是他要建造耶和華的聖殿，並要束上尊榮，坐在寶座上掌權，也在寶座上作祭司；兩職之間必有和平的謀略。

他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。

就是他，要建造耶和华的殿，他要承受尊荣，坐在位上掌王权；又有一位祭司坐在自己的位上，两职之间筹划和平。

就是他，要建造耶和华的殿，他要承受尊荣，坐在位上掌王权；又有一位祭司坐在自己的位上，两职之间筹划和平。

祂必建造耶和华的殿，带着王者的尊荣坐在宝座上掌权，宝座上也必坐着祭司，两者和谐共存。’

他必建造耶和华的殿，必得尊荣；他必坐在宝座上执掌王权，又必在他的宝座上作祭司，使两者之间和谐共济。’”

他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。

就是他，要建造耶和華的殿，他要承受尊榮，坐在位上掌王權；又有一位祭司坐在自己的位上，兩職之間籌劃和平。

就是他，要建造耶和華的殿，他要承受尊榮，坐在位上掌王權；又有一位祭司坐在自己的位上，兩職之間籌劃和平。

祂必建造耶和華的殿，帶著王者的尊榮坐在寶座上掌權，寶座上也必坐著祭司，兩者和諧共存。』

他必建造耶和華的殿，必得尊榮；他必坐在寶座上執掌王權，又必在他的寶座上作祭司，使兩者之間和諧共濟。’”

是所羅巴伯要建成永恆主的殿堂；是約書亞要擔當祭司的尊榮，是所羅巴伯要坐在寶座上執政；是約書亞也要在寶座上；他們二人之間必有和諧合作的計畫。』」

彼建耶和華之殿、亦必得其尊榮、居其位而主治、在其位為祭司、使此二者之間、著和平之謀議、

既建斯殿、尊榮丕著、坐於其位、秉厥鈞衡、若祭司在位、兼理二職、使人平康、

彼將建主之殿、具有具有原文作負荷尊榮、坐於其位秉權衡、亦坐於其位為祭司、亦坐於其位為祭司或作亦將有祭司坐於其位又作亦將有祭司在其位側致二者間、有和平之議、

It is he who will build the temple of the Lord, and he will be clothed with majesty and will sit and rule on his throne. And he will be a priest on his throne. And there will be harmony between the two.’

That is what he will do. He will be dressed in majesty as if it were his royal robe. He will sit as king on his throne. He will also be a priest there. So he will combine the positions of king and priest in himself.’

It is he who shall build the temple of the Lord and shall bear royal honor, and shall sit and rule on his throne. And there shall be a priest on his throne, and the counsel of peace shall be between them both.”’

Yes, he will build the Temple of the Lord. Then he will receive royal honor and will rule as king from his throne. He will also serve as priest from his throne, and there will be perfect harmony between his two roles.’

Yes, he will build the LORD’s temple; he will bear royal splendor and will sit on his throne and rule. There will be a priest on his throne, and there will be peaceful counsel between the two of them.

Yes, it is He who will build the temple of the Lord, and He who will bear the majesty and sit and rule on His throne. So He will be a priest on His throne, and the counsel of peace will be between the two offices.” ’

Yes, He shall build the temple of the Lord. He shall bear the glory, And shall sit and rule on His throne; So He shall be a priest on His throne, And the counsel of peace shall be between them both.”’

even he shall build the temple of Jehovah; and he shall bear the glory, and shall sit and rule upon his throne; and he shall be a priest upon his throne; and the counsel of peace shall be between them both.

Yes, He will build the Lord’s temple; He will be clothed in splendor and will sit on His throne and rule. There will also be a priest on His throne, and there will be peaceful counsel between the two of them.

Even he shall build the temple of the LORD; and he shall bear the glory, and shall sit and rule upon his throne; and he shall be a priest upon his throne: and the counsel of peace shall be between them both.

Indeed, he will build the temple of the LORD, and he will be clothed in splendor, sitting as king on his throne. Moreover, there will be a priest with him on his throne and they will see eye to eye on everything.

even he shall build Yahweh’s temple; and he shall bear the glory, and shall sit and rule on his throne; and he shall be a priest on his throne; and the counsel of peace shall be between them both.

