這樣，我們可怎麼說呢？那不追求義的外國人倒追着了義、那本着信的義；

这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

这样看来，我们该说什么呢？本来不追求义的外族人却因信而得到了义。

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。

那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；

這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

這樣看來，我們該說什麼呢？本來不追求義的外族人卻因信而得到了義。

既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

然則將何言耶、異邦人未趨義而得義、即由信之義也、

是何以言之、異邦人不求稱義、而得稱義者、乃以信主而稱義、

是則何言、異邦人不尋義而得義、即由信之義、

於此吾人尚有何說？異邦之人、未曾求義、竟因信而得義矣。

What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;

What should we say then? Gentiles did not look for a way to be right with God. But they found it by having faith.

What shall we say, then? That Gentiles who did not pursue righteousness have attained it, that is, a righteousness that is by faith;

What does all this mean? Even though the Gentiles were not trying to follow God’s standards, they were made right with God. And it was by faith that this took place.

What should we say then? Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained righteousness— namely the righteousness that comes from faith.

What shall we say then? That Gentiles, who did not pursue righteousness, attained righteousness, but the righteousness that is by faith;

What shall we say then? That Gentiles, who did not pursue righteousness, have attained to righteousness, even the righteousness of faith;

What shall we say then? That the Gentiles, who followed not after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith:

What should we say then? Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained righteousness— namely the righteousness that comes from faith.

What shall we say then? That the Gentiles, which followed not after righteousness, have attained to righteousness, even the righteousness which is of faith.

What shall we say then?– that the Gentiles who did not pursue righteousness obtained it, that is, a righteousness that is by faith,

What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith;

而常在他裏面；不是有我自己的義、那以律法為本的義，乃是有那憑着信基督的義、那由上帝而來、以信為條件的義；

因着信、挪亞得了神諭關於還未看到的事，就動了虔敬的心而建備樓船、來救他的家，便藉着信而定了那世代的罪，自己也承受了依信而稱的義。

他領受了割禮為象徵，做沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，（叫義可以算為他們的），

這樣，我們怎麼說呢？難道在上帝還有不公平麼？斷乎沒有。

我們知道人稱義不是由於行律法，無非是憑着信基督耶穌而已；那麼、我們自己也就信了基督耶穌，好叫我們可以由信基督、而不由於行律法、得稱為義；因為血肉之人無論如何都不能由行律法得稱為義。

又有以賽亞放膽而說：『沒有尋求我的、我使他們遇見；沒有求問我的、我向他們顯現。』

但那本着信的義卻是這樣說的：『你不要心裏說：「誰要升上天去，（這就是說，誰要把基督領下來）呢？」

經書早就見到：上帝要使外國人本於信而得稱義，所以早就傳好消息給亞伯拉罕說：『眾外國必在你身上蒙祝福』。

心裏信就得以稱義，口裏承認就可以得救。

豈不知不義的人不能承受上帝的國麼？別自己錯誤了！無論是嫖妓或作男倡的、是拜偶像的、或姦淫的、是做孌童的、或親男色的、是偷竊的、或貪婪的、醉酒的、辱罵人的、勒索人的、都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今呢、在主耶穌基督名內、又在我們上帝之靈的感動中、已經洗淨，已成聖別，已稱為義了。

這樣，律法就做了我們的童年導師、等候基督來到，使我們由於信得稱為義。

在過去的時光，你們作出外國人所執意作的，行於邪蕩、私慾、沉醉、荒宴、狂飲、和違例可憎之偶像崇拜、已經夠了。

因此這就算為他的義了。

如此看來，這稱為有福、是指着受割禮的人呢？還是也指着沒受割禮的人呢？我們說：『亞伯拉罕的信是算為義。』

我們是靠着靈、本着信、切候着所盼望之稱義的。

向亞伯拉罕或他後裔發的那應許、使他承受得世界為產業的、並不是憑着律法，乃是憑着信心而稱的義。

那素來沒有求問我的、我都準備着讓他們尋求到了；那沒有尋找我的、我都準備着讓他們找到了。那沒有呼求我名的國、我都對他們說：看哪，我在這裏！我在這裏！我整天伸開着手招呼倔強悖逆的人民，就是隨自己的意圖行不善的路的；

因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始於信而終於信的；正如經上所記：『因信而成為義的人必得活着。』原來上帝的義怒正從天上顯示出來，要懲罰一切不虔不義、以不義抑制真理的人。因為上帝之事所可知的、在人心裏很明顯：上帝曾給他們顯明出來。至於他的事、人所不能見的——他永久的能力及神性——從世界之創立以來，又是藉着他所造之物以被了悟而看清楚，使人無可推諉。因為他們雖然認識上帝，卻不看他為上帝而榮耀他，也不感謝他，反倒在思想上成為虛妄，他們蒙昧的心就昏暗了。他們自稱為有智慧，反而成了愚拙，用那能敗壞的人類、飛鳥、走獸、昆蟲之像的樣式、去代換那不能朽壞的上帝之榮耀。所以在他們心裏的私慾中、上帝就把他們放給污穢、去彼此侮辱自己的身體。這種人用了假去替換上帝之真，敬拜事奉了被創造之物，而不敬奉創造之主：就是應當受祝頌、萬世無窮的。阿們。為這緣故、上帝就把他們放給卑鄙的邪情。不但他們女的把順性的用處變成了逆性的用處；就是他們男的也是這樣，放棄了女的順性的用處；他們彼此間的淫慾、如火焚燒；男的在男的身上作出羞醜的事，就在自己身上得到他們的妄為該有的報應。他們怎樣在認識上帝選擇了「無上帝」，上帝就怎樣把他們放給不上選的心思，去行不該行的事；充滿着各樣的不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿有嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、惡意；作打耳喳的、譭謗的、憎惡上帝的、損害人的、狂傲的、矜誇的、揑造惡事的、悖逆父母的；良知蒙昧的、不守約的、無親情的、不憐恤人的。他們雖然明知上帝的規條是：行這樣事的人合該死，卻不但自己去作、連這樣行的人、他們還贊同他們。

惡人所行的是永恆主所厭惡；追求公義的人上帝卻喜愛。

追求義氣和忠愛的必尋得生命與尊榮。

所以我說，並在主裏鄭重地勸告：你們行事為人、不要再像外國人憑心思之虛妄而行。他們心神昏暗，因自己裏面的無知、因心中的頑梗、而跟上帝的生命隔絕。這種人既已麻木，就把自己放給邪蕩，以貪婪從事於各樣污穢的作為。

但是我們的不義倘若證明上帝的義來，那要怎麼講呢？難道說上帝顯義怒是不義麼？（我且照人的講法說話吧）。

所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；

那時你們在基督以外，跟以色列的公民團契隔絕，在帶應許的諸約上是外人，在世界上是無盼望無上帝的。

但是你呢、屬上帝的人哪，你要逃避這些事：你要追求正義、敬虔、忠信、仁愛、堅忍、柔和之情。

而以色列追求着稱義的律法，反而達不到律法。

『追求救助、尋求永恆主的啊，聽我吧！你們要瞻仰那磐石、你們所被鑿而出的；瞻仰那採石坑、你們所被挖出的。

但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：