我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。

我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。

以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来，

以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来，

在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。

我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了，

我以前沒有律法是活着的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。

以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，

以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，

我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。

在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。

從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。

我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，

昔我無律而生、誡至、罪復生而我死、

故昔未有法而我生、誡至、惡生而我死、

昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、

我生之初尚無法、誡命一至、罪於是乎生、而我於是乎死矣。

Once I was alive apart from the law; but when the commandment came, sin sprang to life and I died.

Before I knew about the law, I was alive. But then the commandment came. Sin came to life, and I died.

I was once alive apart from the law, but when the commandment came, sin came alive and I died.

At one time I lived without understanding the law. But when I learned the command not to covet, for instance, the power of sin came to life,

Once I was alive apart from the law, but when the commandment came, sin sprang to life again

I was once alive apart from the Law; but when the commandment came, sin came to life, and I died;

I was alive once without the law, but when the commandment came, sin revived and I died.

And I was alive apart from the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died;

Once I was alive apart from the law, but when the commandment came, sin sprang to life

For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.

And I was once alive apart from the law, but with the coming of the commandment sin became alive

I was alive apart from the law once, but when the commandment came, sin revived, and I died.

凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下，因为圣经上说：“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。”

但现在，我们既然向着一度捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的控制，能够以圣灵所赐的新样式，而不是以拘守教条的旧样式事奉上帝。

因此，我发现一个律：我想行善的时候，恶就不放过我。按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。然而，我发觉在我身体内另有一个律和我心中的律作战，将我俘虏，使我服从身体内犯罪的律。

关于律法的义，摩西写道：“人若遵行律法的诫命，就必活着。”

因为顾念罪恶本性的人与上帝为敌，不服从上帝的律法，也无力服从。

我的弟兄姊妹，同样，你们借着基督的身体向着律法也死了，使你们可以归于那位从死里复活的基督，好为上帝结果子。

因为罪利用诫命趁机引诱我，而且借着诫命杀了我。

人只要触犯律法中的一条，就等于违犯了全部，因为那位说“不可通奸”的，也说过“不可杀人”。如果你没有犯通奸罪，却杀了人，你仍违犯了律法。

耶稣对那些自以为义、藐视别人的人讲了一个比喻：“有两个人到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站在那里自言自语地祷告说，‘上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样勒索、不义、通奸，也不像这税吏。我每周禁食两次，奉献全部收入的十分之一。’

我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。

事实上，我因无法满足律法的要求而向律法死了，不再受它的束缚，使我可以为上帝而活。

那青年说：“这些我早已遵守了，还缺什么呢？”

有一次，一名律法教师站起来试探耶稣，说：“老师，我应该怎样做才能得永生呢？”耶稣反问他：“律法怎么说？你怎么理解？”律法教师答道：“‘你要全心、全情、全力、全意爱主——你的上帝’，又要‘爱邻如己’。”耶稣说：“你答得对，照着去做就有永生了。”律法教师想证明自己有理，就问：“那么，谁是我的邻居呢？”

我出生后第八天就受了割礼，我是以色列人，属于便雅悯支派，是地地道道的希伯来人。论守律法，我是法利赛人；论热心，我曾经迫害教会；论律法要求的义，我是无可指责的。

我患难重重，罪恶缠身，看不到出路。我的罪过比我的头发还多，我心惊胆战。

你们只知拘守人的传统，却无视上帝的诫命。”耶稣又对他们说：“你们为了拘守自己的传统，竟巧妙地废除了上帝的诫命。摩西说，‘要孝敬父母’，又说，‘咒骂父母的，必被处死。’你们却认为人若对父母说，‘我把供养你们的钱财已经全部奉献给上帝了’，他就可以不奉养父母。你们就是这样为了拘守传统而废除上帝的道，类似的情形还有很多。”

那人说：“我从小就遵行这些诫命。”

“你们听过吩咐古人的话，‘不可杀人，杀人的要受审判。’但我告诉你们，凡无缘无故向弟兄发怒的，要受审判；凡骂弟兄是白痴的，要受公会的审判；凡骂弟兄是笨蛋的，难逃地狱的火。“所以，你在祭坛前献祭的时候，要是想起有弟兄和你有过节，就该把祭物留在祭坛前，先去跟他和好，然后再来献祭。“趁着你和告你的人还在去法庭的路上，你要赶紧与对方和解。不然，他会把你交给审判官，审判官会把你交给差役关进监牢。我实在告诉你，要是有一分钱没有还清，你绝不能从那里出来。

“他对父亲说，‘你看，我伺候你这么多年，从来没有违背过你的命令，可是你没有给过我一只羊羔，让我和朋友一同欢宴。

上帝说，‘要孝敬父母’，又说，‘咒骂父母的，必被处死。’你们却说，‘人如果把供养父母的钱奉献给上帝，他就不必供养父母。’你们这是用传统来废掉上帝的诫命。