上帝且不惜原枝、亦必不惜爾也、

神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。

上帝既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？

神既然不顾惜原来的枝子，岂会顾惜你？

上帝既然没有留下原来的枝子，也可以不留下你。

神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。

因为神如果没有顾惜原生的树枝，恐怕也不会顾惜你。

神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

上帝既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？

神既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？

上帝既然沒有留下原來的枝子，也可以不留下你。

神既然不顧惜那本來的樹枝，也不會顧惜你。

上帝既不愛惜天生的枝子，也就不愛惜你。

因為神如果沒有顧惜原生的樹枝，恐怕也不會顧惜你。

亦宜戒懼、勿自高其心、上帝且不惜本然之枝、何有於爾、

天主既不惜本然之枝、恐亦不惜爾、

蓋天主且不恤其原有之枝、更將何恤於爾？

For if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.

God didn’t spare the natural branches. He won’t spare you either.

For if God did not spare the natural branches, neither will he spare you.

For if God did not spare the original branches, he won’t spare you either.

because if God did not spare the natural branches, he will not spare you either.

for if God did not spare the natural branches, He will not spare you, either.

For if God did not spare the natural branches, He may not spare you either.

for if God spared not the natural branches, neither will he spare thee.

For if God did not spare the natural branches, He will not spare you either.

For if God spared not the natural branches,[ take heed] lest he also spare not thee.

For if God did not spare the natural branches, perhaps he will not spare you.

for if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you.

夫上帝既不惜干罪之天使、投之暗府、付之幽坎、守以待鞫、又不惜上古之世、降洪水於不虔者、惟存宣義之挪亞八人、又灰燼所多瑪蛾摩拉二邑、以傾陷定其罪、以為後之不虔者鑒、惟拯義者羅得、即以惡人之淫佚為殷憂者、蓋此義者居其中、且見且聞、以其不法之行、日傷公義之心、主知拯虔者於試中、而留不義者於刑下、以待鞫日、

彼不惜己子、為我眾舍之、豈不並以萬物賜我歟、

爾雖悉知之、我今欲令爾憶之、即主救民出埃及地、後滅其不信者、

蓋我降災、始於我寄名之邑、爾豈能盡免刑罰乎、必不免也、我必使鋒刃臨於地上居民、萬軍之耶和華言之矣、

兄弟乎、我欲爾知、昔我列祖皆在雲下、徑行海中、皆受洗於雲海、以歸摩西、皆食一靈食、皆飲一靈飲、蓋所飲者、出自相隨之靈磐、夫磐即基督也、然其人多為上帝所不悅、故傾覆於野、此為我鑑、使勿嗜惡如彼焉、勿拜像、如彼有拜之者、如經云、民坐而飲食、起而嬉戲、勿行淫、如彼有行之者、一日殞二萬三千人、勿試主、如彼有試之者、而亡於蛇、勿怨尤、如彼有怨尤者、而為滅者所滅、夫彼所遇者、可為鑑戒、載之於經、以警我末世之人、故自以為立者、慎勿傾也、

若數枝見折、爾素為野欖者得接於其中、共與於橄欖之根與腴、

耶和華曰、不當飲此杯者、必將飲之、爾能盡免刑罰乎、斷不得免、必飲之也、

爾將云、枝見折矣、俾我得接焉、