爾當悔改、因天國近矣、

“天国近了，你们应当悔改！”

“你们要悔改！因为天国近了。”

“你们要悔改！因为天国近了。”

“悔改吧，因为天国临近了！”

说：“天国近了，你们应当悔改。”

说：“你们应当悔改，因为天国近了。”

「天國近了，你們應當悔改！」

「你們要悔改！因為天國近了。」

「你們要悔改！因為天國近了。」

「悔改吧，因為天國臨近了！」

說：“天國近了，你們應當悔改。”

說，『你們要悔改；因為天國近了。』

說：「你們應當悔改，因為天國近了。」

曰、爾宜改悔、天國邇矣、

天國邇矣、爾宜悔改、

『汝其悔悟、天國伊邇。』

and saying,“ Repent, for the kingdom of heaven has come near.”

He said,“ Turn away from your sins! The kingdom of heaven has come near.”

“ Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”

“ Repent of your sins and turn to God, for the Kingdom of Heaven is near.”

and saying,“ Repent, because the kingdom of heaven has come near!”

“ Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”

and saying,“ Repent, for the kingdom of heaven is at hand!”

Repent ye; for the kingdom of heaven is at hand.

and saying,“ Repent, because the kingdom of heaven has come near!”

And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.

“ Repent, for the kingdom of heaven is near.”

“ Repent, for the Kingdom of Heaven is at hand!”

自是耶穌始宣道曰、爾當悔改、因天國近矣、

爾國臨格、爾旨得成在地如在天焉、

當彼列王之時、天上之天主、更立一國永遠不敗、其國不為他民所得、必毀而滅彼諸國、恆存不廢、

期已滿矣、天國近矣、爾宜悔改信福音、○

往時宣曰、天國近矣、

遵天主旨而憂、生悔改無有後悔者、以致得救、若從世俗而憂、則致死矣、

天國又如網施於海、集諸水族、

耶穌舉目視門徒曰、爾貧者福矣、以天主之國、乃爾之國也、

又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

若我藉天主大能大能原文作指逐魔、則天主國臨爾矣、

眾聞此、無辭以對、乃頌天主曰、然則天主亦賜異邦人悔改以得生命、○

我告爾、爾曹不悔改、亦必皆亡、

故爾當悔改反正、使爾罪得抹、

約翰在曠野施洗、傳悔改之洗禮、俾罪得赦、

遣之宣天主國之道、醫有病者、

耶穌曰、我誠告爾、人非重生、不能見天主之國、尼哥底母曰、人既老、何能重生、豈能再入母腹而生乎、耶穌曰、我誠告爾、人非由水及聖神而生、不能進天主之國、

我告爾、有一罪人悔改、則在天主使者前、亦為之喜、○

邑有病者、則醫之、且告眾曰、天主之國近爾矣、無論入何邑、而人不接爾、則出於街曰、爾邑之塵、沾於我者、對爾拂之、然仍當知天主國近爾矣、

非也、我告爾、爾曹不悔改、亦必皆亡、

主所許者尚未應驗、人以為主遲緩、實則主非遲緩、乃寛容我儕、欲人皆悔改、不欲有一人淪亡、

當時門徒就耶穌曰、在天國誰為至大、耶穌召一孩提立於中、曰、我誠告爾、爾若不改變、不成如此孩提、則不得入天國、故凡自謙似此孩提者、彼在天國為至大、

為義而被窘逐者福矣、因天國乃其國也、

尼尼微人當審判時、將起而罪此世、因尼尼微人聽約拿所宣而悔改、而在此有大於約拿者、

天國又如寶、藏於田、人遇之、則秘之、喜而歸、售其所有以購此田、○天國又如商人求美珠、

對曰、不願、後乃悔而往、又就次子、亦如此言、對曰、主、我往、而終不往、此二者、誰遵父之旨、對曰、長子、耶穌曰、我誠告爾、稅吏與妓女必先爾入天主之國、蓋約翰以義道就爾、爾不信之、而稅吏與妓女信之、且爾見此、仍不悔改以信、○

虛心者虛心者原文作貧於心者福矣、因天國乃其國也、

又設喻曰、天國如酵、婦取納於三斗麵中、致均發酵焉、○

我告爾有一罪人悔改、則在天亦為之喜、較為九十九不須悔改之義人、喜尤大也、

眾徒遂出宣道、勸人悔改、

拒道者當以謙和督責之、庶天主賜之悔心、俾識真理、

拯我脫於幽暗之權、遷我於其愛子之國、

彼得謂之曰、爾曹各當悔改、奉耶穌基督名領洗禮、俾罪得赦、如是、必蒙主賜爾聖神、

耶穌曰、是以凡經士、為天國而學道者、如一家主、由其庫中出新舊之物、○

又設喻曰、天國如一粒芥種、人取而種於田、

答曰、天國之奧、賜爾知、不賜眾知、

爾當先求天主國與其義、則此諸物、必加於爾也、

故我自厭、坐於塗炭塗炭原文作灰塵而自悔、○

往時世人蒙昧、天主不究、今乃命眾隨在悔改、

爾告之曰、主天主曰、我指己永生而誓、我不以惡人死亡為悅、惟以惡人悛改其惡行、而得生存為悅、以色列族歟、悛改、悛改、離爾惡行、何為自取死亡、○

勸猶太人希拉人悔改、歸天主、信我主耶穌基督、

我已賜彼悔改淫行之機、彼仍不悔改、

我誠告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰、然在天國至小者猶大於彼、自施洗約翰至今、人皆勉力欲得天國、勉力者得之、

天國如人君為子設婚筵、

爾當憶自何處墮落、宜悔改、復行始初之行、若不悔改、我必速臨爾、遷爾之燈臺離其處、

主天主曰、以色列族歟、我必循爾人人所行以鞫爾、爾當悛改愆尤、恐愆尤罹爾喪敗、爾當悛改愆尤恐愆尤罹爾喪敗或作爾當悛改離爾罪愆恐爾愆尤陷爾於禍以色列族歟、棄所犯之罪愆、新爾心神、何為自取死亡、主天主曰、人死於罪、我所不悅、爾當悛改、自保生命、

故毀此誡至微之一、又以是教人者、在天國必稱為至微、遵行此誡而以之教人者、在天國必稱為大也、我告爾、爾之義若非勝於經士及法利賽人之義、斷不能入天國、○

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、

是以我儕姑舍基督道之開端、而進於完備、不復立基、若悔改妄行、信從天主、

對曰、我祖亞伯拉罕、不然也、若有由死復活者就之、彼必悔改、

是以天國猶人君、欲與其僕會計、

夫天國如家主、朝出、僱工入葡萄園、

乃先於大瑪色、次於耶路撒冷及猶太徧地、後在異邦、勸人當悔改、歸天主、而行事以彰悔改、

如在被擄之地、問心悔罪、在擄之者地祈主曰、我儕犯罪、我儕違逆、我儕作惡、

又設喻語眾曰、天國如人播美種於田、

如是爾見有此事、則知天主國近矣、

耶穌曾在數邑內施異能、而彼終不悔改、故是時責之曰、

是時天國可譬十處女、執燈出迎新娶者、

禍哉爾偽善之經士與法利賽人、因爾在人前閉天國之門、爾自不入、有欲入者、爾亦不許其入、