你们去学‘我要的是怜悯，而不是祭祀’这话是什么意思吧！我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”

经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”

经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”

圣经上说，‘我喜爱怜悯之心，而非祭物’，你们去揣摩这句话的意思吧。我来不是要召义人，乃是要召罪人。”

‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’，你们去想一想这话的意思吧。我来不是要召义人，而是要召罪人。”

經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

聖經上說，『我喜愛憐憫之心，而非祭物』，你們去揣摩這句話的意思吧。我來不是要召義人，乃是要召罪人。」

‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”

你們去研究研究「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀」是甚麼意思。我來不是要召義人，乃是要召罪人。』

你們去學『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思吧！我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。」

蓋我來非召義人、乃召罪人耳、○

但往學我欲矜恤、不欲祭祀之語、其意何歟、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改耳、○

經云、我欲矜恤、不欲祭祀、此言何意、爾且往學之、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改、有原文古抄本無悔改二字○

「予愛仁慈、不愛祭祀；」爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來、非召義者、惟召罪人耳。』

But go and learn what this means:‘ I desire mercy, not sacrifice.’ For I have not come to call the righteous, but sinners.”

Go and learn what this means,‘ I want mercy and not sacrifice.’( Hosea 6:6) I have not come to get those who think they are right with God to follow me. I have come to get sinners to follow me.”

Go and learn what this means:‘ I desire mercy, and not sacrifice.’ For I came not to call the righteous, but sinners.”

Then he added,“ Now go and learn the meaning of this Scripture:‘ I want you to show mercy, not offer sacrifices.’ For I have come to call not those who think they are righteous, but those who know they are sinners.”

Go and learn what this means: I desire mercy and not sacrifice. For I didn’t come to call the righteous, but sinners.”

Now go and learn what this means:‘ I desire compassion, rather than sacrifice,’ for I did not come to call the righteous, but sinners.”

But go and learn what this means:‘ I desire mercy and not sacrifice.’ For I did not come to call the righteous, but sinners, to repentance.”

But go ye and learn what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice: for I came not to call the righteous, but sinners.

Go and learn what this means: I desire mercy and not sacrifice. For I didn’t come to call the righteous, but sinners.”

But go ye and learn what[ that] meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.

Go and learn what this saying means:‘ I want mercy and not sacrifice.’ For I did not come to call the righteous, but sinners.”

But you go and learn what this means:‘ I desire mercy, and not sacrifice,’ for I came not to call the righteous, but sinners to repentance.”

耶稣听见了，就对他们说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”

要知道，人子来，是为了寻找并拯救迷失的人。”

你们如果明白‘我要的是怜悯，而不是祭祀’这话是什么意思，就不会把无罪的定为有罪了。

虽然我原先是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的；而且我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。“基督耶稣来到这世界，为要拯救罪人。”这话是信实的，值得完全接受。在罪人中我是首恶，但我之所以蒙了怜悯，是因为基督耶稣要在我这首恶身上显出他一切的耐心，为那些将要信靠他而进入永恒生命的人做榜样。

我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人来悔改。”

实行公义和公正，比献祭更蒙耶和华悦纳。

主没有像有些人认为的那样，拖延所应许的；相反，他对你们恒久忍耐，不愿任何人灭亡，而愿所有人都来悔改。

“这件事你们怎么看？一个人有两个儿子，他前来对大儿子说：‘孩子，你今天到葡萄园去做工吧。’“大儿子回答说：‘我不愿意去。’可是后来他悔改，就去了。父亲前来对小儿子也说同样的话。“小儿子回答说：‘主啊，我去。’可是他没有去。“这两个儿子中，哪一个遵行父亲的意愿呢？”他们回答说：“大儿子。”耶稣说：“我确实地告诉你们：税吏和妓女要在你们的前面进神的国，因为约翰来到你们这里指明义的道路，你们不相信他，而那些税吏和妓女们却相信了他。你们虽然看见了，后来还是没有悔改去相信他。

他们听了这些话就安静下来，然后就荣耀神，说：“这样，神把悔改的心也赐给外邦人，使他们得生命。”

难道你们不知道，不义的人不会继承神的国吗？不要被迷惑了！无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、酗酒的、诽谤人的、勒索人的，都不会继承神的国。你们有些人过去是这样，但是藉着主耶稣基督的名，藉着我们神的灵，你们已经被洗净了，被分别为圣了，被称为义了。

所以，你们应当悔改，应当回转，使你们的罪孽被抹去，

说：“你们应当悔改，因为天国近了。”

