利未記九23~24

23摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。 24有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。

利未記九章22節是一句總結句，「亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。」說明亞倫獻完了贖罪祭、燔祭及平安祭便由祭壇下來，這描述清楚地說明這三種祭的先後次序，成為利未記九章1至22節的總結。

利未記九章23至24節是一個非常特別的描述：23節描述摩西與亞倫進入﹙bô’﹚會幕，又從會幕出來﹙yāṣā’﹚為百姓祝福，神的榮光便充滿了百姓；24節更描述有火從耶和華面前出來﹙yāṣā’﹚，燒盡﹙原文是吃盡﹚所有燔祭。由此我們看見兩個「出來」﹙yāṣā’﹚，23節是摩西與亞倫出來，24節是火出來，前者發生之後有神的榮光充滿，後者發生之後有燔祭被吃盡。在人類學的角度來看，摩西與亞倫「進入」及「出來」是一個禮祭演出，讓受眾看見禮祭的空間象徵意思，他們進入神同在的地方──會幕，而他們的「出來」便把神的同在與會幕連結起來﹙indexing﹚，借他們作為中介者的角色，讓神的百姓經歷神的榮光，即是經歷神的同在。當他們的「進入」及「出來」成功地拉近神與百姓的距離時，便有火從神而來，吃盡所有的燔祭，這其實是一種把祭物聖化的過程，象徵神對百姓的悅納。這樣，第一個「出來」是中介者﹙摩西與亞倫﹚所作的，把神與百姓連結，第二個「出來」是神所作的，直接地悅納了人的禮物，因而打通了神與人的溝通，成功地啓動會幕的敬拜及獻祭系統。

百姓見到有火從耶和華面前出來便歡呼，「歡呼」﹙rānān﹚其實是一種天使的呼叫﹙Shout﹚，也是天使在神啓動建立天地的根基時所作的事﹙伯三十八7﹚。看見從神而來的火﹙聖火﹚的百姓像天使一般慶賀，天使慶賀啓動建立天地的根基，百姓慶賀啓動會幕神人的敬拜，在敬拜中，人似乎成為天使的一員，活出神聖的「歡呼」。

思想：

我的生命常為什麼歡呼？記著：我們歡呼的對象反映我們的心在那裡。很多時候我們為世上的成就而歡呼，卻缺乏為神與人單純的連結而歡呼，可能我們認為神與人的接納太單調，視之為理所當然，但利未記九章24節卻叫我們看見，這才是最值得我們歡喜的事，你的生命有這樣的歡呼嗎？