经文：约拿书 3:10
10 神察看他们的行为，见他们离开恶道，神就改变心意，原先所说要降与他们的灾难，他不降了。
在这一节中，神是两个动词的主语，第一个是「察看」。在原文中，「察看」这动词是放在首先的位置，之后是一个直接受词 （Direct object）「他们的行为」（What they did），及受词短句（object clause）「他们离开恶道」（Turn from their evil way），这两个元素强调了尼尼微人的改变，「察看」代表了神留心人的改变，在这里耶和华留心的就是尼尼微人离开恶道。要注意的是，这里没有提及尼尼微人的禁食及披上麻衣等行为，所以很可能表达了神所关注的并不是这些外面的仪式，而是人在行为及态度上的改变。
第二个以神为主语的动词是「后悔」。祂后悔的内容是「原先所说要降与他们的灾难，他不降了」，在这里值得注意的是，在第10节里面出现的「恶」（רַע ），是与这里的「灾祸」（ רָעָה ）同一个字根，而这个字也在整个约拿书中出现了多次 （1:2, 7-8; 3:8, 10; 4:1, 2, 6），在某些情况下，它指到「道德上的邪恶」（在1：2； 3：8， 10中这字用来描述了尼尼微人民的邪恶）。同样的词也出现在 1：7 中，描述海上的风暴威胁到船员的生命，并且被翻译为「灾」。作者使用同一个词来指道德上的罪和因不服从而造成的灾难，可能是想传达一个信息：恶行与灾难是息息相关的。
另外，神在这里表达了祂的后悔，在之前一日的资料中，也提及神的后悔的意思，在这里就不重复了。有基督徒可能会问，神不是不会改变的吗？为什么他会后悔呢？这个也是不少旧约学者讨论的题目。神在耶利米书 18：7-10 中宣告，如果一个国家被神宣告要毁灭，但后来却远离邪恶，祂将放弃祂打算降下的灾难；相反地，如果一个神已经建立和栽种的国家，却在神眼中行了恶，那么神就会放弃祂打算赐下的祝福。这段经文解释了神会根据人的行为而改变祂的思想。
反思问题：
在这节经文（约拿书3:10）中，神是主语，透过祂的两个动词，我们学到宝贵的功课：祂「察看」的是人在道德上的真实转变，祂「著眼」的是生命的内在更新，而非仅仅仪式化的外在行为。这提醒我们，神重视心灵的深度，而非表面的形式。今天，你的哪些行为是神所看重的？回想昨日的决定或互动，哪些反映了内心的悔改与更新？要如何让它们成为习惯？
第二个动词「后悔」揭示神的属性：祂一方面是永不改变的（玛拉基书3:6），却并非僵化不变；我们的真诚悔改，有机会引动神的回应与怜悯。即使当人觉得自己「无药可救」时，仍能转向神，经历这份恩典。我们的「改」与神的「改」，在爱中紧密相连。当你感到绝望时，如何抓住这连结？透过祷告承认软弱，求神显明祂的怜悯，让你的悔改成为邀请祂动工的契机。