善人所欲惟善、惡人所盼望、俱干主怒、

义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。

义人的心愿尽是好的；恶人的指望却带来愤怒。

义人的心愿尽是好的；恶人的指望却带来愤怒。

义人的愿望结出善果，恶人的希望招致烈怒。

义人的愿望，尽是美好，恶人的希望，必招致忿怒。

义人的愿望，必然美好；恶人的期待，招致盛怒。

義人的心願盡得好處；惡人的指望致干忿怒。

義人的心願盡是好的；惡人的指望卻帶來憤怒。

義人的心願盡是好的；惡人的指望卻帶來憤怒。

義人的願望結出善果，惡人的希望招致烈怒。

義人的願望，盡是美好，惡人的希望，必招致忿怒。

義人的心願、其結局只是好的；惡人所期望的必干神怒。

義人的願望，必然美好；惡人的期待，招致盛怒。

義者所欲、無非善良、惡者之望、終干震怒、

義人所可望者惟福祉、惡人所必得者惟譴怒。

The desire of the righteous ends only in good, but the hope of the wicked only in wrath.

What godly people long for ends only in what is good. But what sinners hope for ends only in God’s anger.

The desire of the righteous ends only in good, the expectation of the wicked in wrath.

The godly can look forward to a reward, while the wicked can expect only judgment.

The desire of the righteous turns out well, but the hope of the wicked leads to wrath.

The desire of the righteous is only good, But the expectation of the wicked is wrath.

The desire of the righteous is only good, But the expectation of the wicked is wrath.

The desire of the righteous is only good; But the expectation of the wicked is wrath.

The desire of the righteous turns out well, but the hope of the wicked leads to wrath.

The desire of the righteous[ is] only good:[ but] the expectation of the wicked[ is] wrath.

What the righteous desire leads only to good, but what the wicked hope for leads to wrath.

The desire of the righteous is only good. The expectation of the wicked is wrath.

凡違逆不順真理而行不義者、則報以忿怒、以患難窘苦、加諸作惡之人、先猶太人、次希拉人、

善人得其所望而樂、惡人所冀、必致空虛、

惟願我之道全備、能守主之典章、

主歟、如今我何所指望、我所仰望者惟主、求主救我於一切愆尤、莫使我受愚妄人之侮謗、

夕則我心羨慕主、朝則我心尋求主、主行審鞫於世、居世之人則學義矣、

慕義如饑渴者福矣、因其將得飽也、

主歟、窮苦人所求者、主常垂聽、堅固其心、側耳聽其祈禱、

我未速棄牧者之職不從主、或作我從主為民之牧斯職不敢速棄民遭患難之日、非我所願、此主所知、我口所出之言、存於主前、

當因主歡樂、主必將爾心之所願賜爾、

惡人既死、其望盡絕、不義者所冀、亦必盡絕、

我一心尋求主、願主使我不違背主之誡命、

有一事我曾求主、今仍祈求、即使我一生居於主殿、瞻仰主之榮美、在主殿朝覲主、

惟戰慄以待審判、及將焚燬諸敵之烈火、