那么，从我们的先祖亚伯拉罕身上，我们学到什么呢？

如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？

这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？

这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？

那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说什么呢？

那么，我们说我们肉体上的先祖亚伯拉罕得到了什么呢？

如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了甚麼呢？

這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？

這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？

那麼，從我們的先祖亞伯拉罕身上，我們學到什麼呢？

那麼，論到在血統（“血統”原文作“肉身”）上作我們祖先的亞伯拉罕所經驗的，我們可以說甚麼呢？

這樣，關於那按肉身做我們先祖的亞伯拉罕、我們要怎麼說呢？

那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？

如是、試問我祖亞伯拉罕依其形軀所得者、何耶、

曰、何以稱之、吾祖亞伯拉罕徒事儀文、有所得乎、

然則我祖亞伯拉罕、我儕可謂其以本身所行者以本身所行者原文作循肉體何所得乎、

即就吾祖亞伯漢而論、若祇憑其本身之智力、亦何所得乎？

What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, discovered in this matter?

What should we say about these things? What did Abraham, the father of our people, discover about being right with God?

What then shall we say was gained by Abraham, our forefather according to the flesh?

Abraham was, humanly speaking, the founder of our Jewish nation. What did he discover about being made right with God?

What then will we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has found?

What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, has found?

What then shall we say that Abraham our father has found according to the flesh?

What then shall we say that Abraham, our forefather, hath found according to the flesh?

What then can we say that Abraham, our physical ancestor, has found?

What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found?

What then shall we say that Abraham, our ancestor according to the flesh, has discovered regarding this matter?

What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh?

所以，上帝的应许是借着人的信心赐下的，好叫这一切都是出于上帝的恩典，确保应许归给所有亚伯拉罕的子孙，不单是守律法的人，也包括一切效法亚伯拉罕信心的人。

你们要追想你们的祖先亚伯拉罕和生你们的撒拉。我呼召亚伯拉罕的时候，他是孤身一人，但我赐福给他，使他子孙众多。

他们是希伯来人，我也是。他们是以色列人，我也是。他们是亚伯拉罕的子孙，我也是。

他们说：“我们是亚伯拉罕的子孙，从来没有做过奴隶，你为什么说我们可以得到自由呢？”

就喊着说，‘我的先祖亚伯拉罕啊！求你可怜我，派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧！我在这火中实在痛苦不堪。’“亚伯拉罕说，‘孩子啊！你要想想，你生前享福，而拉撒路受苦；如今他在这里得到安慰，而你受折磨。

“弟兄们，各位亚伯拉罕的子孙和敬畏上帝的外族人啊，这救恩之道原是传给我们的。

你们要结出与悔改相称的果子。不要心里说，‘我们是亚伯拉罕的子孙。’我告诉你们，上帝可以从这些石头中兴起亚伯拉罕的子孙。

你们的祖先亚伯拉罕曾经欢欢喜喜地盼望看见我来的日子。他看见了，就欢喜快乐。”

那么，我们可以说律法本身是罪吗？当然不是！没有律法，我们就不知道什么是罪。律法若不说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心。

“我知道你们是亚伯拉罕的子孙，但你们却想杀我，因为你们心里容不下我的道。我所说的，是我从父那里看到的，你们却照着你们父的话去做。”他们说：“我们的父就是亚伯拉罕！”耶稣说：“你们如果真是亚伯拉罕的子孙，一定会做他所做的事。我把从上帝那里听到的真理告诉你们，你们反要杀我，亚伯拉罕绝不做这样的事。你们是在做你们父所做的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的！我们只有一位父，就是上帝。”

对于这些事，我们还可以说什么呢？上帝若帮助我们，谁能与我们对抗？

“但是亚伯拉罕却说，‘他们可以听从摩西和众先知的话呀！’“财主回答说，‘我的先祖亚伯拉罕啊！他们不会听的。但如果有一个死而复活的人去警告他们，他们肯定会悔改！’“亚伯拉罕说，‘如果他们不听从摩西和众先知的话，即使一个人从死里复活，他们也不会信服。’”

难道你比我们的祖先亚伯拉罕还大吗？他死了，先知们也死了，你以为你是谁？”

不要心里说，‘我们是亚伯拉罕的子孙。’我告诉你们，上帝可以从这些石头中兴起亚伯拉罕的子孙。

再者，我们的生身父亲管教我们，我们尚且敬重他们，何况是万灵之父上帝管教我们，我们岂不更要顺服祂并得到生命吗？

那么，我们该怎么说呢？我们可以继续犯罪，使恩典显得更丰富吗？