你們倒說：『無論何人對父親或母親說：「你可由我得益之物、已經用做獻神禮物了」；

你们倒说：‘无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，

你们倒说：‘无论谁对父母说：我所当供奉你的已经作了奉献，

你们倒说：‘无论谁对父母说：我所当供奉你的已经作了奉献，

你们却说，‘人如果把供养父母的钱奉献给上帝，

你们却说：‘人若对父母说：“我应该给你们的，已经作了献给神的礼物”，

你们却说‘如果有人对父亲或母亲说：我本该给你的已经做了圣殿奉献，

你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，

你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻，

你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻，

你們卻說，『人如果把供養父母的錢奉獻給上帝，

你們卻說：‘人若對父母說：“我應該給你們的，已經作了獻給神的禮物”，

你們卻說『如果有人對父親或母親說：我本該給你的已經做了聖殿奉獻，

爾則曰、若人謂父母云、我所當奉於爾者、已獻於上帝矣、

惟爾則曰、若人對父母云、我所當奉親者、已獻為禮物、

惟爾曰、若人對父母云、爾所當得於我者、已獻為禮物、

汝則曰：「人第對父母云我所當奉親者、已獻為禮物、

But you say that if anyone declares that what might have been used to help their father or mother is‘ devoted to God,’

But suppose people have something that might be used to help their parents. You allow them to say it is instead‘ a gift set apart for God.’

But you say,‘ If anyone tells his father or his mother,“ What you would have gained from me is given to God,”

But you say it is all right for people to say to their parents,‘ Sorry, I can’t help you. For I have vowed to give to God what I would have given to you.’

But you say,‘ Whoever tells his father or mother,“ Whatever benefit you might have received from me is a gift committed to the temple,”

But you say,‘ Whoever says to his father or mother,“ Whatever I have that would help you has been given to God,”

But you say,‘ Whoever says to his father or mother,“ Whatever profit you might have received from me is a gift to God”—

But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, That wherewith thou mightest have been profited by me is given to God;

But you say,‘ Whoever tells his father or mother,“ Whatever benefit you might have received from me is a gift committed to the temple”—

But ye say, Whosoever shall say to[ his] father or[ his] mother,[ It is] a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me;

But you say,‘ If someone tells his father or mother,“ Whatever help you would have received from me is given to God,”

But you say,‘ Whoever may tell his father or his mother,“ Whatever help you might otherwise have gotten from me is a gift devoted to God,”

但是彼得約翰卻回答他們說：『聽你們、過於聽上帝，這在上帝面前對不對，你們自己判斷吧。

『瞎眼的領路人哪，你們有禍啊！你們說：「凡指着殿堂起誓的，那算不了甚麼；惟獨指着殿堂裏的金子起誓的，就必須負責任。」傻子瞎子啊，甚麼是較大的？是金子呢？還是那使金子成聖別的殿堂呢？你們又說：「凡指着壇起誓的，那算不了甚麼；惟獨指着壇上的禮物起誓的，就必須負責任。」

彼得和使徒們回答說：『我們應當服從上帝的權柄，而不服從人呀。

因為摩西說過：「要孝敬你的父親和母親」；又說：「誹謗父親或母親的、必須死」；你們倒說：「人若對父親或母親說，你可由我得益之物、已經用做「各耳板」了，就是說、用做獻神的禮物了，你們就再不容他對父親或母親作甚麼孝敬的事。這就藉着你們所傳授的、你們的傳統規矩、以取消上帝的話了！你們還作了許多這樣相類的事呢。」

永恆主選取了我、使我不趕羊；永恆主對我說：「你去向我人民以色列傳神言。」『如今呢、你要聽永恆主的話。你說：「不可傳神言攻擊以色列，不可發神言攻擊以撒家。」故此永恆主這麼說：「你的妻子必在城中做妓女，你的兒女必倒斃於刀下，你的土地必被測量繩所瓜分；你自己呢、必在不潔淨之地死掉，以色列民一定流亡、離開本地。」』

人冒失地說：『這是奉獻為聖之物！』許了願之後才要重新考慮，那是自陷網羅的。

『所許的若是牲口、就是人牽來獻與永恆主為供物的，凡他所獻與永恆主的、這一類都要分別為聖。他不可更換牠，也不可交換牠；或是好的換壞的，或是壞的換好的。若是他一定要以牲口交換牲口，那麼所許的和所交換的就都要分別為聖。所許的若是任何不潔淨的牲口、就是人不將這一類獻與永恆主為供物的，那麼他就要把牲口帶去站在祭司面前；祭司要估定牠的價值、是好是壞；祭司怎樣估定，就是怎樣。他若一定要贖回牠，就要在你估定的價值以外、加上五分之一。『人若將房屋分別為聖、做歸與永恆主為聖，祭司就要估定它的價值、多好多壞；祭司怎樣估定，就怎樣立定。將房屋分別為聖的人若要贖回，就要在你估定的價銀以外、加上五分之一，房屋就可以歸他。『人若將他所承受為產業的一部分田地分別為聖、歸與永恆主，你就要按它撒種的多少估定價值：撒大麥一賀梅珥的、要五十舍客勒銀子。他若從禧年起、將田地分別為聖，那就要照你估定的價值而立定。倘若他在禧年以後將田地分別為聖，祭司就要給他計算價銀，按未到禧年所剩年數之多少減去你估定的價值。將田地分別為聖的人若一定要把它贖回，就要在你估定的價銀以外加上五分之一，地就立定歸他。倘若他不把那田地贖回，若他把那田地賣給別人，就再也不能贖回了。但是在禧年、田地出買主手裏的時候，就要歸永恆主為聖、像永獻的田地一樣，要歸與祭司為產業。『那人若將所買的一塊田地、不是承受為產業的一塊地、分別為聖、歸與永恆主，那麼祭司就要給他計算你估定的價銀、到禧年為止；就在當天他要將你估定的價銀獻歸永恆主為聖。到了禧年、那田地要回歸賣主，回歸承受那地為產業的原主。凡你估定的價銀都要按聖所的舍客勒：二十季拉等於一個舍客勒。『惟獨牲口中頭胎的、無論是牛是羊、既作為歸永恆主的頭胎者，人就不必再把牠分別為聖，因為這本是永恆主的。若是不潔淨的牲口生的，他就要按你估定的價值、加上五分之一去替贖；若不贖回，就要按你估定的價值給賣了。『惟獨各樣的永獻物、就是人從他所有的永獻與永恆主、無論是人、是牲口、或是承受為產業的田地、都不可賣，也不可贖回；各樣的永獻物都是至聖、屬於永恆主的。凡永獻者就是從人之中永獻與上帝的、都不能被替贖；他必須被處死。『凡地上所有的、無論是地上結的籽粒、是樹上的果子、十分之一是屬於永恆主，歸永恆主為聖的。人若一定要贖他的十分之一獻物、任何一樣都要加上五分之一。凡牛羣羊羣中、一切從牧杖下經過而被數算的、十隻中的第十隻、都要歸永恆主為聖。他不必問多好多壞、都不可以交換；若一定要交換，那麼本來獻的和所交換的就都要作為聖的，不能贖回。』以上這些條例是永恆主在西乃山為以色列人所吩咐摩西的命令。