大衛也說不靠行為而被上帝算為義的人是有福的，他說：

正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。

正如大卫称那在行为之外蒙上帝算为义的人是有福的：

正如大卫称那在行为之外蒙神算为义的人是有福的：

大卫也说不靠行为而被上帝算为义的人是有福的，他说：

大卫也是这样说，那不靠行为而蒙神算为义的人是有福的！

正如大卫也论到神所算为义之人的福份，这义与行为无关；他说：

正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。

正如大衛稱那在行為之外蒙上帝算為義的人是有福的：

正如大衛稱那在行為之外蒙神算為義的人是有福的：

大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙神算為義的人是有福的！

正如大衛也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；

正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：

又如大衛謂上帝於行之外而義之者為有福、

如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、

人不因所行蒙天主稱義、大衛亦謂其有福、

昔大維亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：

David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:

King David says the same thing. He tells us how blessed people are when God makes them right with himself. They are blessed because they don’t have to do anything in return. David says,

just as David also speaks of the blessing of the one to whom God counts righteousness apart from works:

David also spoke of this when he described the happiness of those who are declared righteous without working for it:

Just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:

just as David also speaks of the blessing of the person to whom God credits righteousness apart from works:

just as David also describes the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from works:

Even as David also pronounceth blessing upon the man, unto whom God reckoneth righteousness apart from works,

Likewise, David also speaks of the blessing of the man God credits righteousness to apart from works:

Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works,

So even David himself speaks regarding the blessedness of the man to whom God credits righteousness apart from works:

Even as David also pronounces blessing on the man to whom God counts righteousness apart from works,

上帝使無罪的基督擔當我們的罪，使我們可以藉著基督成為被上帝接納的義人。

你們得救是靠恩典，憑信心。這不是出於你們自己，而是上帝的禮物；也不是由於你們的行為，以免有人自誇。我們是上帝的傑作，是在基督耶穌裡創造的，為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事。

上帝使你們活在基督耶穌裡，祂使基督耶穌成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖。

與祂聯合。我成為義人不是因為遵行律法，而是因為信靠基督。這義從上帝而來，以信為基礎。

上帝拯救了我們，並呼召我們過聖潔的生活，不是因為我們的行為，而是出於祂的旨意和恩典。早在萬古以前，祂就在基督耶穌裡把這恩典賜給我們了，

蒙雅各的上帝相助、仰望上帝耶和華的人有福了！耶和華創造了天、地、海和其中的萬物，祂永遠信實可靠。

你們要讚美耶和華！敬畏耶和華、樂於遵行祂命令的人有福了！

聖經早就指明，上帝要叫外族人因信而被稱為義人，祂預先將福音傳給亞伯拉罕，說：「萬國必因你而蒙福。」所以那些信上帝的人必和有信心的亞伯拉罕一同得到祝福。

不從惡人的計謀，不與罪人為伍，不和輕慢上帝的人同流合污，只喜愛耶和華的律法，晝夜默誦，這樣的人有福了！

這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。但如今，上帝的義在律法以外顯明出來，有律法和眾先知做見證。人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。

以色列啊，你多麼有福！蒙耶和華拯救之人啊，誰能像你？祂是你的盾牌，你得勝的寶劍。敵人要向你屈服，被你踐踏。」

這福音顯明了上帝的義，這義始於信，終於信，正如聖經上說：「義人必靠信心而活。」

讚美我們主耶穌基督的父上帝！祂在基督裡賜給了我們天上各樣屬靈的恩福。

也是為將來要被算為義人的我們寫的，就是相信上帝使主耶穌從死裡復活的人。

為攻擊你而造的兵器必不能奏效，你必駁倒控告你的人。這是耶和華眾僕人的產業，是我給他們的勝利。這是耶和華說的。」

他們必說，『只有耶和華那裡才有公義和能力。』」向祂發怒的必在祂面前蒙羞。以色列的後裔必被耶和華稱為義人，得到榮耀。

如此說來，因為一人的過犯，眾人都被定罪；照樣，因為一人的義行，眾人都被稱為義人，得到生命。因為一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因為一人的順服，眾人將被稱為義人。

論到猶大王的宮殿，耶和華說：「雖然它在我眼中美如基列，又像黎巴嫩的山峰，但我必使它變成不毛之地，變成杳無人煙的城邑。

「心靈貧窮的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。謙和的人有福了，因為他們必承受土地。愛慕公義如饑似渴的人有福了，因為他們必得飽足。心存憐憫的人有福了，因為他們必蒙上帝的憐憫。心靈純潔的人有福了，因為他們必看見上帝。使人和睦的人有福了，因為他們必被稱為上帝的兒女。為義受迫害的人有福了，因為天國是他們的。「人們因為我的緣故侮辱、迫害、肆意毀謗你們，你們就有福了。要歡喜快樂，因為你們在天上有很大的獎賞。他們也曾這樣迫害以前的先知。

那麼，這種福分只給受割禮的人嗎？還是也給沒有受割禮的人呢？因為我們說，亞伯拉罕信上帝，就被算為義人。

我是耶穌基督的奴僕和使徒西門·彼得，寫信給藉著我們的上帝和救主耶穌基督的義，與我們得到同樣寶貴信心的人。

既然如此，我們哪裡能誇口呢？當然沒有可誇的。靠什麼方法讓人不能誇口呢？靠遵守律法嗎？不是！是靠信主的方法。

他後來受割禮只不過是一個記號，表明他在受割禮前已經因信而被稱為義人了。他因此成為一切未受割禮的信徒之父，使這些人也可以被算為義人。

我可以為你們作證，如果可能的話，你們那時就是把眼睛剜出來給我，也心甘情願。你們當初的喜樂哪裡去了？

那時，猶大必得到拯救，耶路撒冷必安享太平並被稱為『耶和華是我們的義』。

「已經為你的同胞和聖城定了七十個七，以終結叛逆，除掉罪惡，贖盡過犯，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。