且經不可毀矣、若奉上帝命者、稱為上帝、

经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，

经上的话是不能废的；如果那些领受上帝的道的人，上帝尚且称他们为诸神，

经上的话是不能废的；如果那些领受神的道的人，神尚且称他们为诸神，

圣经上的话是不能废的，既然上帝称那些承受祂道的人为神，

圣经是不能废除的，如果那些承受神的道的人，神尚且称他们是神，

而经上的话是不能废除的。神既然称那些承受他话语的人为神，

經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，

經上的話是不能廢的；如果那些領受上帝的道的人，上帝尚且稱他們為諸神，

經上的話是不能廢的；如果那些領受神的道的人，神尚且稱他們為諸神，

聖經上的話是不能廢的，既然上帝稱那些承受祂道的人為神，

聖經是不能廢除的，如果那些承受神的道的人，神尚且稱他們是神，

上帝的話所臨到的人，上帝尚且稱他們為神（經典又是不能廢的）；

而經上的話是不能廢除的。神既然稱那些承受他話語的人為神，

夫經不能廢也、既稱承上帝道者為神、

夫經不可毀也、若奉天主命者、稱之為神、

夫承天主聖言者、且得稱為神、而經文固不可廢也；

If he called them‘ gods,’ to whom the word of God came— and Scripture cannot be set aside—

We know that Scripture is always true. God spoke to some people and called them‘ gods.’

If he called them gods to whom the word of God came— and Scripture cannot be broken—

And you know that the Scriptures cannot be altered. So if those people who received God’s message were called‘ gods,’

If he called those to whom the word of God came‘ gods’— and the Scripture cannot be broken—

If he called them gods, to whom the word of God came( and the Scripture cannot be nullified),

If He called them gods, to whom the word of God came( and the Scripture cannot be broken),

If he called them gods, unto whom the word of God came( and the scripture cannot be broken),

If He called those whom the word of God came to‘ gods’— and the Scripture cannot be broken—

If he called them gods, unto whom the word of God came, and the scripture cannot be broken;

If those people to whom the word of God came were called‘ gods’( and the scripture cannot be broken),

If he called them gods, to whom the word of God came( and the Scripture can’t be broken),

天地可廢、吾言不可廢、○

天地之廢、較律法一畫之闕尤易、

居上位者、眾宜服之、非上帝則無居位者、凡居位者、皆上帝所命、

曰、摩西例、先知書、及詩篇、所載指我者、皆應、我素偕爾、曾言之矣、遂啟其聰、令悟諸經、曰、如記所言、基督當受害、三日復生、

此事成、則經言其骨不折、又言人將觀其所刺者、應矣、○

嗣後耶和華異象中、諭亞伯蘭曰、毋懼、我範衛爾、大賚爾。

兄弟乎、昔聖神以大闢口、預言引執耶穌之猶大、其經已應、

掃羅曰、我儕夤夜追襲非利士人、虜其所有、使其民人、靡有孑遺、迨至黎明、乃止。民對曰、爾可任意以行。祭司曰、當詣上帝前。掃羅詢於上帝、非利士人今日可襲之乎。爾其以之付於以色列人手乎。是日上帝無所應。

基督受害而獲榮、不亦宜乎、於是由摩西始、及諸先知、凡經載己之事、悉詳明之、

大闢問耶和華曰、欲追其軍、可乎。追可及乎。曰、追之必及、諸物悉獲。

往告我僕大闢、耶和華有言曰、欲建殿宇、為我居處、豈在爾乎。

先見者哈拿尼、其子耶戶、出迓之、告曰、不義者爾反助之、憾耶和華者、爾反愛之、獨何與。耶和華震怒以此。

釘十字架後、鬮分其衣、應先知言云、分我外服、鬮我裹衣、

上帝命其僕示罵雅曰、當告猶大王所羅門子羅波暗、及猶大便雅憫地所居之以色列族、曰、

我必於其同儕中、挺生先知若爾、我將以我言授於其口、使以我命告眾、彼傳我命、有不聽從者、我必討其罪。但先知擅藉我名、言我所未嘗諭者、或藉他上帝之名而言、則必死亡。

大闢知掃羅蓄謀害己、遂命祭司亞庇亞塔、攜公服至此、禱曰、以色列族之上帝耶和華與、僕聞掃羅欲至枝拉、職我之故、將滅斯城。我聞掃羅將至、果有此事乎、枝拉人將付我於其手乎、請指示我。耶和華曰、掃羅必至。

問於耶和華、耶和華不答、亦不以夢寐、烏陵、先知而示。

爾意我不能此時祈父、為我遣十二營有餘之使者乎、如是、則經所云、此事必有者、如何得應乎、○遂語眾曰、爾以刃以梃來執我、若禦寇乎、我日偕爾、坐於殿而教誨、爾不執我、如是、應先知所載焉、諸門徒離之而奔、○

我誠告爾、天地未廢、律法一點一畫不能廢、皆得成焉、

惟耶和華命我曰、爾四方戰鬥、殺人甚眾、故不可建殿、為籲我名之所、

撒母耳告掃羅曰、我奉耶和華所遣、以膏沐爾、使為以色列民之王、今耶和華之命爾當聽從。

厥後爾上帝耶和華將於爾同儕中、挺生先知如我、爾其聽從。

如是、應先知以賽亞言云、主、我所傳聞、篤信者誰、主之大力、誠服者誰、眾不之信、

此後耶穌知諸事已成、乃曰、我渴、而經應矣、