經文：列王紀下四1-7

1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人──我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」 2 以利沙問她說：「我可以為你做什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。」 3 以利沙說：「你去，向你眾鄰捨借空器皿，不要少借； 4 回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿里，倒滿了的放在一邊。 」 5 於是，婦人離開以利沙去了，關上門，自己和兒子在裡面；兒子把器皿拿來，她就倒油。 6 器皿都滿了，她對兒子說：「再給我拿器皿來。」兒子說：「再沒有器皿了。」油就止住了。 7 婦人去告訴神人，神人說：「你去賣油還債，所剩的你和你兒子可以靠著度日。」

一個似乎平平無奇的神跡故事。從客觀的角度來看，這神跡故事是要再一次證明以利沙的先知身分——以利沙是接續以利亞的先知神人。以利沙事跡往往回應他的師傅以利亞。因此，以利沙以油瓶幫助寡婦的故事，正回應以利亞幫助撒勒法婦人的事。 「壇內的面必不減少，瓶里的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。」（王上十七14）。因此，跟以利亞一樣，以利沙幫助社會中的弱勢社群。

神跡的發生來自寡婦的求問，以及寡婦對神人的順服回應——寡婦主動尋求以利沙幫助，也願意跟隨以利沙的吩咐，將自己僅有的油倒出來。另一方面，鄰捨在這神跡中扮演重要角色。嚴格來說，在這神跡里，寡婦的油不是取之不盡的。正如先前幾篇所說，列王紀的神跡往往過程只是表徵意義（symbol），真正的功效在於上帝自己。以利沙要求寡婦向鄰捨借空器皿，並且用鄰捨的空器皿盛載倒出來的油。當所有的空瓶都用光了，油就止住了。因此，有多少鄰捨願意借空器皿，寡婦就能得到幾多油。

總的來說，這神跡是透過多方面人士的參與完成的。上帝是整個神跡的源頭，這神跡透過神人以利沙彰顯出來。不過，寡婦的求問以及順服開始了這神跡。如是者，鄰捨的幫忙成就了整個神跡。就是這樣，神跡發生了。上帝將寡婦僅有的倍增，並使眾鄰捨獻上的「空瓶子」成為滿載而歸的「滿瓶子」。

因此，寡婦經歷了神跡，也經歷了眾人的愛心。這是美好的結局。

思想反省：

一個人的愛心可能算不上什麼，也不能成就什麼。甚至，面對眾多社會問題，有時我們或許會感到，即使結集眾人的力量也是何等的無助。不過，當我們結集多人的力量，上帝是會使用的。神跡的發生，必然是上帝的工作，但卻不是叫人袖手旁觀，也不是單靠一兩個「神人」來完成的。神跡的出現，往往同樣是眾人的力量。因此，基督徒，不，基督徒們，就是在上帝的大能下被呼召集結起來成為別人幫助的人。