因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，要緊的是作新造的人。

你們心裡不要以為：‘我們有亞伯拉罕作我們的祖宗。’我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起後裔來。

我知道你的患難和貧窮，但你卻是富足的。我也知道那些自稱是猶太人所說毀謗的話，其實他們不是猶太人，而是撒但的黨徒。

當然，這不是說神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，這就是說，肉身生的兒女並不是神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。

雅各家，就是被稱為以色列的，從猶大的水源出來的，指著耶和華的名起誓，卻不是出於誠實和公義，提說以色列的神的啊！你們要聽這話。他們被稱為聖城的人，又倚靠以色列的神；他的名字是萬軍之耶和華。

若不是萬軍之耶和華給我們留下一些生還者，我們早已像所多瑪、蛾摩拉一樣了。你們這些所多瑪的官長啊！要聽耶和華的話；你們這些蛾摩拉的人民啊！要側耳聽我們神的教訓。耶和華說：“你們獻上眾多祭物，對我有甚麼益處呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂肪，我已經夠了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我的時候，誰要求你們這樣踐踏我的院子呢？不要再帶沒有意義的供物來了，燒獻祭物的香氣也是我厭惡的。我厭煩月朔、安息日和集會；作罪孽又守嚴肅會，是我不能容忍的。你們的月朔和制定的節期，我心裡恨惡；它們都成了我的重擔，我已承擔得不耐煩了。所以你們張開雙手的時候，我必掩眼不看你們；即使你們多多禱告，我也不聽；你們的手都沾滿血腥。

那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；又作受割禮之人的父，就是作那些不僅受割禮，並且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮時就信的那腳蹤而行之人的父。

我知道你們是亞伯拉罕的後裔；但你們想殺我，因為你們心裡不能容納我的道。我所說的，是我在父那裡看見的；但你們所作的，卻是從你們的父那裡聽見的。”他們說：“我們的祖宗是亞伯拉罕。”耶穌說：“你們若是亞伯拉罕的子孫，就必作亞伯拉罕所作的。

這水預表的洗禮，現在也拯救你們：不是除去肉體的污穢，而是藉著耶穌基督的復活，向神許願常存純潔的良心。

就是埃及、猶大、以東、亞捫、摩押和所有剃除鬢髮，住在曠野的人；因為列國的人都沒有受過割禮，甚至以色列全家的內心也沒有受過割禮。”

耶穌看見拿但業向他走過來，就論到他說：“看哪，這的確是個以色列人，他心裡沒有詭詐。”

神實在善待以色列，善待那些內心清潔的人。（本節在《馬索拉文本》包括細字標題）

後來，歌瑪又懷孕，生了一個女兒。耶和華對何西阿說：“給她起名叫羅．路哈瑪（“羅‧路哈瑪”意即“不蒙憐恤”）；因為我必不再憐恤以色列家，我決不赦免他們。“但我要憐恤猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救。我要拯救他們，並不是靠弓、靠刀、靠戰爭，也不是靠戰馬、靠騎兵。”羅．路哈瑪斷奶之後，歌瑪又懷孕生了一個兒子。耶和華說：“給他起名叫羅．阿米（“羅‧阿米”意即“非我民”）；因為你們不是我的子民，我也不是你們的神。

你身為猶太人，倚靠律法，仗著神誇口，