經文：列王紀下四16；列王紀下四28

16 「神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。」 28 「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」

「以利沙與書念婦人」其實是一個頗複雜的故事，今天只點出其中一點作思考。

第一部分有關生命的誕生。與「以利亞與寡婦」的故事相反，以利沙幫助的婦人絕對不是貧窮的。經文強調書念婦人是「大戶的婦人」。 「大戶」的希伯來原文 גדול 其實只是「大」的意思，多數指向經濟上或政治勢力的強大。因此，經文描述這「大戶婦人」能夠強留以利沙吃飯，甚至使他在她家留宿。我們無法知道以利沙的意願。不過，無論如何，以利沙卻以恩典回應這書念婦人。 「可以為你做什麼呢？你向王或元帥有所求的沒有？」（v13）書念婦人卻回答：「我在我本鄉安居無事。」書念婦人似乎沒有什麼缺乏。無錯，從物質的角度來看，這書念婦人似乎一無所缺，但這是豐盛的生命嗎？對於生孩子這回事，婦人已經不存任何希望，甚至，已經排除這可能性。這是一種「豐盛的絕望」——表面是豐盛的，內里卻沒有任何期盼新事在生命之中。最後，以利沙的神跡讓她看見自己生命的可能性。

第二部分卻180度的逆轉。當書念婦人得到孩子以後，一切都以為一帆風順了。甚至，生命已經非常完滿了。但是，孩子卻遭遇禍患。 「孩子漸漸長大，一日到他父親和收割的人那裡，他對父親說：‘我的頭啊，我的頭啊！’他父親對僕人說：‘把他抱到他母親那裡。’僕人抱去，交給他母親。孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。」（v18-20）書念婦人眼見自己孩子死在自己面前，想著：「上帝賜我兒子；卻讓他死了，這豈不是生命的諷刺嗎？上帝的恩典怎可能是這樣的呢？」有趣的是，婦人兩次面對上帝，都重復欺哄這個字：

「神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。」（v16）

「我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？」（v28）

生命經歷這麼多波折，難道是上帝的欺哄嗎？上帝玩弄我嗎？ 「大戶的婦人」雖然擁有很多，但似乎不能承受生命的波折。最後，出於上帝的恩典，婦人的孩子死而復活了。不過，復活不是重點，經歷死亡的生命力才是重點。

思想反省：

生命的意義是什麼？生命的意義不僅是存在、活著、或擁有。生命的意義是生命的力度——死人復活是生命的力度。什麼是好的生活？好的生命？對世界來說：好生活，就是穿得好、感覺良好、不斷擁有更多財寶。然而，對相信上帝的人來說：好生活，就是付出最好、成為美好、獻上生命成為財寶。在生命中經歷各樣無常的反覆，卻仍然走下去。這才是上帝賜予生命的恩典。