『汝倘能於此日、恍然了悟平安之所自、豈不美乎？奈何至今！汝目猶有所蒙也。

说：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。

说：“但愿你在这日子知道有关你平安的事，不过这事现在是隐藏的，你的眼睛看不出来。

说：“但愿你在这日子知道有关你平安的事，不过这事现在是隐藏的，你的眼睛看不出来。

说：“今天你若知道那能带给你平安的事就好了！可惜这事现在是隐藏的，你看不见！

说：“巴不得你在这日子，知道关于你平安的事，但现在这事在你眼前是隐藏的。

说：“巴不得你在这日子里明白关乎你和平的事，但如今这事在你眼前被隐藏了。

說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。

說：「但願你在這日子知道有關你平安的事，不過這事現在是隱藏的，你的眼睛看不出來。

說：「但願你在這日子知道有關你平安的事，不過這事現在是隱藏的，你的眼睛看不出來。

說：「今天你若知道那能帶給你平安的事就好了！可惜這事現在是隱藏的，你看不見！

說：“巴不得你在這日子，知道關於你平安的事，但現在這事在你眼前是隱藏的。

說：『巴不得連你也在這日子知道那關於你平安之事哦；無奈已被隱藏、使你的眼看不出來了。

說：「巴不得你在這日子裡明白關乎你和平的事，但如今這事在你眼前被隱藏了。

曰、倘爾於是日、知關乎平安之事則幸、但今隱於爾目矣、

曰、今猶為爾日、及是時、而知關爾平安之事、則幸、過此、隱於爾目矣、

城乎、今猶為爾之日、倘爾於是日、而知關爾平安之事則幸、但此事今隱於爾目矣、

and said,“ If you, even you, had only known on this day what would bring you peace— but now it is hidden from your eyes.

He said,“ I wish you had known today what would bring you peace! But now it is hidden from your eyes.

saying,“ Would that you, even you, had known on this day the things that make for peace! But now they are hidden from your eyes.

“ How I wish today that you of all people would understand the way to peace. But now it is too late, and peace is hidden from your eyes.

saying,“ If you knew this day what would bring peace— but now it is hidden from your eyes.

saying,“ If you had known on this day, even you, the conditions for peace! But now they have been hidden from your eyes.

saying,“ If you had known, even you, especially in this your day, the things that make for your peace! But now they are hidden from your eyes.

saying, If thou hadst known in this day, even thou, the things which belong unto peace! but now they are hid from thine eyes.

saying,“ If you knew this day what would bring peace— but now it is hidden from your eyes.

Saying, If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things[ which belong] unto thy peace! but now they are hid from thine eyes.

saying,“ If you had only known on this day, even you, the things that make for peace! But now they are hidden from your eyes.

saying,“ If you, even you, had known today the things which belong to your peace! But now, they are hidden from your eyes.

然吾儕以參贊化育之身、亦有所懇求、深望爾等莫辜負天主之恩寵。天主不云乎：『吾在適宜之時、向爾垂聽；吾在開恩之日、予爾救拔。』識之哉、適宜之時、即斯時矣！開恩之日、即斯日矣！

然若輩已冥頑成心、而不可感化矣。即在今日、讀舊約時、此帕猶依然未揭；而不知舊約已因基督而廢棄矣。故至今若輩每誦摩西書、猶有帕蒙其心。設回心向主、則帕即除。無他、

勿忘聖神之言：『今日若聆慈音、慎毋鐵石乃心！炯戒不遠、在爾先人；率彼曠野、頻忤吾神。』

若謂吾人之福音為晦澀而難明者、其惟於沉淪之徒為然歟！蓋斯世之君、已矇不信者之心、以致基督榮耀福音之真光、亦無由照入；而基督固天主之肖影也。

夫吾人既認識真道、如再明知故犯、則不復有贖罪之祭、而其所餘者、惟觳觫待刑、以候吞滅悖逆之燎火而已。昔人干犯摩西律法、根據二三人之證言、尚且殺之無貸；何況蹂躪天主聖子、輕慢聖德所本之盟血、褻瀆恩寵所自之聖神、爾謂其所當受之刑罰、更堪設想乎！

亟宜日相淬勵、乘今日未盡、發憤自新、庶幾爾中無有一人因罪惡之迷溺、而鐵石其心。

兒乃先知、至尊遣汝；為主開道、預備厥路；導民於正、福音是布；蕩污滌穢、宿罪攸除。憑主慈腸、東方已曙；

耶穌曰：『光處爾曹之中、尚有片時、及爾有光、爾當勉行、毋使暗冥襲爾、行於黑暗中者、不自知其所往、及爾有光爾當景仰、庶成光明之子。』語畢、耶穌退而潛居。

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。

意灑雅之預言、實應於若輩之身矣。其言曰：斯民之心、已成頑梗；厥耳重聽、厥目自閉、若恐其目之有見、耳之有聞、心之有悟、幡然回頭、而獲救於我也。」

彼等所見未能一致、遂散。然其未散之前、葆樂曾為一言曰：『善夫聖神藉先知意灑雅向我祖之所言也！其言曰：「往告斯民曰、爾聽而不悟、視而不見；蓋斯民之心、已冥頑不靈、厥耳不聰、厥目不明、一若惟恐其目之有見、耳之有聞、心之有悟、幡然回頭而蒙救於予也！」

有為新約仲介之耶穌焉、有耶穌所灑之寶血焉；此血也、其所發之言、非復亞伯之血所得同日而語矣。爾其慎旃、切勿輕忽其所發之言也。夫古人之不聽從地上施教之人者、尚不能免責矧於自天所訓而不聽從者、其能僥倖於萬一乎？當時厥音曾震動天地、而今吾人則有恩諾曰：『吾當更有一度、不僅動地、亦將驚天。』

滅爾子民、將無一片之石、仍留他石之上、凡此皆緣汝不識寵眷之日故也。』

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。

然則如何？曰：義塞之所求、未之得也、其中蒙恩者得之、而其餘則已成麻木不仁之徒矣。經云：『天主已使其冥頑不靈、有目而不能見、有耳而不能聞、以迄於今；』此之謂也。大維亦曰：『願其筵席之化作羅穽兮、自食其所作之孽。願其目之昏矇而不見兮、背常曲而不直。』

惟大憝之暴興也、亦必恃沙殫之魔力、恣權行異、以種種邪法、熒惑自求淪喪之徒。所謂自求淪喪之徒者、即不知愛慕真理、以望得救者耳。既不愛慕真理、天主亦祇得聽其從妄信謊、於是凡不信真理而惟邪惡是好者、必至判罪而後已。

此蓋所以應乎先知意灑雅之所言曰：『主乎！我之所傳、誰其信之？主之臂力、誰其領之？』眾人之不信、意灑雅亦已言之矣：『主已蒙其目、主已頑其心、恐其目有見、恐其心有靈、恐其即回頭、令吾全其生。』此言皆意灑雅有見乎耶穌之榮而發也。

傳語虔信。及時祈主。洪水不犯。主實砥柱。

因此、聖神警吾人曰：『今日若聞慈音、

吾人何幸。蒙主寵愛。牧我如羊。靡有倦怠。今聞慈音。毋閉爾心。炯戒不遠。在爾先人。

縱人欲。昧天理。愚而好自用。冥頑不靈徇私智。

入一家、必先祝其平安；倘有平安子在、則爾之平安臨之；否則所祝仍反於爾。

天神謂曰：『勿驚、予來報爾嘉音、福於普天生靈。救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。爾見襁褓嬰臥馬槽者、便是。』群神俄現、誦聲悠揚、曰：『天主受享榮福於天！良人受享平安於地！』