行惡者聽詐言、言誑者信惡語、

行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。

行恶的，留心听恶毒的嘴唇；说谎的，侧耳听邪恶的舌头。

行恶的，留心听恶毒的嘴唇；说谎的，侧耳听邪恶的舌头。

作恶者留心听恶言，说谎者侧耳听坏话。

作恶的人留心听邪恶的话；说谎的人侧耳听攻击人的话。

作恶的人，留心听恶毒嘴唇所说的；撒谎的人，侧耳听奸恶舌头所言的。

行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。

行惡的，留心聽惡毒的嘴唇；說謊的，側耳聽邪惡的舌頭。

行惡的，留心聽惡毒的嘴唇；說謊的，側耳聽邪惡的舌頭。

作惡者留心聽惡言，說謊者側耳聽壞話。

作惡的人留心聽邪惡的話；說謊的人側耳聽攻擊人的話。

作壞事的留心聽奸惡之嘴脣所說的；虛假的人側耳聽毁滅人的舌頭所發表的。

作惡的人，留心聽惡毒嘴唇所說的；撒謊的人，側耳聽奸惡舌頭所言的。

作惡者、喜聽奸邪之口、言誑者、傾聽毒害之舌、

強暴者喜強暴、虛誕者喜虛誕。

A wicked person listens to deceitful lips; a liar pays attention to a destructive tongue.

Evil people listen to lies. Lying people listen to evil.

An evildoer listens to wicked lips, and a liar gives ear to a mischievous tongue.

Wrongdoers eagerly listen to gossip; liars pay close attention to slander.

A wicked person listens to malicious talk; a liar pays attention to a destructive tongue.

An evildoer listens to wicked lips; A liar pays attention to a destructive tongue.

An evildoer gives heed to false lips; A liar listens eagerly to a spiteful tongue.

An evil- doer giveth heed to wicked lips; And a liar giveth ear to a mischievous tongue.

A wicked person listens to malicious talk; a liar pays attention to a destructive tongue.

A wicked doer giveth heed to false lips;[ and] a liar giveth ear to a naughty tongue.

One who acts wickedly pays attention to evil counsel; a liar listens to a malicious tongue.

An evildoer heeds wicked lips. A liar gives ear to a mischievous tongue.

蓋後必有人厭聞正道之教、喜聽悅耳之言、狥私慾而多增其師、又掩耳不聽真理、專向虛誕之詞、

棄法者譽惡人、守法者敵惡人、

彼眾屬世、故言世事、世亦聽之、

彼告先見曰、勿言未來之事、對得默示者曰、勿以正直為默示傳於我、當以柔媚之詞告我、以虛誕為默示傳於我、

先知傳虛言、祭司賴之掌權、我民以此為悅、及至其終、主降罰之時、爾將何為、

以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上主必付之於王手、約沙法曰、在此尚有主之先知否、若有、我儕當問之、以色列王對約沙法曰、尚有一人音拉子米該雅、可藉之問主、然我憾此人、因其論我預言、無吉惟凶、約沙法曰、王勿如是言、以色列王召一宦官、命之曰、速召音拉子米該雅至、以色列王與猶大王約沙法、各衣朝服坐於位、在撒瑪利亞城門之場、眾先知預言其前、基拿拿子西底家作數鐵角、曰、主如是云、爾以此觝觸亞蘭人、盡滅之而後止、眾先知亦循是預言曰、可往、往原文作上基列之拉末必獲勝、主必以之付王手、往召米該雅之使者、謂米該雅曰、眾先知之言、如出一口、皆以吉言告王、不如爾言與彼無異、亦告以吉言、米該雅曰、我指永生主而誓、主所諭我者、我必言之、米該雅至王前、王謂之曰、米該雅、我儕欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上願王獲勝、願主以之付王手、王謂之曰、我豈不屢使爾發誓、爾奉主名告我、惟以真實而告乎、曰、我觀以色列人眾、悉散於山、如羊無牧、主云、斯眾無主、各當安然而歸、而歸原文作歸家以色列王謂約沙法曰、我豈不告爾云、彼諭我預言、無吉惟凶、米該雅曰、今當聽主之言、我觀主坐於寶座、天之軍眾天之軍眾或作眾天使侍立左右、主曰、誰能誘亞哈、使往往原文作上基列之拉末而殞亡乎、此言當如此、彼言當如彼、有神出、立於主前、曰、我將誘之、主曰、爾以何法誘之、曰、我往感其眾先知、使俱妄言、主曰、如是、爾必能誘之、往哉、可循所言而行、今主使神感爾眾先知、使俱妄言、其實主有言、必降禍於爾、基拿拿子西底家前批米該雅頰曰、主之神由何道離我、以指示爾、米該雅曰、其日既至、爾入密室以自匿、則必知知原文作見之、以色列王曰、將米該雅付於邑宰亞們與王子約阿施、告之曰、王命以此人拘於獄、加以艱苦、不使之食足飲足、原文作使之少食餅少飲水直待我安然而歸、米該雅曰、如爾安然而歸、則主未藉我而言、又曰、眾民歟、爾其聽之、○

謂侍側之臣僕曰、便雅憫人、須聽我言、耶西子將以田畝葡萄園給爾眾乎、將立爾眾為千夫長百夫長乎、爾竟結黨謀攻我、我子與耶西子結盟、我子使我之臣、伏以害我、即如今日情景、爾中乃無人告我、無人為我懷憂、時、以東人多益、亦侍於掃羅臣僕中、對曰、我曾見耶西子至挪伯、見亞希突子亞希米勒、亞希米勒為之問主、給以食物、又以非利士人歌利亞之刀給之、王遣人召祭司亞希突子亞希米勒、與其父之全家、即挪伯諸祭司、咸至王前、

我見獸七首之一、受傷幾死、其幾死之傷全愈、天下人皆奇而從獸、乃拜以權予獸之龍、又拜獸曰、誰能比此獸、誰能與之交戰、又予獸以口、能言誇大褻瀆之言、又予之權、可任意行事、可任意行事有原文抄本作可任意爭戰凡四十二月、獸啟口謗讟天主、謗讟天主之名、與其殿、及凡居於天者、又使獸能戰聖徒而勝之、又予之以權治諸族諸方諸民、凡居於地、名未錄於自創世時見殺之羔之生命册者、皆將拜此獸、