惟獨那在心裏面做猶太人的、才是真的猶太人。那屬於心的割禮、才是真的割禮——本着靈、不本着典籍的。這種人之受稱讚、不是由於人，乃是由於上帝。

惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。

惟有内心作犹太人的才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎圣灵，不在乎仪文。这样的人所受的称赞不是从人来的，而是从神来的。

唯有从心里做犹太人的才是真犹太人，真割礼是借着圣灵在心里受的割礼，不在于律法条文。这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从上帝来的。

唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的，是靠着圣灵而不是靠着仪文。这样的人所受的称赞，不是从人来的，而是从神来的。

然而，在内心做犹太人的才是犹太人；同样，内心的割礼才是割礼——不是靠着律法条文而是靠着圣灵；这样的人得到的称赞不是从人来的，而是从神来的。

惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。

惟有內心作猶太人的才是真猶太人，真割禮也是心裏的，在乎聖靈，不在乎儀文。這樣的人所受的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

唯有從心裡做猶太人的才是真猶太人，真割禮是藉著聖靈在心裡受的割禮，不在於律法條文。這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從上帝來的。

唯有在內心作猶太人的才是猶太人；割禮也是心裡的，是靠著聖靈而不是靠著儀文。這樣的人所受的稱讚，不是從人來的，而是從神來的。

然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

惟隱為猶太人者、誠猶太人、受於心之割、乃割也、在性靈不在儀文、其稱譽也、非由人、乃由上帝、

隱為猶太人、則誠猶太人、心受割禮、則誠受割、蓋在內心、不在虛文、其令聞非由人、乃由上帝、

隱為猶太人者、是誠猶太人、心之割禮、是真割禮、蓋在內心、不在儀文、其稱譽非由人、乃由天主、

惟內心為猶太人、真為猶太人；心靈之割禮、真為割禮。蓋割禮在精神、而不在形式、在取悅於天主、而不在苟合於人耳。

No, a person is a Jew who is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a person’s praise is not from other people, but from God.

No, a person is a Jew only if they are a Jew on the inside. And true circumcision means that the heart has been circumcised by the Holy Spirit. The person whose heart has been circumcised does more than obey the written law. The praise that matters for that kind of person does not come from other people. It comes from God.

But a Jew is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the letter. His praise is not from man but from God.

No, a true Jew is one whose heart is right with God. And true circumcision is not merely obeying the letter of the law; rather, it is a change of heart produced by the Spirit. And a person with a changed heart seeks praise from God, not from people.

On the contrary, a person is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart— by the Spirit, not the letter. That person’s praise is not from people but from God.

But he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is of the heart, by the Spirit, not by the letter; and his praise is not from people, but from God.

but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the Spirit, not in the letter; whose praise is not from men but from God.

but he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not of men, but of God.

On the contrary, a person is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart— by the Spirit, not the letter. That man’s praise is not from men but from God.

But he[ is] a Jew, which is one inwardly; and circumcision[ is that] of the heart, in the spirit,[ and] not in the letter; whose praise[ is] not of men, but of God.

but someone is a Jew who is one inwardly, and circumcision is of the heart by the Spirit and not by the written code. This person’s praise is not from people but from God.

but he is a Jew who is one inwardly, and circumcision is that of the heart, in the spirit not in the letter; whose praise is not from men, but from God.

真的受割禮呢、我們才是，我們這以靈來事奉，拿基督耶穌來誇口、不倚靠肉體的人。

永恆主你的上帝必給你的心和你後裔的心行割禮，使你全心全意愛永恆主你的上帝，使你得以活着，

所以你們要給你們的心行割禮，不可再硬着脖子。

在他裏面你們也藉着非人手行的割禮、由脫掉屬肉之身體的割禮、基督式的割禮、而受了割禮。在洗禮之中和他一同埋葬，也在洗禮之中憑着信心和他一同活起來：信上帝之運用動力、叫基督從死人中活起來的。

乃是我們怎樣蒙上帝試驗為合格、而以福音託付我們，我們就怎樣講；不是要討人喜歡的，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡。

猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們要再行割禮歸永恆主，將你們的心的包皮除掉，免得我的烈怒因你們行為之敗壞而發出，正如同火、一直焚燒，無人能撲滅。』

乃應當是內心隱藏着的人、以柔和安靜的心靈為不朽壞的妝飾：這在上帝面前是很貴的。

因為不是自己稱許的蒙試驗為可取，乃是主所稱許的才蒙試驗為可取。

所以定時未到以前、甚麼都不要論斷了；只等主來，他不但要照明暗中的隱密事，也要顯露人心中的計謀；那時應得的稱讚、自會由上帝分給各人了。

但如今呢、我們既對那捆綁我們、的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；因此我們做奴僕、是依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。

我的上帝啊，我知道是你察驗人心，喜悅正直；至於我呢、我也以正直的心自願奉獻這一切；現在呢、我很歡喜見你那在這裏的人民都甘心自願地奉獻與你。

而那生來沒受割禮、且能行盡律法的人、就要將你這憑着典籍和割禮去違犯律法的人定罪了。

你們互相領受榮耀，不求從獨一無二之上帝那裏來的榮耀，怎能信呢？

因為他們愛由人來的榮耀，不愛由上帝來的榮耀。

因為上帝的國不在乎喫喝，乃在乎正義和平與喜樂都在聖靈之感動中。

他使我們能夠做新的約之僕役：不是文字上的約，乃是靈的約；因為文字能害死人，靈卻能使人活。

主對他說：『杯盤的外面、你們法利賽人固然潔淨了，但你們裏面呢、卻滿了勒索和邪惡！

『經學士和法利賽人、假冒為善的人哪，你們有禍啊！因為你們潔淨杯盤的外面；裏面呢、卻滿了勒索和放縱。瞎眼的法利賽人哪，先潔淨杯盤的裏面吧，好使外面也可以潔淨。『經學士和法利賽人、假冒為善的人哪，你們有禍啊！因為你們好像粉飾的墓，外面顯得好看；裏面呢、卻滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是這樣：你們外面向人顯着公義，裏面卻滿有假裝和不法。

耶路撒冷啊，將你心中的壞處洗淨，使你可以得救哦；你奸惡的意念存於你心裏、要到幾時呢？

耶穌回答說：『我實實在在地告訴你，人若不是由水與靈生的，就不能進上帝的國。由肉身生的是肉身，由靈生的是靈。我對你說：「你們必須重生」，你不要希奇。風隨意地吹，你聽見它的響聲，卻不知道它從哪裏來，往哪裏去；凡由靈生的、就是這樣。』

人也不能說：「看哪，在這裏」，或是「在那裏！」因為上帝的國、你看、就在你們中間呢。』

但是永恆主對撒母耳說：『不要注意他的容貌、和他身材的高大；我不取他；因為永恆主人看人、不像人看人：人是看面目，永恆主是看內心。』

但時候必到，如今就是了，這時真的敬拜者就要用心靈和「真實」敬拜父；因為父正尋找這樣敬拜他的人。

王女佩帶珊瑚，極其榮華；她的服裝用金線繡的。