耶和華起了誓，不改變心意，說：「你是照著麥基洗德的等級，永遠作祭司。」

耶和華從我在母腹中時就塑造我作他的僕人，為要使雅各回轉歸向他，使以色列聚集到他那裡——我在耶和華眼中看為尊貴，我的神是我的力量——現在耶和華說：「你作為我的僕人，使雅各眾支派復興、使以色列中蒙保守的人回歸，只是小事！我還要使你作列國之光，使我的救恩達到地極。」

到那日，耶西的根必立起，作萬民的旗幟；列國必尋求他，他安息之所必大有榮耀。

他們要把他父家所有的榮耀，連像瓶瓶罐罐那樣至小的子孫和旁親，都掛在他身上。」

故此，蒙了屬天召喚的同伴們，聖潔的弟兄們！你們應該思想我們信仰告白中的使者和大祭司——耶穌。

因你的救恩，他大有榮耀；你又把尊榮和威嚴賜給他。

因為有一嬰孩為我們而生，有一兒子賜給我們。政權必擔在他的肩上，他的名必稱為「奇妙的謀士」、「全能的神」、「永恆的父」、「和平的君」，

我在夜間的異象中繼續觀看，看哪，有一位像人子的，在天上的雲彩中來臨，被引領來到亙古永存者面前！他被賜予了權柄、尊榮和國度，所有的民族、國家、語言群體都事奉他；他的權柄是永遠的權柄，不會廢去，他的國度不會毀滅。

致歌羅西的聖徒們，就是在基督裡忠心的弟兄：願恩典與平安從神我們的父臨到你們！

他是身體的頭，就是教會的頭，他是元始，是從死人中首先復活的，為要使他能在萬有中居首位，因為父樂意使一切的豐盛完美都住在他裡面，又藉著他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉著他使萬有——無論地上的或天上的——都與他自己和好了。

耶穌說完了這些話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了！願你榮耀你的兒子，好讓兒子也榮耀你，正如你賜給他權柄管轄所有的人，好讓他把永恆的生命給與一切你所賜給他的人。認識你——獨一的真神，並認識你所差派的耶穌基督，這就是永恆的生命。我完成了你交給我該做的事，因而在地上榮耀了你。父啊，現在願你用那榮耀，與你自己一起榮耀我，那榮耀是世界存在以前我與你一起就有的。

他們唱著一首新歌，說：「你配接受那書卷，配打開它的封印，因為你曾被殺，用自己的血，從各支派、各語言群體、各民族、各國家，為神贖回了人，使他們成為我們神的國度和祭司；他們將要在地上做王。」我又觀看，就聽見在寶座、活物和長老們的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。他們大聲說：「那被殺的羔羊配接受權能、財富、智慧、力量、尊貴、榮耀和頌讚！」我又聽見天上、地上、地底下和海中的一切被造之物，以及天地間的萬有，都在說：「願頌讚、尊貴、榮耀和權能，都歸於坐在寶座上的那一位，都歸於羔羊，直到永永遠遠！」

願他的名存到永遠，如太陽長久；願人們因他蒙福，願所有的國家都稱他有福。耶和華神——獨行奇事的以色列的神，是當受頌讚的！他榮耀的名是當受頌讚的，直到永遠；願他的榮耀充滿全地！阿們，阿們！

而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。

你使他暫時比天使低微；你賜他榮耀和尊貴為冠冕；你使萬有都服從在他的腳下。」既然神使萬有都服從他，就沒有留下一樣不服從他；但如今，我們還沒有看見萬有都服從他。不過我們看見的是：那暫時比天使低微的耶穌，因著死亡的痛苦被賜予榮耀和尊貴為冠冕，好使他藉著神的恩典，替所有的人嘗了死的滋味。

神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。你們知道在約翰所傳講的洗禮以後，那從加利利開始，在猶太全地所發生的事，就是神怎樣以聖靈和能力膏立拿撒勒人耶穌，他走遍各地行善，使所有受魔鬼壓制的人痊癒，因為神與他同在。我們就是他在猶太人之地和耶路撒冷所行的一切事的見證人。他們竟然把他掛在木頭上殺了。第三天，神使他復活，並且使他顯現，不是顯現給全體民眾，而是顯現給神預先選定的見證人，就是我們這些在他從死人中復活以後，與他一起吃、一起喝的人。耶穌還吩咐我們要向民眾傳道，鄭重地見證他就是神所設定的那一位，活人和死人的審判者。所有的先知都為耶穌見證：『所有信他的人，都將藉著他的名，罪得赦免。』」

耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。原來這麥基洗德——撒冷之王，至高神的祭司，在亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，去迎接他、祝福他，亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給他。「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。

