牛一隻、是小公牛、公綿羊一隻、一歲以內的公綿羊羔一隻、做燔祭，

一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；

作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁公羊羔；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔，作燔祭；

一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的小公羊作燔祭；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的小公羊作燔祭；

作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；

牡犢一、牡綿羊一、一歲之牡羔一、為燔祭、

牡犢一、牡綿羊一、未盈歲之羔一、俱為燔祭、

牡犢一、牡綿羊一、未盈歲之羔一、以為火焚祭、

one young bull, one ram and one male lamb a year old for a burnt offering;

Nahshon brought one young bull, one ram, and one male lamb a year old. They would be sacrificed as a burnt offering.

one bull from the herd, one ram, one male lamb a year old, for a burnt offering;

He brought a young bull, a ram, and a one year old male lamb for a burnt offering,

one young bull, one ram, and one male lamb a year old, for a burnt offering;

one bull, one ram, and one male lamb one year old, as a burnt offering;

one young bull, one ram, and one male lamb in its first year, as a burnt offering;

one young bullock, one ram, one he- lamb a year old, for a burnt- offering;

one young bull, one ram, and one male lamb a year old, for a burnt offering;

One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering:

one young bull, one ram, and one male lamb in its first year, for a burnt offering;

one young bull, one ram, one male lamb a year old, for a burnt offering;

我為了他們的緣故把自己分別為聖，使他們也因真理而分別為聖。

他以自己的身體在木架上親自背上我們的罪，使我們既跟罪割死，就得以向義而活。因着他受的鞭傷、你們就得了醫治。

永恆主呼叫摩西，從會棚中告訴摩西說：『你要告訴以色列人說：你們中間若有人要從牲口中把供物獻與永恆主，就要從牛羣羊羣中帶供物來獻上。『他的供物若是以牛羣中的為燔祭，他就要供獻一隻公的、完全沒有殘疾的，牽到會棚出入處來獻上，好在永恆主面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上、為自己行除罪禮，便蒙悅納。他要在永恆主面前宰小公牛，亞倫子孫做祭司的要將血獻上，將血潑在會棚出入處的祭壇四圍。那人要將燔祭牲的皮剝去，把燔祭牲切成塊子。亞倫子孫做祭司的要把火放在祭壇上，把柴擺在火上；亞倫子孫做祭司的要把切塊和頭跟板油擺在祭壇上之火的柴上；至於燔祭牲的臟腑和腿、卻要用水去洗，祭司就要把這一切全都燻在祭壇上、做燔祭、做怡神香氣之火祭、獻與永恆主。『人的供物若是以羊羣中的為燔祭，無論是用綿羊或山羊，他總要供獻一隻公的、完全沒有殘疾的。他要把羊宰在祭壇的北邊、在永恆主面前；亞倫子孫做祭司的要將羊血潑在祭壇的四圍。那人要把燔祭牲切成塊子；祭司就把切塊、連頭和板油、都擺在祭壇上之火的柴上；至於臟腑和腿、那人卻要用水去洗，祭司就要把這一切全都燻在祭壇上：這是燔祭、是怡神的香氣之火祭獻與永恆主。『人獻給永恆主的供物若以禽鳥中的為燔祭，他就要從斑鳩或雛鴿中帶着他的供物來獻上。祭司要把禽鳥帶到祭壇前，揪下牠的頭來，將鳥燻在祭壇上；牠的血要讓流在祭壇邊。那人要把禽鳥的嗉子和翎毛除掉，丟在祭壇附近東邊、倒灰的地方。他要在翅膀那裏把禽鳥撕裂，可不要完全分開。祭司就要把鳥燻在祭壇上，在壇火上面的柴上燻：這是燔祭，是怡神香氣之火祭、獻與永恆主。

他為我們把自己獻出，好贖放我們脫離一切不法之行為，並潔淨我們做子民、歸他自己為產業，在好事上熱心。

正如人子來，並不是要受服事，乃是要服事人，並且將性命獻出，替許多人做贖價。』

都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

因為知道你們得贖放、脫離你們祖傳徒勞無效的生活、不是用能朽壞的東西、銀子或金子，乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。

