圣经上说，‘我喜爱怜悯之心，而非祭物’，你们去揣摩这句话的意思吧。我来不是要召义人，乃是要召罪人。”

经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”

经上说：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们去揣摩。我不是来召义人，而是召罪人。”

‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’，你们去想一想这话的意思吧。我来不是要召义人，而是要召罪人。”

你们去学‘我要的是怜悯，而不是祭祀’这话是什么意思吧！我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”

經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

聖經上說，『我喜愛憐憫之心，而非祭物』，你們去揣摩這句話的意思吧。我來不是要召義人，乃是要召罪人。」

‘我喜愛憐憫，不喜愛祭祀’，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”

你們去研究研究「我喜愛憐憫，不喜愛祭祀」是甚麼意思。我來不是要召義人，乃是要召罪人。』

你們去學『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思吧！我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。」

蓋我來非召義人、乃召罪人耳、○

但往學我欲矜恤、不欲祭祀之語、其意何歟、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改耳、○

經云、我欲矜恤、不欲祭祀、此言何意、爾且往學之、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改、有原文古抄本無悔改二字○

「予愛仁慈、不愛祭祀；」爾其歸而玩索斯語之義。蓋予之來、非召義者、惟召罪人耳。』

But go and learn what this means:‘ I desire mercy, not sacrifice.’ For I have not come to call the righteous, but sinners.”

Go and learn what this means,‘ I want mercy and not sacrifice.’( Hosea 6:6) I have not come to get those who think they are right with God to follow me. I have come to get sinners to follow me.”

Go and learn what this means:‘ I desire mercy, and not sacrifice.’ For I came not to call the righteous, but sinners.”

Then he added,“ Now go and learn the meaning of this Scripture:‘ I want you to show mercy, not offer sacrifices.’ For I have come to call not those who think they are righteous, but those who know they are sinners.”

Go and learn what this means: I desire mercy and not sacrifice. For I didn’t come to call the righteous, but sinners.”

Now go and learn what this means:‘ I desire compassion, rather than sacrifice,’ for I did not come to call the righteous, but sinners.”

But go and learn what this means:‘ I desire mercy and not sacrifice.’ For I did not come to call the righteous, but sinners, to repentance.”

But go ye and learn what this meaneth, I desire mercy, and not sacrifice: for I came not to call the righteous, but sinners.

Go and learn what this means: I desire mercy and not sacrifice. For I didn’t come to call the righteous, but sinners.”

But go ye and learn what[ that] meaneth, I will have mercy, and not sacrifice: for I am not come to call the righteous, but sinners to repentance.

Go and learn what this saying means:‘ I want mercy and not sacrifice.’ For I did not come to call the righteous, but sinners.”

But you go and learn what this means:‘ I desire mercy, and not sacrifice,’ for I came not to call the righteous, but sinners to repentance.”

耶稣听见了，就说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是要召义人，乃是要召罪人。”

人子来是要寻找和拯救迷失的人。”

我喜爱怜悯之心，而非祭物；我喜爱人认识我，胜于燔祭。

如果你们明白‘我喜爱怜悯之心，而非祭物’这句经文的意义，就不会冤枉无辜了。

尽管我从前是个亵渎上帝、迫害和侮辱信徒的人，但我仍然蒙了怜悯，因为那时我无知，还没有信耶稣。主赐给我丰富的恩典，使我在基督耶稣里有信心和爱心。有句话千真万确、完全可信，就是“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”在罪人中我是个罪魁，但我依然蒙了怜悯，因为耶稣基督要在我这个罪魁身上彰显祂无限的忍耐，使我做那些要信靠祂并得到永生之人的榜样。

我来不是要召义人悔改，乃是召罪人悔改。”

秉公行义比献祭更蒙耶和华喜悦。

主的应许还未实现，有人以为祂拖延，其实祂不是拖延，而是在宽容你们。祂不愿任何人灭亡，愿意人人悔改。

我要拿什么朝见耶和华，在天上的上帝面前叩拜呢？要献上一岁的牛犊作燔祭吗？耶和华会喜爱成千的公羊和万条油河吗？我要因过犯而献上自己的长子，因心中的罪恶而献上亲生的骨肉吗？世人啊，耶和华已经指示你们何为良善。祂向你们所要的是什么呢？是要你们行公义，好怜悯，谦卑地与你们的上帝同行。

耶稣又说：“你们怎样看这件事？某人有两个儿子。他对大儿子说，‘孩子，你今天到葡萄园工作吧！’“大儿子回答说，‘我不去！’但后来他改变了主意，就去了。“那父亲又对小儿子说，‘你今天到葡萄园工作吧！’小儿子回答说，‘好的，父亲。’他答应了，却没有去。“你们认为这两个儿子，到底哪一个服从父亲呢？”他们回答道：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓要比你们先进上帝的国。因为约翰来指示你们当行的正路，你们不信他，但税吏和娼妓信了。你们亲眼看见了这些事，竟然还是执迷不悟，不肯信他。

大家听了便安静下来，转而归荣耀给上帝，说：“如此看来，上帝把悔改得永生的机会也赐给了外族人。”

