維時有施洗約翰來、在猶太曠野宣道曰、

那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：

在那些日子，施洗的约翰出来，在犹太的旷野宣讲：

在那些日子，施洗的约翰出来，在犹太的旷野宣讲：

那时，施洗者约翰来到犹太的旷野传道，说：

那时，施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，

在那些日子里，施洗者约翰来了，在犹太的旷野传道，

那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：

在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：

在那些日子，施洗的約翰出來，在猶太的曠野宣講：

那時，施洗者約翰來到猶太的曠野傳道，說：

那時，施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，

當那些日子、施洗者約翰出來，在猶太的野地宣傳

在那些日子裡，施洗者約翰來了，在猶太的曠野傳道，

維時、施洗約翰至、宣言於猶太野、

維時、施洗約翰至猶太野、言曰、

維時、施洗者如望宣道於猶太曠野中曰：

In those days John the Baptist came, preaching in the wilderness of Judea

In those days John the Baptist came and preached in the Desert of Judea.

In those days John the Baptist came preaching in the wilderness of Judea,

In those days John the Baptist came to the Judean wilderness and began preaching. His message was,

In those days John the Baptist came, preaching in the wilderness of Judea

Now in those days John the Baptist* came, preaching in the wilderness of Judea, saying,

In those days John the Baptist came preaching in the wilderness of Judea,

And in those days cometh John the Baptist, preaching in the wilderness of Judæa, saying,

In those days John the Baptist came, preaching in the Wilderness of Judea

In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,

In those days John the Baptist came into the wilderness of Judea proclaiming,

In those days, John the Baptizer came, preaching in the wilderness of Judea, saying,

有聲呼曰、在曠野備主之路、在沙漠地為我天主修直其道、或作曠野有聲呼曰當備主之路在沙漠地為我天主修直其道一切窪地一切窪地或作諸谷必升高、一切山岡必降卑、屈曲必直、崎嶇必平、主之榮光必顯、凡有血氣者必得瞻望、蓋主口已言之矣、有聲曰、爾當宣告、問曰、我當何所宣告、曰、凡有血氣者如草、其榮如田野之花、

我誠告爾、凡婦之所生、未有大於施洗約翰、然在天國至小者猶大於彼、

答曰、有言施洗約翰、有言以利亞、有言耶利米、或他先知之一、

天使曰、撒迦利亞、勿懼、爾之祈禱、已得聞矣、爾妻以利沙伯將生子、可名之曰約翰、爾將為之歡欣喜樂、且多人亦因其生而歡欣、彼在主前將為大、酒與凡醉人者不飲、自母胎而聖神充之、使以色列多人轉而歸主、即其天主、彼將以以利亞之神志才能、為主前驅、使為父者心慈其子、背逆者慕義人智慧、為主備歸誠之民、

有天主所遣之人、名約翰、彼來作證、即為光作證、使眾因之而信、約翰非其光、特為光作證

耶穌未至而傳道、約翰先以悔改之洗禮、傳於以色列眾民、約翰職事將竣、曰、爾曹意我為誰、我非基督、彼後我而來、其足之履、我亦不堪解、

惟汝嬰兒、必稱為至上者之先知、因爾將為主前驅、以備其路、

自約翰施洗、至其別我升天之日、有常與我偕者、必由其中選一人、可與我儕同證耶穌復活、

提比留該撒在位十五年、本丟彼拉多為猶太方伯、希律為迦利利分封之王、其弟腓立為以土利亞及特拉可尼地分封之王、呂撒聶為亞比利尼分封之王、安那與該亞法為大祭司時、撒迦利亞子約翰居於野、天主之命降之、乃至約但河一帶之地、傳悔改之洗禮、俾罪得赦、如先知以賽亞書載云、野有聲呼曰、備主道、直其徑、諸谷必填、岡陵必卑、屈曲使直、崎嶇使平、凡有血氣者、必得見天主拯救云、有多人至、欲受洗於約翰、約翰語之曰、蝮類乎、誰示爾避將來之怒乎、故當結果、以彰悔改、勿自矜曰、亞伯拉罕吾祖也、我語爾、天主能使此石為亞伯拉罕子孫、今斧已置樹根、凡樹不結善果者、即斫之投火、眾問之曰、我當何為、答曰、有二衣、則分予無衣者、有食亦然、稅吏亦至、欲領洗、問曰、師、我當何為、曰、定賦之外勿取、兵卒亦問曰、我當何為、曰、勿強索人、勿誣詐人、以所得之糧為足、○民適望基督、心疑約翰、即基督否、約翰乃謂眾曰、我以水施洗於爾、有勝於我者來、即解其履帶、我亦不堪、彼將以聖神及火、施洗於爾、其手執箕、簸淨禾場之麥、斂麥入倉、而焚糠以不滅之火、此外約翰以多端勸民、向民傳福音、分封之王希律、因其弟腓立妻希羅底事、及所行諸惡、見責於約翰、遂加增一惡、囚約翰於獄、○

約翰所遣之人去後、耶穌向眾論約翰曰、爾昔出野欲何觀耶、觀葦動於風乎、

曰、然則爾受何洗禮、答曰、約翰之洗禮、保羅曰、約翰施悔改之洗禮、告民當信後己而來者、即基督耶穌、

野有聲呼曰、備主道、直其徑、約翰在曠野施洗、傳悔改之洗禮、俾罪得赦、舉猶太地與耶路撒冷人、皆出就約翰、各認己罪、在約但河受其洗、約翰衣駝毛、腰束皮帶、食則蝗蟲野蜜、宣曰、有勝於我者、後我而來、即鞠躬而解其履帶、我亦不堪、我以水施洗於爾、彼將以聖神施洗於爾、○

