是日既臨、爾等必知予之在父、爾之在予、而予之在爾矣。

到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

到那日，你们就会知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

到那日，你们就会知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

到了那一天，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

到那日，你们就知道我是在我父里面，你们是在我里面，我也在你们里面。

在那一天，你们就会明白：我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

到那日，你們就會知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

到了那一天，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

到那日，你們就知道我是在我父裡面，你們是在我裡面，我也在你們裡面。

到那日、你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

在那一天，你們就會明白：我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

是時也、爾將知我在父中、爾在我中、我在爾中、

斯時也、爾將知我在父、爾在我、我在爾焉。

彼日、爾必知我在父內、爾在我內、我在爾內、

On that day you will realize that I am in my Father, and you are in me, and I am in you.

On that day you will realize that I am in my Father. You will know that you are in me, and I am in you.

In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you.

When I am raised to life again, you will know that I am in my Father, and you are in me, and I am in you.

On that day you will know that I am in my Father, you are in me, and I am in you.

On that day you will know that I am in My Father, and you are in Me, and I in you.

At that day you will know that I am in My Father, and you in Me, and I in you.

In that day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.

In that day you will know that I am in My Father, you are in Me, and I am in you.

At that day ye shall know that I[ am] in my Father, and ye in me, and I in you.

You will know at that time that I am in my Father and you are in me and I am in you.

In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you.

吾為樹身、爾為樹枝。凡寓乎吾身、而有我寓乎其衷者、必結實繁多。離乎吾、爾將一無所能。人而不寓吾內、則如枝之被棄而槁、人將拾之、舉以供爨矣。爾若恆與吾俱、而吾道恆存乎爾、則爾凡有所求、必得如願以償。

父之聖名、予已示之、今後復將示之、使父之所以愛予之愛、得存留於彼等、而予亦得恆寓於彼等焉。』

蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。

願彼眾能翕然合而為一；正如吾父體予、予體吾父、願彼眾亦能仰體吾儕、而融為一體、庶幾世人信父實曾遣予。父所賜予之榮、予亦已賜之彼眾、欲使彼眾成為一體、亦如予與父之為一體；予體彼、而父體予、務使彼眾精誠團結、化成一體、庶幾世人知父確曾遣予、且知父愛吾徒、一如愛予。

凡心與耶穌基督相契合者、無所為罪；

爾豈不信予之在父、父之在予乎？予所授爾之訓、非予自言之也、實父寓於予、躬行其道耳。

人未有獲睹天主者也。苟吾人能彼此相愛、則天主實寓吾心、而吾人亦能身體天主之愛德、漸達圓融純熟之境矣。

是日爾當以予名義祈求、予不曰：「予當為爾轉求、」

蓋吾體乃真食、吾血乃真飲。

命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。

爾曹曷細自檢點、一測爾信德之虛實。爾曹詎不自知基督實寓於爾心中乎？抑爾曹乃為有名無實之信徒乎？

今予既行之、爾曹縱不置信於予、亦應置信於事蹟。事蹟者、所以使爾曹了悟父之在予、予之在父云耳。』

予不復在世、若輩在世而予則歸父。聖父乎！求父以己名義、保佑父所賜予之眾使成一體、猶父與予之為一體。

凡處於基督懷中者皆為再造之人；舊事已逝、萬象更新；

是日爾將無所問於予矣。予切實語爾爾有所祈於父、父必以予名義、賜之於爾。

蓋天主之神性、實全寓於基督之身。

宜其於宇宙萬有中、基督位居乾元；天主無窮之蘊藏、欣然於基督乎是寓；

即吾人本身亦莫非天主之化工、藉基督耶穌為行善而締造。然則吾人之行善、乃天主之成命耳。

爾等得優遊於耶穌基督之中、天主之恩也；而耶穌基督實已成為吾人之智慧、正義、聖德、與救贖矣。

且已領悟凡予所受、莫非自父。

吾知一人焉、十四年前、被挈直上第三天。當時魂附體乎？吾不之知也。魂不附體乎？吾不之知也。惟天主知之。

問候晏多尼閣及如尼亞、吾之族人、曾與吾同囚、為宗徒所器重、而先吾歸依基督者也。

申言之天主實寓基督內、慨然賜世人與之言歸於好、而不復計其舊惡、更簡吾儕專司重歡之道；