因为表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为外表是犹太人的不是真犹太人；外表肉身的割礼也不是真割礼。

因为徒具外表的犹太人不是真正的犹太人，身体上的割礼也不是真正的割礼。

其实外表上做犹太人的，并不是犹太人；外表上、肉身上的割礼，也不是割礼。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為外表是猶太人的不是真猶太人；外表肉身的割禮也不是真割禮。

因為徒具外表的猶太人不是真正的猶太人，身體上的割禮也不是真正的割禮。

因為表面上作猶太人的並不是猶太人，在肉身上表面的割禮也不是割禮。

因為外表上做猶太人的、並不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。

其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。

蓋顯為猶太人者、非猶太人、顯於身之割、非割也、

其明為猶太人者、非猶太人、其身明受割禮者、非受割、

蓋顯為猶太人者、非猶太人、於身顯受之割禮、非割禮、

蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

A person is not a Jew if they are a Jew only on the outside. And circumcision is more than just something done to the outside of a man’s body.

For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.

For you are not a true Jew just because you were born of Jewish parents or because you have gone through the ceremony of circumcision.

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.

For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh;

For he is not a Jew who is one outwardly; neither is that circumcision which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, and true circumcision is not something visible in the flesh.

For he is not a Jew, which is one outwardly; neither[ is that] circumcision, which is outward in the flesh:

For a person is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision something that is outward in the flesh,

For he is not a Jew who is one outwardly, neither is that circumcision which is outward in the flesh;

受割礼或不受割礼，都算不得什么，要紧的是作新造的人。

你们心里不要以为：‘我们有亚伯拉罕作我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起后裔来。

我知道你的患难和贫穷，但你却是富足的。我也知道那些自称是犹太人所说毁谤的话，其实他们不是犹太人，而是撒但的党徒。

当然，这不是说神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，这就是说，肉身生的儿女并不是神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。

雅各家，就是被称为以色列的，从犹大的水源出来的，指着耶和华的名起誓，却不是出于诚实和公义，提说以色列的神的啊！你们要听这话。他们被称为圣城的人，又倚靠以色列的神；他的名字是万军之耶和华。

若不是万军之耶和华给我们留下一些生还者，我们早已像所多玛、蛾摩拉一样了。你们这些所多玛的官长啊！要听耶和华的话；你们这些蛾摩拉的人民啊！要侧耳听我们神的教训。耶和华说：“你们献上众多祭物，对我有什么益处呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂肪，我已经够了；公牛、羊羔和公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我的时候，谁要求你们这样践踏我的院子呢？不要再带没有意义的供物来了，烧献祭物的香气也是我厌恶的。我厌烦月朔、安息日和集会；作罪孽又守严肃会，是我不能容忍的。你们的月朔和制定的节期，我心里恨恶；它们都成了我的重担，我已承担得不耐烦了。所以你们张开双手的时候，我必掩眼不看你们；即使你们多多祷告，我也不听；你们的手都沾满血腥。

那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。

我知道你们是亚伯拉罕的后裔；但你们想杀我，因为你们心里不能容纳我的道。我所说的，是我在父那里看见的；但你们所作的，却是从你们的父那里听见的。”他们说：“我们的祖宗是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的子孙，就必作亚伯拉罕所作的。

这水预表的洗礼，现在也拯救你们：不是除去肉体的污秽，而是藉着耶稣基督的复活，向神许愿常存纯洁的良心。

就是埃及、犹大、以东、亚扪、摩押和所有剃除鬓发，住在旷野的人；因为列国的人都没有受过割礼，甚至以色列全家的内心也没有受过割礼。”

耶稣看见拿但业向他走过来，就论到他说：“看哪，这的确是个以色列人，他心里没有诡诈。”

神实在善待以色列，善待那些内心清洁的人。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）

后来，歌玛又怀孕，生了一个女儿。耶和华对何西阿说：“给她起名叫罗．路哈玛（“罗‧路哈玛”意即“不蒙怜恤”）；因为我必不再怜恤以色列家，我决不赦免他们。“但我要怜恤犹大家，使他们靠耶和华他们的神得救。我要拯救他们，并不是靠弓、靠刀、靠战争，也不是靠战马、靠骑兵。”罗．路哈玛断奶之后，歌玛又怀孕生了一个儿子。耶和华说：“给他起名叫罗．阿米（“罗‧阿米”意即“非我民”）；因为你们不是我的子民，我也不是你们的神。

你身为犹太人，倚靠律法，仗着神夸口，