在曠野有伯亞拉巴、密丁、西迦迦、匿珊、鹽城、隱基底、共六邑、與其鄉里、

故當結果以彰悔改、

謂其僕曰、此必施洗約翰、由死復活、故能行此異能也、初、希律為弟腓立妻希羅底故、執約翰繫於獄、蓋約翰曾諫希律曰、爾納此婦、非宜也、希律欲殺之、惟懼眾、蓋眾尊約翰為先知也、適值希律誕辰、希羅底女舞於眾前、希律喜之、遂發誓許以所求者必賜之、女為母所唆、求希律曰、請以施洗約翰之首盛於盤、在此予我、王憂、奈已發誓、又因同席者在、乃命予之、遣人斬約翰於獄、盛首於盤、攜至予女、女攜於母、約翰之門徒至、取屍葬之、往告耶穌、耶穌聞之、登舟離彼、獨往野地、眾聞之、遂由諸邑步從焉、○耶穌出、見眾、憫之、醫其中負病者、

惟希律聞之曰、是我所斬之約翰由死復活矣、初希律遣人執約翰、繫之於獄、為其弟腓立妻希羅底之故、蓋希律曾娶之為妻、約翰諫曰、爾納弟妻、非宜也、故希羅底憾約翰、欲殺之而不得、蓋希律知約翰為人義且聖、故畏而護之、聞其言多所遵行、且喜聽其訓、適遇希律誕辰、希律設筵、宴諸大夫、千夫長、及迦利利尊者、希羅底之女入而舞、希律與同席者皆喜、王謂女曰、隨爾所欲以求、我必予爾、又誓曰、凡爾所求、即我國之半、我亦予爾、女退、問母曰、我當何求、母曰、求施洗約翰之首、女遂入見王、請曰、我欲爾以施洗約翰之首、盛於盤、即時賜我、王甚憂、奈已誓、又因同席者在、不欲推諉、遂遣卒、命取約翰首、卒往、斬之於獄、盛首於盤、攜而予女、女以予母、約翰門徒聞之、遂至、取其屍、葬於墓、○

約翰為之證、呼曰、我曾言有人後我來而先我在、以其本先於我、所言者即斯人也、由其充滿、而我儕皆受恩寵、恩寵復加恩寵、蓋律法授自摩西、恩寵及真理則由耶穌基督而至、從未有人見天主、惟獨生子在父懷者、彰明之、○約翰之證如此、猶太人自耶路撒冷、遣祭司及利未人、問約翰曰、爾為誰、約翰承而不諱、明言曰、我非基督、又問曰、爾為誰、以利亞乎、曰、否、曰、抑為彼先知乎、曰、否、曰、然則爾果為誰、使我儕得復遣我者、爾自言為何人、答曰、我即聲呼於野云直主道者、如先知以賽亞所言、奉遣者乃法利賽人、又問曰、爾非基督、非以利亞、非彼先知、何為施洗乎、約翰答曰、我以水施洗、有立爾中者、爾所不識、彼後我來而先我在、即解其履帶、我亦不堪、此事見於約但河外之備他巴拉、約翰施洗之處、○明日、約翰見耶穌就己、乃曰、觀天主之羔、負世之罪者、我曾言有人後我來而先我在、以其本先於我、所言者即斯人也、我素不識之、我來以水施洗、特欲使之顯於以色列民、約翰又證曰、我見聖神形似鴿、自天降而止其上、我素不識之、惟遣我以水施洗者、曾告我曰、爾見聖神降而止其上、即以聖神施洗者、我見而證其為天主之子、○明日、約翰復立、二門徒偕之、見耶穌行、乃曰、觀天主之羔、

但我告爾、以利亞已至、奈人未之識、且任意待之、人子亦將如是受其害、門徒方悟耶穌所言、乃指施洗約翰也、○

約翰曰、非由天授、則人無所受、爾曹可為我作證、我曾言我非基督、乃奉遣為其前驅、娶新婦者即新郎、新郎之友、立而聽之、因聞新郎之聲、則喜、今我之喜滿矣、彼必興、我必衰、自上臨者、在萬有之上、由地者屬地、其言亦屬地、由天臨者、在萬有之上、彼以所見所聞者自證、而無人受其證、受其證者、即如以印印證天主為真、天主所遣者、述天主之言、蓋天主賜之聖神無限量也、父愛子、以萬物付其手、信子者有永生、不信子者不見夫生、天主之怒、恆在其上矣、

約翰之施洗何自、自天乎、自人乎、眾竊議曰、若云自天、彼必曰、然則何不信之、若云自人、我又懼眾、蓋眾皆以約翰為先知、遂對耶穌曰、我儕不知、耶穌曰、我亦不告爾我以何權行此諸事、

自主諭摩西時、至今四十五年矣、其間以色列人遊行曠野、主踐其前言、保全保全原文作生存我至於今日、

摩西妻兄、妻兄或作外舅基尼人也、其子孫與猶大人同離巴勒瑪城、至亞拉得以南之猶大曠野、居於民中、

蓋約翰以義道就爾、爾不信之、而稅吏與妓女信之、且爾見此、仍不悔改以信、○

約翰門徒去後、耶穌舉約翰語眾曰、爾昔出野、欲何觀耶、觀葦動於風乎、

期已滿矣、天國近矣、爾宜悔改信福音、○