即上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、

就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

就是神的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，

人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。

就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。

就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

就是神的義，因信耶穌基督加給一切信的人。這並沒有分別，

人只要信耶穌基督，就可以被上帝稱為義人，沒有一個人例外。

就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。

然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。

即上帝之義因信耶穌基督及於諸信者、無所區別、

即天主因人信耶穌基督所賜之義、賜諸信者、悉無區別、

天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。

This righteousness is given through faith in Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,

We are made right with God by putting our faith in Jesus Christ. This happens to all who believe. It is no different for the Jews than for the Gentiles.

the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:

We are made right with God by placing our faith in Jesus Christ. And this is true for everyone who believes, no matter who we are.

The righteousness of God is through faith in Jesus Christ to all who believe, since there is no distinction.

but it is the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all those who believe; for there is no distinction,

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all and on all who believe. For there is no difference;

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ unto all them that believe; for there is no distinction;

— that is, God’s righteousness through faith in Jesus Christ, to all who believe, since there is no distinction.

Even the righteousness of God[ which is] by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:

namely, the righteousness of God through the faithfulness of Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction,

even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all and on all those who believe. For there is no distinction,

猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、

無論猶太希利尼、主僕、男女、其為宗基督耶穌、一也、

若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、

是以我儕由信稱義、賴吾主耶穌基督得親於上帝、我今所享之恩、賴耶穌得之、而望上帝所賜之榮為喜、不第此、所喜又在患難、蓋知患難生強忍、強忍生練達、練達生希望、希望不啟羞、賴賜我以聖神、上帝之我愛、灌溉吾心、蓋我儕無力時、自有基督為罪人死、夫代義人死者、僅而有之、代仁人死者、容或敢焉、乃基督之死、則為我罪人、上帝之愛益彰、今賴其血、我儕稱義、況以之免刑乎、我逆主時、賴其子之死、得親於上帝、況以其生得救乎、不第此、賴吾主耶穌基督而克與之親、故我儕喜上帝、

知人非恃法而行、乃信耶穌基督稱義、故信基督耶穌、欲因信而稱義、非恃法而行焉、恃法而行者、無人稱義也、

今夫心在基督耶穌、不狥私欲而從聖神者、不定罪、

絕不疑上帝所應許、稍懷不信心、惟信彌篤、歸榮上帝、其信之篤者、以上帝所許、終必能成也、故即其信而稱義、

是以爾責人、無可推諉、蓋爾責人、適以罪己、誠爾所責者、躬自蹈之也、

亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、可知凡信主者、亞伯拉罕裔也、上帝知將以義稱異邦人之信者、故預傳福音與亞伯拉罕云、兆民將藉爾受福、如經所載、是信主者、得與信主之亞伯拉罕並受其福矣、

應經所云、亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、於是亞伯拉罕為上帝所愛、

選民曰、我之上帝耶和華、錫我純嘏、加我仁義、若衣麗服、若被長衣、譬彼新娶者、冠以美冠、譬彼新婦、飾以實物、我蒙福祉、不覺踊躍、欣喜不勝。

君入觀賓、見一人不衣禮服、語之曰、客不衣禮服、胡為乎來、賓默然、

無分彼此、惟以信潔其心、

欲恆賴基督、非以己守法稱義、乃以信基督、即上帝以人信主而稱義、

經云何、亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、凡行法者、其賞不為恩、乃宜也、無行法而信、稱罪人以義者、即其信亦稱為義、如大闢謂人無為、而被上帝稱義者有福、詩云、人得赦其過、蓋其愆者有福、主不以其有罪者、有福、曰、其得此福也、受割禮者歟、抑未受割者歟、蓋曰、亞伯拉罕信、即其信稱為義矣、曰、然則何日得稱義耶、受割之後歟、抑受割之先歟、非後也、乃先也、亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、亦為受割者之父、彼不徒遵割禮、乃行其父亞伯拉罕未受割時而信之跡也、蓋上帝許亞伯拉罕及其苗裔、可為嗣子以得土、非恃法、乃信而稱義、

是何以言之、異邦人不求稱義、而得稱義者、乃以信主而稱義、

爾為師、誰令爾大過人乎、爾未受時、原無所有、則受之後、何誇為固有、

父命諸僕曰、取美服衣之、施鐶於指、履於足、