因為我們認定、人稱義是因着信，不在乎律法上的行為。

所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。

所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。

因为我们坚信人被称为义人是借着信，不是靠遵行律法。

因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。

就是说，我们认为：人被称为义，是藉着信，与律法上的行为无关。

所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。

所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。

所以我們認定，人稱義是因着信，不在於律法的行為。

因為我們堅信人被稱為義人是藉著信，不是靠遵行律法。

因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。

就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。

故我謂人見義由乎信、非由行律也、

故我謂人得稱義以信主、非以行法、

故我儕謂人得稱義、由信、非由行律法、

蓋人惟憑信德而稱義、初無與於法內之事功；此吾所深信不疑者也。

For we maintain that a person is justified by faith apart from the works of the law.

We firmly believe that a person is made right with God because of their faith. They are not saved by obeying the law.

For we hold that one is justified by faith apart from works of the law.

So we are made right with God through faith and not by obeying the law.

For we conclude that a person is justified by faith apart from the works of the law.

For we maintain that a person is justified by faith apart from works of the Law.

Therefore we conclude that a man is justified by faith apart from the deeds of the law.

We reckon therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

For we conclude that a man is justified by faith apart from the works of the law.

Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law.

For we consider that a person is declared righteous by faith apart from the works of the law.

We maintain therefore that a man is justified by faith apart from the works of the law.

可見人得稱義是由於行為，不單由於信心呀。

好叫我們既因他的恩得稱為義，便可憑着盼望而承受永生。

經書早就見到：上帝要使外國人本於信而得稱義，所以早就傳好消息給亞伯拉罕說：『眾外國必在你身上蒙祝福』。

這樣，律法就做了我們的童年導師、等候基督來到，使我們由於信得稱為義。

不是出於行為，免得有人自誇。

所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

我們知道人稱義不是由於行律法，無非是憑着信基督耶穌而已；那麼、我們自己也就信了基督耶穌，好叫我們可以由信基督、而不由於行律法、得稱為義；因為血肉之人無論如何都不能由行律法得稱為義。

而常在他裏面；不是有我自己的義、那以律法為本的義，乃是有那憑着信基督的義、那由上帝而來、以信為條件的義；

律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了：他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，

所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；

你們中間也有人從前是這樣。但如今呢、在主耶穌基督名內、又在我們上帝之靈的感動中、已經洗淨，已成聖別，已稱為義了。

靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

我父的意思就是：要使凡見子而信的人都有永生；我還要使他在末日復起呢。』

而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』

好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

我實實在在地告訴你們，聽我的話、而信差我者的、有永生，不至於受定罪，乃是已經從死裏越到生裏來了。

『摩西怎樣在野地裏高舉了蛇，人子也必須怎樣被高舉，使一切信他的人都得永生。上帝這樣地愛世人，甚至賜下獨生子，使一切信他的人都不滅亡、而得永生。因為上帝差遣那兒子到世界上來，不是要定世人的罪，乃是要叫世人藉着他而得救。信他的人不被定罪；不信的已被定罪；因為他不信上帝獨生子的名。