『基督乎、爾為先知、請語吾儕擊爾者誰也。』

“基督啊！你是先知，告诉我们打你的是谁？”

说：“基督啊，向我们说预言吧！打你的是谁？”

说：“基督啊，向我们说预言吧！打你的是谁？”

“基督啊！给我们说预言吧，是谁在打你？”

“基督啊，向我们说预言吧！是谁打你呢？”

说：“给我们说预言吧！基督！打你的是谁？”

「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」

說：「基督啊，向我們說預言吧！打你的是誰？」

說：「基督啊，向我們說預言吧！打你的是誰？」

「基督啊！給我們說預言吧，是誰在打你？」

“基督啊，向我們說預言吧！是誰打你呢？”

說：『基督啊，對我們說豫言吧！打你的是誰？』

說：「給我們說預言吧！基督！打你的是誰？」

基督乎、試言擊爾者誰、○

曰、基督乎、試言擊爾者誰、○

曰、基督、爾既先知、試言擊爾者為誰、○

and said,“ Prophesy to us, Messiah. Who hit you?”

They said,“ Prophesy to us, Messiah! Who hit you?”

saying,“ Prophesy to us, you Christ! Who is it that struck you?”

jeering,“ Prophesy to us, you Messiah! Who hit you that time?”

and said,“ Prophesy to us, Messiah! Who was it that hit you?”

and said,“ Prophesy to us, You Christ; who is the one who hit You?”

saying,“ Prophesy to us, Christ! Who is the one who struck You?”

saying, Prophesy unto us, thou Christ: who is he that struck thee?

and said,“ Prophesy to us, Messiah! Who hit You?”

Saying, Prophesy unto us, thou Christ, Who is he that smote thee?

saying,“ Prophesy for us, you Christ! Who hit you?”

saying,“ Prophesy to us, you Christ! Who hit you?”

看守耶穌者、相與加以毆辱、蒙其目、批其頰、而嘲之曰：『先知、試言誰擊爾者。』褻瀆之言、不一而足。

有人且從而唾其面、蒙其目、揮拳而擊之曰：『可以預言矣！』諸僕更批其頰。

佯禮曰：『猶太人之王萬歲！』持葦繫其首、唾之、復屈膝而拜之。

是日適值免難節預備日、時在正午。比辣多謂猶大人曰：『睹爾王！』眾乃大呼曰：『去之！去之！釘之於十字架上！』比辣多曰：『吾可釘死爾之王耶？』司祭長應曰：『凱撒而外、吾更無王！』

過者搖首而誚之曰：『吁、爾既能毀聖殿、而於三日內復建之、蓋自救歟！爾果為天主之子、盍自脫於架。』司祭長經生耆老亦嘲曰：『彼能救人、不能救己。彼非義塞之王乎？盍自脫於架、俾我信之。彼既依恃天主、苟為天主所寵、天主當來救護、以彼自稱天主子故。』即同釘之盜、亦隨聲附和、加以嗤笑焉。

自宜欣然就之。渠乃具有生命之磐石、世人之所擯棄、而天主之所器重也。爾等亦當勉成具有生命之小石、俾充建造聖殿之材料、而作神聖之司鐸；仰賴耶穌基督、奉獻精神上之祭祀以望天主之悅納、蓋經有之：『我選一隅石、置之西溫上；斯石我所珍、賴之無觖望。』斯石於爾等信賴之者、實為至寶。然於不信之徒、則曰：『梓人所棄、竟成隅石。』又曰：『此為躓石、觸之必蹶。』若輩不順天主之道、宜其蹶也、亦定命耳。

兵士編棘為冠、加諸其首、衣以紫袍、共趨其前而呼曰：『猶太人王萬歲！』乃批其頰。

褫其衣、被以絳袍、編棘為冕、加諸其首、置一葦於其右手、跪其前而戲弄之曰：『猶太人之王萬歲！』