各方面多着呢：第一，上帝的神諭是託付了他們的。

凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，上帝的圣言交托他们。

很多，各方面都有。首先，神的圣言交托他们。

其实益处非常多！首先，上帝的圣言托付给了犹太人。

从各方面来说，的确很多。最重要的，是神的圣言已经托付了他们。

在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。

凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，上帝的聖言交託他們。

很多，各方面都有。首先，神的聖言交託他們。

其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。

從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。

曰、凡事多益、首則上帝之詔託之、

曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

曰、凡事多益、首要者、天主之詔託付之也、

曰：所受之恩、不勝縷述、而其最著者、厥為天主以聖言託付其手也。

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

There is great value in every way! First of all, the Jews have been given the very words of God.

Much in every way. To begin with, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Yes, there are great benefits! First of all, the Jews were entrusted with the whole revelation of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the very words of God.

Great in every respect. First, that they were entrusted with the actual words of God.

Much in every way! Chiefly because to them were committed the oracles of God.

Much every way: first of all, that they were intrusted with the oracles of God.

Considerable in every way. First, they were entrusted with the spoken words of God.

Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.

Actually, there are many advantages. First of all, the Jews were entrusted with the oracles of God.

Much in every way! Because first of all, they were entrusted with the revelations of God.

這個人就是跟那在野地裏公會中和西乃山上對他說話的天使在一起、又跟我們的祖宗在一起而作中間人的；他接受了活活的神諭要傳給我們。

你也降臨在西乃山，從天上同他們說話，賜給他們正當事的典章、真正的禮節規矩、美好之條例和誡命；你又使他們知道你的聖安息日，並由你僕人摩西經手、將誡命條例律法吩咐他們遵守。

他們是以色列人，有被立為子的名分，有上帝之榮現，有諸約，有律法之制定，有事奉的聖禮，有諸應許：都是他們的；

他將他的話曉諭雅各，將他的律例典章指示以色列。他待任何別國都沒有這樣待過；這些典章他們都不知道。哈利路亞！

哪一個大國的人有神和他們這麼親近，像永恆主我們的上帝在我們呼求他時和我們這麼親近呢？又哪一個大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所頒布的這一切律法呢？

以時間論，你們本該做教師了，如今竟再需要人將上帝神諭開端之要綱教給你們，而你們卻成了需要奶子而不能喫硬食物的了！

我們不將這些事向他們的子孫隱瞞；我們乃要將永恆主可頌可讚的事和他的能力、及他所行的奇妙作為、向後代的人敘說。他在雅各中立了法度，在以色列中設了律法，是他吩咐我們祖宗、要教訓他們子孫，使將要出生的後代子孫可以曉得；讓他們也起來去對他們子孫敘述，好叫他們安心信賴上帝，不忘了上帝的作為，只恪守着他的命令；

也知道你從幼年時就明白了聖典，就是能使你憑着信仰基督耶穌而有智慧、以至於得救的。每一部受上帝靈感的經典、對於教導、對於指責、對於規正、對於訓練人正義，全都有益，叫屬上帝的人完備，完全準備着、可行各樣的善事。

我將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們知道，就是人若遵行它、必因此而活着的。並且我也將我的安息日賜給他們，做個我與他們之間的憑證，好使他們知道是我永恆主使他們成聖別的。

若有人宣講，要做講上帝神諭的；若有人作服事的工，要本着上帝所供給的力量；叫上帝在凡事上藉着耶穌基督而得榮耀：榮耀和權能都屬於他、世世無窮。阿們。

如果他們之被丟棄致成了世界之與上帝復和，那麼他們之蒙收納、不是要致成了生命從死人中活起來麼？初熟麥子的麵若是聖的，麵團也就聖了；樹根若是聖的，樹枝也就聖了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得以接在上頭，一同有分於橄欖樹之肥汁的根，你就別對那些枝子誇勝了。縱然誇勝，也不是你托着根，而是根托着你啊。你這就必說：『枝子被折下來，特地為要讓我接上啊。』不錯，他們猶太人因了不信的心才被折下；你因了信心才立得住。別存着高傲思想了，卻要有畏懼的心。上帝既不愛惜天生的枝子，也就不愛惜你。所以你要看上帝的慈惠連同嚴厲：向跌倒的人是嚴厲；向你呢、就有屬神的慈惠，如果你恆居於慈惠、的話；不然，你也會被砍下來。他們呢、若不恆居於「不信」之內，仍然會被接上；因為上帝能把他們接上。

我若甘心作這事，便有賞報；若不甘心，管家職責也已託付我了。

那麼我要說，上帝把他的子民推開了麼？斷乎沒有；我自己也是以色列人，出於亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。上帝並沒有把他所豫知的子民推開啊。你們不曉得經上在以利亞那段所說的麼？他怎樣向上帝懇求告以色列說：

我俯伏在他腳前要敬拜他；他對我說：『千萬不可！我和你同你的弟兄、那些執守為耶穌作見證之心的、都是同做僕人的；你只要敬拜上帝。』（因為為耶穌作見證的心正是神言傳講之靈）。

你既由律法受教訓，知道上帝的旨意，也能驗別是非；

提摩太啊，你要保守住所受的託付，要躲避凡俗的空談、和假稱為「知識」之對比論。

我們並且有更確定的、就是神言人的話。你們請好好地注意這個，把它當做燈、點在齷齪之處，直到那天發亮、啓明星在你們心裏昇現的時候。第一，你們要知道：經上一切神言傳講的話並不是可以有私己的解釋的。神言傳講的話從來都不是人意傳的，乃是被聖靈傳的，是人由上帝說出來的。

你們探索經典，因為以為在其中可以得到永生；而那為我作見證的正是這些經；

亞伯拉罕說：「他們有摩西和神言人，讓他們聽他們吧。」他說：「我祖亞伯拉罕哪，不是的；若有人從死人中往他們那裏去，他們就會悔改的。」亞伯拉罕對他說：「他們若不聽摩西和神言人，就使有一個人從死人中復起了，他們還是不確信的。」』

這就是說，在基督裏、上帝叫世人跟他自己復和，不將他們的過犯算在他們賬上，又將這復和之道託付了我們。

天使對我說：『這些話是可信可靠真實的話；主、神言人們之靈的上帝、差遣了他的使者、將必須快成的事指示他的僕人們。

不，相反的，他們看見了我受託付來傳不受割禮的福音，正如彼得受託付去傳受割禮的福音

這福音是上帝從前藉他的神言人、在聖經上所應許、

你的訓言極其精煉；因此你僕人喜愛它。

然而我必將那記錄在真確書上的事告訴你；除了你們的護衛天使米迦勒之外，沒有一個同我並肩來加強我、以抵擋他們的。

按接受福音來說呢，為了你們的益處、他們算為仇敵；但按揀選來說呢，他們卻因了列祖的緣故是蒙愛者。因為上帝的恩賜與呼召是沒有後悔的。

就使有取了不信態度的，能怎麼樣呢？難道他們之不信能廢掉上帝之可信靠麼？

不，人應當以上帝所指教的和神言人所警告的為根據；他們若不按這標準說話，就得不到曙光。