这么说来，我们是借着信心废掉上帝的律法吗？当然不是！我们反倒是巩固律法。

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这样，我们藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。

这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

那么，我们是藉着信废掉律法吗？绝对不是！反而确立了律法。

這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這樣，我們藉着信廢了律法嗎？絕對不是！更是鞏固律法。

這麼說來，我們是藉著信心廢掉上帝的律法嗎？當然不是！我們反倒是鞏固律法。

這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。

這樣，我們是憑着信廢掉律法麼？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。

那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。

然則我儕以信廢律乎、曰、非也、乃堅律耳、

然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、

然則我儕因信廢律法乎、非也、乃堅定律法、

然則吾人以信德而廢律法乎？是又不然！此正吾人所以成全律法耳。

Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.

Does faith make the law useless? Not at all! We agree with the law.

Do we then overthrow the law by this faith? By no means! On the contrary, we uphold the law.

Well then, if we emphasize faith, does this mean that we can forget about the law? Of course not! In fact, only when we have faith do we truly fulfill the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then nullify the Law through faith? Far from it! On the contrary, we establish the Law.

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

Do we then make the law of none effect through faith? God forbid: nay, we establish the law.

Do we then cancel the law through faith? Absolutely not! On the contrary, we uphold the law.

Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.

Do we then nullify the law through faith? Absolutely not! Instead we uphold the law.

Do we then nullify the law through faith? May it never be! No, we establish the law.

“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。

使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。然而，罪却趁机利用诫命在我里面生出各种贪念，因为没有律法，罪是死的。我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。我发现那本来要使人活的诫命反而叫我死，因为罪利用诫命趁机引诱我，而且借着诫命杀了我。其实律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此，难道是良善的诫命叫我死吗？当然不是！是罪借着良善的诫命叫我死。这样，罪借着诫命叫我死就显出它实在是邪恶至极！我们知道律法是属灵的，我却属乎肉体，已经卖给罪做奴隶了。

我不废弃上帝的恩典，倘若靠遵行律法可以成为义人，基督的死便毫无意义了。

凡事都不可亏欠人，但在彼此相爱方面要常常觉得做得不够。一个人爱别人，就成全了律法。因为“不可通奸、不可杀人、不可偷窃、不可贪婪”以及其他诫命，都可以总结成一句话——“爱邻如己”。人若有爱心，就不会作恶害人，所以爱成全了律法。

耶和华啊，人们违背你的律法，是你惩罚他们的时候了。

如果只有遵行律法的人才可以承受应许，信心就没有价值，上帝的应许也就落了空。

我的意思是：四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约，以致应许落空。倘若我们是靠守律法去承受产业，我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。

面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

其实基督是律法的终极目的，使所有信靠祂的人都可以得到义。

按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。

事实上，我因无法满足律法的要求而向律法死了，不再受它的束缚，使我可以为上帝而活。

耶稣回答说：“你就这样做吧！我们理当这样遵行上帝一切的要求。”于是约翰答应了。

圣灵也向我们做见证，说：“主说，那些日子以后，我将与他们立这样的约，我要把我的律例放在他们心中，写在他们脑中。

耶和华乐意使祂的律法尊大而荣耀，因为祂行事公义。

我告诉你们，除非你们的义胜过律法教师和法利赛人的义，否则断不能进天国。

他就不必供养父母。’你们这是用传统来废掉上帝的诫命。

当然不会！纵然人人都撒谎，上帝仍然真实可靠。正如圣经上说：“你的判语证明你是公义的；你虽被人控告，却终必得胜。”

感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我罪恶的本性却服从犯罪的律。

“你们怎能说，‘我们有智慧，因为我们有耶和华的律法’？事实上，律法教师撒谎的笔把律法篡改了。智者必蒙羞辱，受惊吓，被捉拿。看啊，他们既弃掉耶和华的话，哪里还有智慧可言呢？

我的上帝啊，我乐意遵行你的旨意，我铭记你的律法。”

如果你们能切实行出圣经中“要爱邻如己”这条至尊的律法，就好了。如果你们偏待人，嫌贫爱富，便是犯罪，律法要将你们定罪。人只要触犯律法中的一条，就等于违犯了全部，因为那位说“不可通奸”的，也说过“不可杀人”。如果你没有犯通奸罪，却杀了人，你仍违犯了律法。既然你们要按使人自由的律法受审判，就应该按律法行事为人。

但你们如果顺从圣灵的引导，就不再受律法的约束。顺从罪恶本性而行的事显而易见，如淫乱、污秽、邪荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争吵、忌恨、恼怒、纷争、冲突、分裂、嫉妒、凶杀、醉酒和荒宴无度等。我从前警告过你们，现在再一次警告你们：行这些事的人必不能承受上帝的国。但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。没有律法会禁止这些事。

耶和华说：“那些日子以后，我将与以色列家立这样的约，我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。谁都无需再教导他的邻居和弟兄，说，‘你要认识耶和华’，因为他们无论尊卑都必认识我。我要赦免他们的过犯，忘掉他们的罪恶。这是耶和华说的。”