因為萬有所為、萬有所藉而存在的上帝，在領着許多兒子進入榮耀，使拯救他們的開創者藉着受苦而得完全，本是適當的。

永恆主告訴摩西說：『你要吩咐以色列人說：「你們要小心、將奉給我的供物、就是奉給我的食物、做怡神之香氣獻與我之火祭、在制定節期上獻與我。」你要對他們說：你們所要獻與永恆主的火祭是這樣：完全沒有殘疾、一歲以下的公綿羊羔、每天兩隻、作為不斷獻的燔祭。其一隻公綿羊羔、你要在早晨獻上，其另一隻公綿羊羔、你要在傍晚時分獻上；也獻一伊法十分之一的細麵、用搗成的油一欣的四分之一調和的、作為素祭。這是不斷獻的燔祭、在西乃山所制定、做怡神之香氣獻與永恆主的火祭的。和其一隻公綿羊羔同獻的奠祭酒、要一欣的四分之一；你要在聖所、將醇酒奠與永恆主為奠祭。其另一隻公綿羊羔、你要在傍晚時分獻上，按早晨的素祭和跟羊羔同獻的奠祭禮一樣辦理，做怡神香氣之火祭獻與永恆主。『在安息日你要獻上公綿羊羔兩隻、完全沒有殘疾、一歲以內的，也獻細麵一伊法的十分之二、用油調和做素祭、和跟羊羔同獻的奠祭。這是每安息日獻的燔祭；那不斷獻的燔祭、和跟燔祭同獻的奠祭、是在外的。『在你們的月初一、你們要把燔祭獻與永恆主：就是牛兩隻、要小公牛、公綿羊一隻、公綿羊羔一歲以內的七隻、要完全沒有殘疾的。配合每一隻牛、你們要獻細麵、一伊法的十分之三、用油調和做素祭；配合那一隻公綿羊、也要獻細麵、一伊法的十分之二、用油調和做素祭；配合每一隻公綿羊羔呢、也要獻細麵、一伊法的十分之一、用油調和做素祭：做燔祭、怡神之香氣獻與永恆主的火祭。和以上這些祭牲同獻的奠祭、每隻公牛要奠酒半欣，每隻公綿羊要奠酒一欣的三分之一，每隻公綿羊羔要奠酒一欣的四分之一：這是月月獻的燔祭，一年之中每月都要如此的。也要將多毛公山羊一隻做解罪祭、獻與永恆主，是要在不斷獻的燔祭和跟燔祭同獻的奠祭以外獻上的。『正月十四日、是向永恆主守的逾越節。這月十五日是節期；要喫無酵餅七天。頭一天要有聖聚會；甚麼勞碌的工都不可作，只要獻火祭為燔祭給永恆主：就是牛兩隻、要小公牛、公綿羊一隻、公綿羊羔一歲以內的七隻，都要你們認為完全沒有殘疾的。和以上這些祭牲同獻的素祭、是用油調和的細麵：配合一隻公牛、要獻一伊法的十分之三；配合一隻公綿羊、要獻一伊法的十分之二；配合那七隻公綿羊羔、每隻要獻一伊法的十分之一；也獻一隻多毛公山羊做解罪祭、為你們除罪。你們要在早晨的燔祭、就是不斷獻的燔祭、以外、把這些祭物獻上。一連七日、每日都要照這例把火祭的食物、就是怡神之香氣獻與永恆主，是在不斷獻的燔祭和跟燔祭同獻的奠祭以外獻上的。第七天你們要有聖聚會；甚麼勞碌的工都不可作。『在你們的七七節上、當獻首熟之物那一天、你們將新素祭獻與永恆主的時候、要有聖聚會；甚麼勞碌的工都不可作，只要將燔祭作為怡神之香氣獻與永恆主：就是牛兩隻、要小公牛、公綿羊一隻、公綿羊羔七隻、要一歲以內的。和以上這些祭牲同獻的素祭、是用油調和的細麵：配合一隻公牛、要獻一伊法的十分之三；配合一隻公綿羊、要獻一伊法的十分之二；配合那七隻公綿羊羔、每隻要獻一伊法的十分之一；

以色列人住在什亭；他們的人民和摩押的女子行起淫亂來。那些女子請以色列人民去赴獻與她們的神的祭筵，以色列人民竟喫她們的祭筵，跪拜她們的神。這樣、以色列人委身於毘珥的巴力，永恆主就向以色列人發怒。對摩西說：『你把人民所有的首領拘拿、當着永恆主面前、就在日光之下正法示眾，讓永恆主的烈怒得以轉消、不向以色列人發作。』於是摩西對以色列的官長們說：『你們各人要把自己的人、就是那些委身於毘珥的巴力的殺掉。』摩西和以色列人全會眾正在會棚出入處哭的時候，以色列人中忽然來了一個人，就在他們眼前、帶着一個米甸女人、來到他的族弟兄那裏。祭司亞倫的孫子以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會眾中起來，手裏拿着槍，跟着那以色列人進圓拱帳幕，把他們兩個人刺死，就是刺死那以色列人和那女人，槍由肚子裏透過去。這樣、疫症就從以色列人中制住了。那時因疫症而死的、有二萬四千人。永恆主告訴摩西說：『祭司亞倫的孫子以利亞撒的兒子非尼哈使我向以色列人所發的烈怒轉消，因他在他們中間以妒愛熱情愛我，使我因妒愛熱情不把以色列人滅盡。故此你要說：「看哪，我將我和平之約給他，要做他和他以後的苗裔永遠擔當祭司職任的約，因為他對他的上帝有妒愛熱情，並且為以色列人除罪。」』那被擊殺的以色列人、就是那和米甸女人一同被擊殺的、名叫心利，是撒路的兒子，是西緬人之中一個父系家屬的首領。那個被擊殺的米甸女人名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸那裏一個父系家屬的族長。永恆主告訴摩西說：『你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在毘珥的事情上、和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事情上、用詭計騙了你們：這哥斯比是當疫症流行的日子、因毘珥的事而被擊殺的。』

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的：因為罪案是起於一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起於許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉着耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。

他把自己獻出，替萬人做抵贖價，在適當時機就加以明證。

永恆主雖定意用憂患將他壓傷，但他將本身獻為賠罪祭時，他卻要看到他的後裔，並且延年益壽，而永恆主定的旨意也必在他手中順利地實現，他受了致命苦難以後、必得見光明；他必心滿意足、因知自己無罪，我的僕人必使許多人得稱為無罪；他們的罪罰是他要背負的。

其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸於義的。

誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

其實呢、我們的憂患是他擔當了，我們的痛苦他背負了；我們呢、卻以為他是被痛擊，被上帝擊打，而受苦楚的。

假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？人替義人死、是僅僅有的；替善人死、或者竟有敢作的；惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還是罪人時基督就替我們死。所以我們如今既因着基督的血得稱為義，豈不更要藉着他而得救、脫離上帝之義怒麼？我們做仇敵時、既藉着上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之後、因着基督的活以得救麼？不但如此，我們竟能藉着我們的主耶穌拿上帝而歡喜誇勝呢；因為藉着他、我們如今已經領受了復和了。