人都吃、并且吃饱了．收拾剩下的零碎、有七筐子。

8:9人数约有四千。耶稣打发他们走了、

8:10随即同门徒上船、来到大玛努他境内。

在一个相当近的段落之间，福音书作者记载了几乎相同的一个神迹。读这“给四千人吃饱”（和合本标题）的记载，不得不与六34－44“给五千人吃饱”的神迹作互相参照的比较。

首先，八1记载这许多的人“并没有什么吃的”，并不如六34“如同羊没有牧人”的描述。根据上文的记载，耶稣分别医好了推罗妇人女儿（七24－30）及那位外邦的“耳聋结舌”者（七31－37）。而八1“那时”也许提示我们耶稣当时候仍然在外邦地区一带。因此，这群“没有什么吃的”群众既非“牧人的羊”、也就是外邦群众而已。

其次，第8节记载耶稣“吩咐众人坐在地上”，明显与六39－40记载他们“一帮一帮”、“一排一排”、“一百一排”、“有五十一排”系统性的安排有所不同。新约学者指出：马可于第六章是要表明犹太信仰传统的背景，然而，第八章这里却没有此意图。

最后，八8指出，众人吃饱后，收拾下来的零碎有“七筐子”，而第六章“给五千人吃饱”的神迹剩下来的有“十二个篮子”。不过，剩下多少相信并非重点；重点的乃是其中所用的器皿──“篮子”是当时候犹太人随身携带、用树枝编织而成的一个小篮；“筐子”乃是一个非常大、甚至大得可以盛下一个人，并且有盖的器皿。

从第六章到第八章，一个极相近的段落里却记载着两个十分近似的神迹事件，福音书作者要告诉我们：上帝的恩典既要临到犹太人，同样地，也要临到外邦人之中。

反省：

“这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗一16）──这从古至今，透过古代众先贤先圣、也借着今天我们继续传开的福音，并不单单只局限要去到某些特定的群体之中，却要进到“世人”里面。上帝救赎的恩典既要临到“世人”，那么，我们所传的对象也就没有什么可以被我们“选择”的道理呢！

犹太人需要认识到耶稣才是他们的救主，外邦人要知道自己靠着耶稣得拯救；我们又会否将“福音”只局限在某些特定的群体之中呢？是什么原因使我们失去了这一份要将“福音”传给所有人的心愿呢？