正如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有领悟的，没有寻求神的。人人都远离了正道，一同成了无用的；没有仁慈的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头玩弄诡诈，他们的嘴唇含有蛇毒，他们满口是咒骂和苦毒，他们的脚步为杀人流血而飞快，他们的路上只有毁灭和惨祸；和平之路，他们从来不知道。他们的眼目中没有对神的敬畏。”我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪，因为没有一个人本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。但如今，神的义已经在律法之外显明出来，被律法和先知们所见证，那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。要知道，每个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。

难道你轻视神丰富的仁慈、宽容、耐心，不明白他的仁慈是引领你来悔改的吗？可是你照着顽固和不悔改的心，为那震怒的日子，就是神公义审判显现的日子，给自己积蓄了震怒。神将照着各人的行为回报各人：

“你们要注意，不可轻视这些卑微人中的一个。我告诉你们：他们的天使在天上常常看见我天父的面。

当趁着耶和华还能被找到的时候寻找他，趁着他还在近处的时候呼求他！邪恶的人要离弃自己的道路，作恶的人要撇弃自己的意念；他们当回转归向耶和华，耶和华就必怜悯他们；当回转归向我们的神，因为神必广施赦免。

神把这一位高举在自己右边做元首、做救主，为了将悔改的心赐给以色列，使罪得赦免。

为了开启他们的眼睛，使他们从黑暗归向光明，从撒旦的权势下归向神，使他们因着信我，罪得赦免，并且与那些被分别为圣的人同得继业。’“故此，阿格里帕王啊，我没有悖逆那从天上来的异象。我首先在大马士革，然后在耶路撒冷、犹太全地以及外邦人中，告诫人们要悔改，归向神，行事与悔改的心相称。

“虽然神并不鉴察那愚昧无知的时代，但如今却吩咐各处所有的人都要悔改，因为他已经确立了日子，将要藉着他所设定的一个人，以公义来审判天下的人，并且藉着使他从死人中复活，给万人带来了确据。”

并且人要奉他的名宣讲为罪得赦免的悔改，从耶路撒冷开始，直到万国。

于是耶稣对他们讲了这个比喻：“你们当中的哪一个人拥有一百只羊，而丢失其中的一只，就不会把九十九只留在旷野，去找那一只丢失的，直到找到了它呢？一旦找到了，他就快快乐乐地扛在自己的肩上，回到家里请朋友和邻居来，对他们说：‘你们与我一同欢乐吧，因为我找到了那只丢失的羊。’我告诉你们：同样，一个罪人的悔改，比九十九个不需要悔改的义人，会让天上更有喜乐。“或者，如果一个妇人有十个银币，丢失了一个，难道她不点上油灯，打扫屋子，仔细寻找，直到找到了它吗？一旦找到了，她就会请朋友和邻居来，说：‘你们与我一同欢乐吧，因为我找到了那个丢失的银币。’同样，我告诉你们：一个罪人的悔改，会让神的天使们面前有喜乐。”

彼得对他们说：“你们应当悔改，每个人都当奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦免，就会领受所赐的圣灵。

耶稣对他们说：“大卫和那些与他在一起的人饥饿时所做的事，你们难道没有读过吗？

从那时候起，耶稣开始传道，说：“你们应当悔改，因为天国近了。”

耶稣对他们说：“难道你们从来没有读过这段经文吗？‘工匠所弃绝的石头，它已经成了房角的头块石头；这是主所成就的，在我们眼中实在奇妙！’

关于死人复活的事，你们难道没有读过摩西书‘荆棘篇’上，神怎样对摩西说的吗？神说‘我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’

温柔地管教那些反对的人；或许神会赐给这些人悔改的心，到真理的知识当中。这样，那些被魔鬼掳去、随从魔鬼意思的人，就能醒悟过来，脱离魔鬼的网罗。

你们应当结出果子，与悔改的心相称！

无论对犹太人或希腊人，我都郑重地劝诫他们要向神悔改，相信我们的主耶稣。

接着，耶稣开始斥责那些他曾经在其中行了许多神迹的城市，因为那里的人不肯悔改：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛达呀，你有祸了！因为在你们当中行过的神迹，如果行在提尔和西顿，那里的人早就会披麻蒙灰悔改了。

关于死人复活的事，你们难道没有读过神对你们所说的话吗？神说‘我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’神不是死人的神，而是活人的神。”

耶稣回答说：“你们难道没有读过吗？造物主从起初就把人造成男的和女的。

再者，你们难道没有在律法书上读过：当安息日，祭司们在圣殿里触犯了安息日，也是无罪的吗？

耶稣对他们说：“你们的律法上不是写道‘我说你们是神’吗？

耶稣对他说：“律法上是怎么写的？你是怎么读的呢？”