種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實；

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。

那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。

那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。

那撒到荊棘裏的，是人聽了道，而今世的掛慮和財富的娛樂把道悶煞了，他便不能結實。

那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。

播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、

播於棘中者、猶人聽道、此世之憧擾、貨財之迷惑、蔽其道而不實、

播於荊棘中者、指人聽道、而此世之思慮、及貨財之迷惑、蔽其道則不結實、

其播於棘中者、聞道之後、世慮縈懷、利慾熏心、遂壅塞其道、乃至無實。

The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.

The seed that fell among the thorns is like others who hear the message. But then the worries of this life and the false promises of wealth crowd it out. They keep the message from producing fruit.

As for what was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches choke the word, and it proves unfruitful.

The seed that fell among the thorns represents those who hear God’s word, but all too quickly the message is crowded out by the worries of this life and the lure of wealth, so no fruit is produced.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

And the one sown with seed among the thorns, this is the one who hears the word, and the anxiety of the world and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

Now he who received seed among the thorns is he who hears the word, and the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

And he that was sown among the thorns, this is he that heareth the word; and the care of the world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the seduction of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

The seed sown among thorns is the person who hears the word, but worldly cares and the seductiveness of wealth choke the word, so it produces nothing.

What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

你要勸誡那些今世富足的人不要高傲，也不要冀望於靠不住的錢財，要信靠將萬物厚賜給我們享用的上帝。

那些渴望發財的人卻陷入誘惑、網羅和許多愚蠢有害的慾望中，以致落入敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根，有人因為貪財就離棄了信仰，結果飽嚐種種錐心般的痛苦。

種子落在荊棘叢中是指人聽了道，後來被生活的憂慮、錢財和享樂纏住了，以致結不出成熟的果實來；

因為底馬貪愛世界，離棄我跑到帖撒羅尼迦去了。革勒士去了加拉太，提多去了撻馬太，

貪愛錢財的，金銀不能使他滿足；貪圖富裕的，再多的利益也不能叫他稱心。這也是虛空！財富增加，消費的人也增加，這對財富的主人有什麼益處呢？只是過眼雲煙罷了！

接著，祂對眾人說：「你們要小心防範一切的貪心，因為人的生命並不在於家道富足。」

種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮、錢財的迷惑和其他慾望把道擠住了，以致不能結出果實。

有些落在荊棘叢中，荊棘長起來便把嫩苗擠住了；

「看啊，這就是不依靠上帝的人，他只倚仗自己的財富和以殘暴手段獲得的權勢。」

「一個人不能服侍兩位主人，因為他不是恨這位、愛那位，就是重這位、輕那位。你們不能又事奉上帝，又崇拜金錢。「所以我告訴你們，不要為生活憂慮，如吃什麼、喝什麼，也不要為身體憂慮，如穿什麼。難道生命不比飲食重要嗎？身體不比穿著重要嗎？

不要愛世界和世上的事，因為人若愛世界，就不會再有愛父的心了。凡屬世界的，如肉體的私慾、眼目的私慾和今生的驕傲都不是從天父那裡來的，而是從世界來的。

耶穌說：「這就是那些只顧為自己積財、在上帝面前卻不富足之人的寫照。」

耶和華對猶大人和耶路撒冷人說：「要開墾你們的荒地，不要在荊棘中撒種。

一個名叫亞拿尼亞的人與妻子撒非喇也把田產賣了。他私自留下一部分錢，然後把其餘的拿去交給使徒，這件事他妻子也知道。彼得說：「亞拿尼亞，你為什麼讓撒旦充滿你的心，欺騙聖靈，私自留下一些賣地的錢呢？田產沒有賣的時候屬於你，即使賣了，賣地的錢也由你支配。你怎麼做出這種事呢？你不是欺騙人，你是欺騙上帝！」亞拿尼亞聽見這話，當場倒地而死。聽見這件事的人都非常懼怕。有幾個青年上前把他的屍體裹起來，抬出去埋葬了。大約過了三個小時，亞拿尼亞的妻子也進來了，她還不知道發生了什麼事。彼得問她：「你們賣田地的錢就這麼多嗎？」她說：「是的，就這麼多。」彼得說：「你們二人怎麼串通起來試探主的靈呢？埋葬你丈夫的人就到門口了，他們也要把你抬出去。」撒非喇立刻倒在彼得腳前死了。那些青年進來看見她已經死了，便把她抬出去葬在她丈夫的旁邊。整個教會和聽見這件事的人都非常懼怕。

於是，耶穌對他說：「有一個人大擺宴席，邀請了許多客人。要開席的時候，主人就派奴僕去對客人說，『一切都準備好了，來赴宴吧！』可是，他們都找藉口推辭。頭一個說，『我剛買了一塊田，必須去看一看，請恕我不能參加。』另一個說，『我新買了五對牛，要去試一試，請恕我不能參加。』還有一個說，『我剛結了婚，所以不能去。』奴僕回來將這些話告訴主人，主人非常生氣，於是對奴僕說，『快出去到城裡的大街小巷把貧窮的、殘疾的、瘸腿的、瞎眼的都請來。』奴僕說，『主人啊，我照你的吩咐辦了，可是還有空位。』主人又說，『出去到大路上、籬笆旁硬把人拉來，讓我家裡座無虛席。我告訴你們，原來邀請的那些人沒有一個能嚐到我的宴席！』」

