指着義呢、是因為我往父那裏去，而你們必不再見我；

为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；

为义，是因我到父那里去，你们将不再见到我；

为义，是因我到父那里去，你们将不再见到我；

在义方面责备他们，是因为我要去父那里，你们再也看不到我了；

在义方面，是因为我到父那里去，你们就再看不见我；

关于义，是因为我到父那里去，而你们不再看到我了；

為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；

為義，是因我到父那裏去，你們將不再見到我；

為義，是因我到父那裏去，你們將不再見到我；

在義方面責備他們，是因為我要去父那裡，你們再也看不到我了；

在義方面，是因為我到父那裡去，你們就再看不見我；

關於義，是因為我到父那裡去，而你們不再看到我了；

以義、因我歸父、爾不復見我、

以義、因我歸父、爾不再見我、

以義、因我歸我父、爾不再見我、

知義者、以予歸父而爾不復睹予也；

about righteousness, because I am going to the Father, where you can see me no longer;

The world is guilty as far as godliness is concerned. That’s because I am going to the Father, where you can’t see me anymore.

concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer;

Righteousness is available because I go to the Father, and you will see me no more.

about righteousness, because I am going to the Father and you will no longer see me;

and regarding righteousness, because I am going to the Father and you no longer are going to see Me;

of righteousness, because I go to My Father and you see Me no more;

of righteousness, because I go to the Father, and ye behold me no more;

about righteousness, because I am going to the Father and you will no longer see Me;

Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;

concerning righteousness, because I am going to the Father and you will see me no longer;

about righteousness, because I am going to my Father, and you won’t see me any more;

因為基督也曾儘一次為我們的罪而受死，義的替不義的，為要領我們進到上帝面前。在肉身裏、他是被處死了，但在靈裏、他卻得存活了。

你們棄絕了那聖潔而正義的，反而求把一個做兇手的人給予你們。

但從前於我為贏得的、這一切、我為基督的緣故都看做虧損了。不但如此，為了要得認識我主基督耶穌——這種認識之至寶，我竟將萬事都看做虧損了；為了他，我已經虧損了一切，看做糞土，為要贏得基督，而常在他裏面；不是有我自己的義、那以律法為本的義，乃是有那憑着信基督的義、那由上帝而來、以信為條件的義；

『看吧，日子必到，永恆主發神諭說，我必給大衛興起一個憑義氣救人的苗裔；他必掌王權，精明而亨通，在國中秉公而行義。當他執政的日子猶大必得救，以色列必安然居住；那時他必稱為「永恆主使我們得勝的義氣」：這就是他的名字。

你們在基督耶穌裏是出於上帝的：使基督耶穌成了我們從上帝得的智慧、成了我們的義、跟我們的聖化及得贖放；

因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服於上帝救人之義了。其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸於義的。

乃是另有一位為我作見證，我知道他為我作的見證是真實的。

但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，都因上帝恩惠中白白的恩、憑着那在基督耶穌裏的贖放、得稱為義。這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑着人的信、本着耶穌的血、來做上帝救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。

大家公認地、大哉、敬虔之事的奧祕！他顯現於肉身裏，他被斷為得勝於靈裏，他現給天使們看見，他被宣傳於外國中，被信奉於遍世界，被接上於榮耀中。

永恆主為自己的義氣的緣故喜歡使他所指教的光大顯揚。

『關於你本國人民和你的聖城、已經截定了七十個七，為要結束罪過，了結罪惡，除盡罪孽，引進永久的義，印證異象和神言人的話，膏抹至聖之地。

我們是靠着靈、本着信、切候着所盼望之稱義的。

哪一個神言人、你們的祖宗沒有逼迫過？他們把豫先宣佈那義人之來臨的人殺了。如今你們、你們這些由天使之宣諭領受了律法、而不遵守的人，你們竟成了那義人的出賣者和兇手了！』

基督如果沒有得甦活起來，那我們所宣傳的便是空的，你們所信的也是空的了。不但如此，如果死人真地不能得甦活起來的話，那麼我們還要被指為上帝的假證人、作證妄說上帝的呢、說他叫他所沒有甦活起來的基督活了起來！死人如果不能得甦活起來，基督也就沒有得甦活起來了；基督如果沒有得甦活起來，那你們的信便是徒然，你們就仍然在你們的罪中了。那麼連那些在基督裏長眠着的人也就滅亡了！我們在基督裏所盼望的如果只在今生而已，那我們就比萬人更為可憐了！其實不然，基督已經從死人中得甦活起來、做長眠着之人的初熟果子了。

他叫那不認識罪的替我們成了罪，好叫我們在他裏面成為上帝之義。

這耶穌、上帝已經使他復起了，我們呢、都是這事的見證人。

所以基督進入世界的時候，他仿彿是用詩人的話來說：『祭物和供物、你未嘗願要過，你只為我豫備了身體以自獻為祭。全燔祭和為罪獻的祭、你未嘗喜悅過。於是我說：「看哪，我來了；上帝啊，我來是要遵行你旨意的」；關於我的事、經卷上已有記載了。』以上既說：『祭物和供物、全燔祭和為罪獻的祭、你未嘗願要過，也未嘗喜悅過（而這種祭物卻是按照律法而供獻的）；以後又說：『看哪，我來了、是要遵行你旨意的』。可見他是取消那先前的，為要立定那在後的啊。本着這個旨意，藉着耶穌基督儘一次之供獻身體，我們已成為聖別了。再者，所有的祭司、都是天天站着、作事奉的工，屢次供獻同樣的祭物、永不能把罪除掉的祭物。惟獨這一位、卻替罪獻了一次的祭，就永續不斷地坐在上帝的右邊；以後就只期待着、到他的仇敵都被處置做他腳的凳子為止。

誰能告上帝揀選的人呢？稱他們為義的是上帝啊。誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那麼那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉着耶穌基督一人而在生命中掌王權麼？這麼說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。

因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始於信而終於信的；正如經上所記：『因信而成為義的人必得活着。』

『摩西怎樣在野地裏高舉了蛇，人子也必須怎樣被高舉，

『人論到我都必說：義氣和能力惟在於永恆主；人都必回轉來歸向他；凡向他發怒的、必至於慚愧。以色列的後裔都必靠着永恆主而得勝，而誇耀。』

因為他已經定了一個日子，將要藉着他所立定的人、按公義審判天下、把可信的憑據供給萬人，使他從死人中復起。』