希伯来书十一：32-34

11:32 我又何必再说呢．若要一一细说、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳、和众先知的事、时候就不够了。

11:33 他们因着信、制伏了敌国、行了公义、得了应许、堵了狮子的口。

11:34 灭了烈火的猛势、脱了刀剑的锋刃、软弱变为刚强、争战显出勇敢、打退外邦的全军。

承接上文一群旧约人物如何经历信心功课的记载，当我们继续读下去的时候，《希伯来书》十一32有点奇怪。圣经作者从第十一章一直以来系统式的记载，突然间在这一节却仿佛只求将一群旧约人物的名字抛出来--“基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知。”并且这些人物却只记名字，没有记载任何关于他们的事迹。直到第33、34节，圣经作者才用上两节经文简单扼要地讲及他们的事情。这有什么重要呢？

大概当圣经作者一直在数算旧约人物的见证时，他猛然发觉时间已不容许他继续如此详细地记载每一个故事，而事实上，这所谓“时间并不容许”绝非真实的时间，却极有可能是对于当时候基督徒的逼迫和挑战已迫在眉睫；毋怪乎，第32节开首就说：“我又何必再说呢？”因为作者知道最重要并非事迹，却是这一群旧约信心伟人所流露出的那一种忠心与委身的榜样。

除此之外，观乎第十一章的旧约人物，无论是亚伯拉罕、撒拉、雅各、约瑟，甚至摩西等，他们都可以说是“曾经沧海”的一群，然而，圣经作者却只记他们的恩典和福气，却没有将他们的痛苦、辛酸，甚至失败记载下来，为什么？

坦白讲，对于当时候的基督徒而言，当听到这些名字时，尽管圣经作者没有提及，但对他们的经历与难处，大概读者们不会感到陌生。只是，圣经作者刻意只提恩典，为要让读者们明白一个十分重要的道理：“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（罗八18）

《希伯来书》第十一章这一份清单的美好，吸引了当时候读者们的视线定睛在恩典与祝福里、却不要只定睛苦难，目的为要挑战他们勇敢地为上帝而活。

思想：

值得我们思想的是：为自己而活的人多，为别人而活的人也不少；只是，为一位不可见的上帝而活相信却是少之又少的！我们有这样的一个决心吗？在今日的生活场景里，最困难的是什么？求上帝帮助我们。