不要敲詐勒索，不要妄想靠偷盜發財，即使財富增多，也不要倚靠它。

他們眼中充滿淫慾，不停地犯罪，引誘那些信心不堅定的人。他們貪婪成性，實在是該受咒詛！他們離棄正道，走入歧途，重蹈比珥之子巴蘭先知的覆轍。巴蘭貪愛不義之財，

有一個人孤孤單單，沒有兒子也沒有兄弟，卻終身勞碌。他雖然家道豐裕，仍不滿足，從未想過「我不停地勞碌，放棄一切享受，究竟是為了誰？」這也是虛空，是一種悲哀。

耶穌見狀，就說；「有錢人進上帝的國真難啊！駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」

錢財眨眼之間消逝無蹤，它必長出翅膀如鷹飛去。

倚仗財勢者必衰敗，義人必興旺如綠葉。

你們不要為吃什麼喝什麼憂慮，因為這些都是外族人的追求，你們的天父知道你們需要這些。

他們大禍臨頭了！他們步了該隱的後塵，為謀利而重蹈巴蘭的謬誤，又像可拉一樣因叛逆而滅亡。這些人在你們的愛宴中是敗類。他們肆無忌憚地吃喝，是只顧餵養自己的牧人；是沒有雨的雲，隨風飄蕩；是深秋不結果子的樹，被連根拔起，徹底枯死。

亞干答道：「我的確得罪了以色列的上帝耶和華。事情是這樣的，在奪得的財物中，我看上了一件漂亮的示拿外衣、兩千二百克銀子和五百五十克金子，我一時貪心便拿去了，藏在我帳篷的地底下，銀子就放在衣服下面。」

西門看見使徒把手一按在人身上，就有聖靈賜下來，便拿錢給使徒，

羅得舉目眺望，看見整個約旦河平原，遠至瑣珥，水源充足。在耶和華還沒有毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，那地方就好像耶和華的伊甸園，又像埃及。於是，羅得選了整個約旦河平原，向東遷移，他們便分開了。亞伯蘭住在迦南，羅得則住在平原的城邑裡，並漸漸把帳篷遷移到所多瑪附近。所多瑪人極其邪惡，在耶和華眼中罪惡滔天。

「你們要小心，不要被宴樂、醉酒和人生的掛慮所拖累，免得那日子像網羅般突然臨到你們，

耶穌看看周圍的人，對門徒說：「有錢人進上帝的國真難啊！」門徒聽了感到驚奇，耶穌便再次對他們說：「孩子們，進上帝的國多麼難啊！駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」

有一個人來請教耶穌：「老師，我該做什麼善事才能獲得永生呢？」耶穌說：「你為什麼問我做什麼善事？只有上帝是善的，你要得永生，就必須遵守祂的誡命。」那人問：「什麼誡命呢？」耶穌答道：「不可殺人，不可通姦，不可偷盜，不可作偽證，要孝敬父母，並且愛鄰如己。」那青年說：「這些我早已遵守了，還缺什麼呢？」耶穌告訴他：「如果你想做到純全，就去變賣所有的產業，送給窮人，你就必有財寶存在天上，然後你來跟從我。」那青年聽後，便憂傷地走了，因為他有許多產業。事後，耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，有錢人進天國很困難。我再告訴你們，駱駝穿過針眼比有錢人進上帝的國還容易呢！」

乃縵剛走不遠，上帝僕人以利沙的僕人基哈西心想：「我主人沒有收亞蘭人乃縵帶來的禮物就讓他走了。我憑永活的耶和華起誓，我一定要追上去，向他要點東西。」他便去追趕乃縵。乃縵見後面有人趕來，就下車迎接他，問他：「一切都好嗎？」基哈西答道：「一切都好。我主人派我來告訴你，剛才有兩位年輕的先知從以法蓮山區來見他，請你賜給他們三十四公斤銀子和兩套衣服。」乃縵說：「請你拿走六十八公斤銀子吧！」並再三請他接受，然後把六十八公斤銀子裝進兩個袋子，連同兩套衣服，交給他的兩個僕人抬走，基哈西跟在他們後面。到了山岡，基哈西接過銀子和衣服，放進屋裡，便讓他們回去了。基哈西進去侍立在以利沙面前，以利沙問他：「基哈西，你剛才去哪裡了？」基哈西答道：「僕人哪裡也沒有去。」以利沙對他說：「那人下車回頭迎接你的時候，我的心不也在那裡嗎？現在豈是接受人家銀子、衣服、橄欖園、葡萄園、牛羊和僕婢的時候？因此，你和你的後代會永遠沾染乃縵的痲瘋病。」基哈西離開以利沙時，患了痲瘋病，皮膚像雪一樣白。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。經營不善，便財富盡失，什麼也不能留給兒子。