但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。

惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。

可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。

但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。

惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。

但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。

但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。

可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。

而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』

但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。

不行者、第信其稱不虔之人為義、其信即以之為義矣、

無行法而信、稱罪人以義者、即其信亦稱為義、

不行而信稱罪人為義之主、則其信稱為義、

正惟不以事功為言、而篤信赦罪之主、乃能因其信德而稱義耳。

However, to the one who does not work but trusts God who justifies the ungodly, their faith is credited as righteousness.

But things are different with God. He makes ungodly people right with himself. If people trust in him, their faith is accepted even though they do not work. Their faith makes them right with God.

And to the one who does not work but believes in him who justifies the ungodly, his faith is counted as righteousness,

But people are counted as righteous, not because of their work, but because of their faith in God who forgives sinners.

But to the one who does not work, but believes on him who justifies the ungodly, his faith is credited for righteousness.

But to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness,

But to him who does not work but believes on Him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness,

But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is reckoned for righteousness.

But to the one who does not work, but believes on Him who declares the ungodly to be righteous, his faith is credited for righteousness.

But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.

But to the one who does not work, but believes in the one who declares the ungodly righteous, his faith is credited as righteousness.

But to him who doesn’t work, but believes in him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness.

與祂聯合。我成為義人不是因為遵行律法，而是因為信靠基督。這義從上帝而來，以信為基礎。

從前我們也愚蠢、悖逆、易受迷惑，受各種私慾和享樂的驅使，心裡充滿了嫉妒和惡念，令人憎惡，也彼此憎恨。但我們的救主上帝向人彰顯了祂的恩慈和仁愛，藉著重生之洗和聖靈的更新拯救了我們，這並非因為我們有義行，而是因為祂的憐憫。上帝藉著我們的救主耶穌基督把聖靈豐豐富富地澆灌在我們身上。這樣，我們既然靠著祂的恩典而被稱為義人，就可以成為後嗣，有永生的盼望。

人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。

你若口裡承認耶穌是主，心裡相信上帝使祂從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以被稱為義人，口裡承認，就可以得救。

聖經早就指明，上帝要叫外族人因信而被稱為義人，祂預先將福音傳給亞伯拉罕，說：「萬國必因你而蒙福。」所以那些信上帝的人必和有信心的亞伯拉罕一同得到祝福。凡以遵行律法為本的人都在咒詛之下，因為聖經上說：「凡不遵行律法書上一切命令的人必受咒詛。」非常明顯，沒有人能靠遵行律法在上帝面前被稱為義人，因為聖經上說：「義人必靠信心而活。」律法卻不是以信心為本，而是說：「遵行的人必存活。」但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

但我們知道人被稱為義人不是靠遵行律法，而是靠信耶穌基督。所以我們信了基督耶穌，以便因信基督而被稱為義人，而不是靠遵行律法，因為無人能夠靠遵行律法而被稱為義人。如果我們指望在基督裡被稱為義人，結果卻仍是罪人，難道基督助長罪惡嗎？當然不是！

你們豈不知道不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺，一切淫亂的、拜偶像的、通姦的、變態的、同性戀的、偷竊的、貪婪的、酗酒的、毀謗的、欺詐的，都不能承受上帝的國。你們當中有些以前就是這樣的人，但靠著主耶穌基督的名和我們上帝的靈，你們已經被洗淨，成為聖潔的義人了。

他們不知道上帝所賜的義，想努力建立自己的義，不肯服從上帝的義。

也是為將來要被算為義人的我們寫的，就是相信上帝使主耶穌從死裡復活的人。耶穌受害而死是為了我們的過犯，祂復活是為了使我們成為義人。我們既然因信而被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。

聖經上不是說「亞伯拉罕信上帝，就被算為義人」嗎？

所以，弟兄們，你們應該知道，赦罪的信息是藉著耶穌傳給你們的。你們靠遵行摩西律法不能被稱為義人，只有信靠耶穌才能被稱為義人。

耶穌說：「信上帝所差來的那位，就是做上帝的工作。」

看那驕傲之人，他們心術不正，但義人必靠信心而活。

這福音顯明了上帝的義，這義始於信，終於信，正如聖經上說：「義人必靠信心而活。」上帝的烈怒從天上降下，要懲罰一切心中無神、行為不義、壓制真理的人。

「我實實在在地告訴你們，誰聽從我的話，又信差我來的那位，誰就有永生，不被定罪，已經出死入生了。

當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的；但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明了。

好在現今顯明祂的義，使人知道祂是公義的，祂也稱信耶穌的為義人。既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵守律法嗎？不是！是靠信主的方法。因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。難道上帝只是猶太人的上帝嗎？祂不也是外族人的上帝嗎？祂當然也是外族人的上帝。因為上帝只有一位，祂本著信稱受割禮的人為義人，也本著信稱未受割禮的人為義人。

祂所預定的人，祂也呼召他們；祂所呼召的人，祂也稱他們為義人；祂稱為義人的，祂也使他們得榮耀。對於這些事，我們還可以說什麼呢？上帝若幫助我們，誰能與我們對抗？上帝既然連自己的兒子也不顧惜，讓祂為我們犧牲，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？誰能指控上帝揀選的人呢？上帝已經稱他們為義人了。誰能定他們有罪呢？基督耶穌已經替他們死了，而且祂還從死裡復活了，如今在上帝的右邊替我們祈禱。

那時，約書亞穿著污穢的衣服站在天使面前。天使對侍立在周圍的說：「脫掉他污穢的衣服。」他又對約書亞說：「看啊，我已除掉你的罪，我要給你穿上華美的衣服。」

儘管我從前是個褻瀆上帝、迫害和侮辱信徒的人，但我仍然蒙了憐憫，因為那時我無知，還沒有信耶穌。主賜給我豐富的恩典，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。有句話千真萬確、完全可信，就是「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中我是個罪魁，

約書亞對全體民眾說：「以色列的上帝耶和華這樣說，『從前你們的祖先，包括亞伯拉罕和拿鶴二人的父親他拉，住在幼發拉底河那邊拜別的神明。