但如今，在基督耶穌裡，你們這些從前在遠處的人，藉著基督的血，已經被帶到近處了。因為他自己是我們的和平，他使兩者合而為一，廢除了那隔在中間仇恨的牆；以自己的身體，廢除了諭令中誡命的律法，為了把兩者在他自己裡面造成一個新人，締造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉著十字架使兩者得以在一個身體裡，與神和好；並且來傳和平的福音給你們在遠處的人，也給那些在近處的人。因為藉著基督，我們兩者能夠在同一位聖靈裡，來到父面前。

因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。那六十二個『七』之後，受膏者必被剪除，他將一無所有。將要來一位領袖，他的民眾必毀滅這城和聖所，其結局必伴隨著洪流，必有戰爭直到末了；荒涼的事已經被註定了。他將與許多人訂立一個『七』之久的堅固盟約；而在半個『七』的時候，他將使祭物和供物止息。在那些可憎者的羽翼上，必出現一個帶來荒涼的人，直到那被註定的滅絕傾瀉在這帶來荒涼的人身上。」

耶穌基督已經升天，就在神的右邊，天使們、掌權的、有勢力的，都服從了他。

但由於耶穌永遠長存，就擁有永恆不變的祭司職份；故此，他也能徹底拯救那些藉著他來到神面前的人；因為他一直活著，為他們代求。這樣一位聖潔、沒有邪惡、毫無玷汙、與罪人分開、高過諸天的大祭司，對我們實在是合宜的。他不需要像其他大祭司那樣天天獻祭：先為自己的罪孽，然後為子民；因為當他把自己獻上的時候，就一次性地把這事完成了。律法委任的大祭司都有軟弱，但在律法以後，誓言保證的話語所委任的兒子，卻永遠完全。

他的救恩必然在敬畏他的人身邊，好使榮耀居留在我們的地上。慈愛和信實彼此相遇，公義和平安互相親吻。信實從地上生出，公義從天上俯瞰。

猶大出去以後，耶穌就說：「現在人子得了榮耀，神藉著人子也得了榮耀。神既然藉著人子得了榮耀，神也將藉著自己榮耀人子，而且立刻就要榮耀他。

接著，我看見天開了，看哪，有一匹白馬。騎馬的那一位被稱為「信實的」和「真實的」；他以公義去審判、去作戰。他的眼睛像火焰，頭上戴著許多王冠。他有一個寫好的名字，除了他自己以外，沒有人認識這名字。他身穿一件浸過血的袍子；他的名字叫「神的話語」。天上的軍兵，都騎著白馬，身穿潔白乾淨的細麻衣，跟隨著他。從他口中發出一把利劍，好用它來擊打列國。他將用鐵杖治理列國，並且要踐踏酒榨，就是神、全能者烈怒的酒榨。在他的袍子上、大腿上寫著一個名號：「萬王之王，萬主之主。」

神曾將這能力運作在基督的身上，使基督從死人中復活，並且使他在天上坐在自己的右邊，遠遠高過一切統治的、掌權的、有勢力的、有主權的，和一切被稱的名號，不僅在這世代，而且也在那將要來臨的世代。神又使萬有都服從在基督的腳下，使基督為教會做了超越萬有的元首。教會是他的身體，是在萬有中充滿萬有的那一位的豐盛完美。

所以，我們既然有一位已經越過了諸天的、尊貴的大祭司——神的兒子耶穌，我們就要持守信仰告白；因為我們的大祭司不是不能同情我們的種種軟弱，而是在各方面照著與我們相同的樣式受過試探，只是沒有犯罪。因此，讓我們坦然無懼地來到恩典的寶座前，為要得著憐憫，尋見恩典，做為及時的幫助。

又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來；他是至高神的祭司。

那得勝的，我將要准許他與我一起坐在我的寶座上；就像我已經得勝，與我父一起坐在他的寶座上那樣。

反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現，降卑自己，順從至死，甚至死在十字架上！因此神使他升為至高，賜給他那超越萬名之上的名，好使天上、地上和地底下的一切，因耶穌的名都屈膝，萬口為了父神的榮耀要承認耶穌基督是主。

勇士啊，當把刀劍在腿上束好，帶著你的尊榮和威嚴！為真理、謙卑和公義的緣故，帶著你的威嚴乘勝前進！願你的右手向你顯明可畏的事！

你要收取金銀製作冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞頭上，

他就說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

這樣，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好了；

大山或可移開，小山或可挪動，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不挪移！」這是憐憫你的耶和華說的。