你们岂不知道不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺，一切淫乱的、拜偶像的、通奸的、变态的、同性恋的、偷窃的、贪婪的、酗酒的、毁谤的、欺诈的，都不能承受上帝的国。你们当中有些以前就是这样的人，但靠着主耶稣基督的名和我们上帝的灵，你们已经被洗净，成为圣洁的义人了。

所以你们要悔改，归向上帝，祂将除去你们一切的罪恶，

“悔改吧，因为天国临近了！”

正如圣经上说：“没有义人，一个也没有，没有人明白，没有人寻求上帝。人人偏离正路，变得毫无价值。没有人行善，一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，舌头上尽是诡诈，嘴唇有蛇的毒液，满口咒诅，言语恶毒；杀人流血，脚步飞快；所到之处，大肆毁灭；平安之路，他们未曾知道；他们眼中毫无对上帝的畏惧。”我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人，好叫所有的人都无话可说，使全世界都伏在上帝的审判之下。因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人，律法的本意是要使人知罪。但如今，上帝的义在律法以外显明出来，有律法和众先知做见证。人只要信耶稣基督，就可以被上帝称为义人，没有一个人例外。因为世人都犯了罪，亏欠上帝的荣耀，但蒙上帝的恩典，靠着基督耶稣的救赎，世人被无条件地称为义人。

还是你藐视祂深厚的慈爱、宽容和忍耐，不知道祂的慈爱是要引导你悔改吗？你这样硬着心不肯悔改等于是为自己积蓄烈怒，上帝的烈怒在祂施行公义审判的那天必临到你。上帝必照各人的行为施行赏罚。

你们切不可轻视任何一位卑微的人。我告诉你们，他们的天使在天上常见我天父的面。

要趁着还可以找到耶和华的时候寻找祂，趁祂还在附近的时候求告祂。愿邪恶的人停止作恶，不义的人除掉恶念。愿他们归向耶和华，祂必怜悯他们；愿他们归向我们的上帝，祂必仁慈地赦免他们。

上帝把祂提升到自己的右边，立祂为君王和救主，好赐给以色列人悔改的机会，使他们的罪得到赦免。

去开他们的眼睛，使他们弃暗投明，脱离魔鬼的权势，归向上帝，好叫他们的罪得到赦免，与所有因信我而圣洁的人同得基业。’“亚基帕王啊！我没有违背这从天上来的异象。我先在大马士革，然后到耶路撒冷、犹太全境和外族人当中劝人悔改归向上帝，行事为人要与悔改的心相称。

“上帝以往不鉴察世人的无知，现在则命令世上所有的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借祂所设立的人按公义审判这个世界。祂叫那人从死里复活，给了全人类可信的凭据。”

人们要奉祂的名传扬悔改、赦罪的福音，从耶路撒冷一直传遍万国。

耶稣给他们讲了一个比喻：“如果你们有人有一百只羊，走失了一只，难道他不暂时把那九十九只留在草场上，去找那只迷失的羊，一直到找着为止吗？他找到后，会欢欢喜喜地把那只羊扛回家，并邀来朋友邻居，说，‘我走失的羊找到了，来和我一同庆祝吧！’我告诉你们，同样，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，甚至比有九十九个不用悔改的义人还欢喜。“又比如一个妇人有十块钱，不小心弄丢了一块，难道她不点亮灯，打扫房子，仔细寻找一直到找着为止吗？她找到后，会邀朋友邻居来，说，‘我丢的钱找到了，来和我一同庆祝吧！’我告诉你们，同样，一个罪人悔改，上帝的众天使也会这样为他欢喜。”

彼得说：“你们每一个人都要悔改，奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得到赦免，你们就必领受上帝所赐的圣灵。

耶稣回答说：“你们没有读过大卫的事迹吗？当时他和部下饿了，

从那时起，耶稣开始传道：“悔改吧，因为天国临近了！”

耶稣说：“‘工匠丢弃的石头已成了房角石。这是主的作为，在我们看来奇妙莫测。’你们难道没有读过这段经文吗？

关于死人复活的事，你们没有读过摩西书有关火中荆棘的记载吗？上帝对摩西说，‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’

要温柔地规劝那些反对我们的人，也许上帝会赐给他们悔改的心，使他们明白真理，让他们这些被魔鬼掳去、受其摆布的人能够醒悟过来，脱离魔鬼的网罗。

你们要结出与悔改相称的果子。

我劝犹太人和希腊人都要悔改，归向上帝，信靠主耶稣基督。

那时，耶稣开始责备一些城镇，因为祂在那里行了许多神迹，当地的居民仍不肯悔改。祂说：“哥拉汛啊，你大祸临头了！伯赛大啊，你大祸临头了！我在你们当中所行的神迹，如果行在泰尔和西顿，那里的人早就身披麻衣，头蒙灰尘，悔改了。

“关于死人复活的事，难道你们没有读过上帝对你们说过的话吗？祂说，‘我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。”

耶稣回答说：“你们没有读过吗？太初，造物主造了男人和女人，并且说，

此外律法书又记载，安息日，祭司在圣殿里触犯了守安息日的规条也不算有罪。你们没有读过吗？

耶稣说：“你们的律法书上不是写着‘我曾说你们都是神’吗？

耶稣反问他：“律法怎么说？你怎么理解？”