況父以之為聖、遣入世者、自謂上帝子、僭妄云乎哉、

父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？

那么父所分别为圣又差到世上来的那位说‘我是上帝的儿子’，你们还对他说‘你说亵渎的话’吗？

那么父所分别为圣又差到世上来的那位说‘我是神的儿子’，你们还对他说‘你说亵渎的话’吗？

那么我是父分别出来又差到世上来的，我说自己是上帝的儿子，难道是亵渎吗？

那么父所分别为圣又差到世上来的，他自称是神的儿子，你们就说他说了僭妄神的话吗？

那么，难道因为我说了‘我是神的儿子’，你们就对父所分别为圣、并差派到世上来的那一位说‘你说了亵渎的话’吗？

父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？

那麼父所分別為聖又差到世上來的那位說『我是上帝的兒子』，你們還對他說『你說褻瀆的話』嗎？

那麼父所分別為聖又差到世上來的那位說『我是神的兒子』，你們還對他說『你說褻瀆的話』嗎？

那麼我是父分別出來又差到世上來的，我說自己是上帝的兒子，難道是褻瀆嗎？

那麼父所分別為聖又差到世上來的，他自稱是神的兒子，你們就說他說了僭妄神的話嗎？

那麼父所分別為聖而差遣到世界上來的、因他說、「我是上帝的兒子」、你們就說、他說了僭妄的話麼？

那麼，難道因為我說了『我是神的兒子』，你們就對父所分別為聖、並差派到世上來的那一位說『你說了褻瀆的話』嗎？

則父以為聖而遣入世者、自謂上帝子、僭妄云乎哉、

則父所成聖而遣於世者、言我乃天主之子、爾何謂之曰、爾褻瀆乎、

況在父之所特聖、而遣入人世者、自稱為天主之子、而爾曹遂謂其僭妄乎？

what about the one whom the Father set apart as his very own and sent into the world? Why then do you accuse me of blasphemy because I said,‘ I am God’s Son’?

If that is true, what about the one the Father set apart as his very own? What about this one the Father sent into the world? Why do you charge me with saying a very evil thing? Is it because I said,‘ I am God’s Son’?

do you say of him whom the Father consecrated and sent into the world,‘ You are blaspheming,’ because I said,‘ I am the Son of God’?

why do you call it blasphemy when I say,‘ I am the Son of God’? After all, the Father set me apart and sent me into the world.

do you say,‘ You are blaspheming’ to the one the Father set apart and sent into the world, because I said: I am the Son of God?

are you saying of Him whom the Father sanctified and sent into the world,‘ You are blaspheming,’ because I said,‘ I am the Son of God’?

do you say of Him whom the Father sanctified and sent into the world,‘ You are blaspheming,’ because I said,‘ I am the Son of God’?

say ye of him, whom the Father sanctified and sent into the world, Thou blasphemest; because I said, I am the Son of God?

do you say,‘ You are blaspheming’ to the One the Father set apart and sent into the world, because I said: I am the Son of God?

Say ye of him, whom the Father hath sanctified, and sent into the world, Thou blasphemest; because I said, I am the Son of God?

do you say about the one whom the Father set apart and sent into the world,‘ You are blaspheming,’ because I said,‘ I am the Son of God’?

do you say of him whom the Father sanctified and sent into the world,‘ You blaspheme,’ because I said,‘ I am the Son of God?’

且上帝遣子臨世、非以罪世、乃以救世、○

耶穌曰、我父為之、至於今、我亦為之、猶太人愈欲殺耶穌、因不第犯安息日、又言上帝為其父、以己與上帝敵體也、○

勿為可敗之糧而勞、當為永生之糧而勞、即人子與爾者、蓋父上帝以印命之也、

余未造爾於胎、我已知爾、爾未生於世、我俾爾為執事、立爾為先知、訓迪列邦。

天使曰、聖神將臨爾、至上者之力將庇爾、是以所生之聖者、得稱上帝子、

我與父一也、猶太人取石欲擊之、耶穌曰、我奉父命、以多善事示爾、爾為何事、欲石擊我乎、猶太人曰、我石擊爾、非為善事、祗為僭妄、以爾人也、而自謂上帝、

我儕信爾、知爾基督、永生上帝子也、

我自無所能、惟遵所聞者、而審判之、我審判以義、我不己意是求、乃父遣我者之意也、

以聖神論之、復生而有大權、明證為上帝子、即吾主耶穌基督是、

列王立、群伯集、耶和華是違、受膏者是逆、曰、

我榮爾於世、爾所委我行者、我已行之、父乎、今使我與爾偕榮、即世之先、我與爾共在之榮也、

我降自天、非行己意、乃遣我者之意、

永生之父遣我、我因父而生、食我者、因我而生亦若是、

曰我沐以膏、立之為王、治理郇山、即我聖岡。受膏者曰、耶和華有命、吾述其詞、曰、爾乃我子、今日生爾、爾惟求我、我以異邦賜爾、暨地四極為爾所得。叩以鐵杖、毀如陶器。列王宜有慧思、士師順受譴責、宗事耶和華、寅畏虔共、一則以喜、一則以懼。上帝之子、爾當接吻以為禮、恐俄頃之間、赫然震怒、而爾死於途中、恃之者有福兮。

耶穌聞其見逐、遇之、曰、爾信上帝子乎、曰主、其為誰、使我信之、耶穌曰、爾曾見之、與爾言者、是也、

受膏者曰、主耶和華以神感我、以膏沐我、俾傳福音於貧人、傷心者醫之、釋被擄於縲絏、出俘囚於囹圄、命我宣播。上帝耶和華之禧年、伸民冤抑、解民憂愁。凡在郇邑、哀哭者使不蒙塵、而冠花冠、不喪膽、不殷憂、懽然頌美、若沐以膏油、若被以麗服、譬彼茂林、耶和華所植、以彰其榮、

列祖其祖、基督其裔、此惟以身論基督耳、實則萬有之上、恆久可頌之上帝、

爾遣我入世、我遣彼入世、

彼恃上帝、若上帝悅之、今必見拯、蓋彼曰、我乃上帝子也、

第載此、使爾信耶穌為上帝子基督、信則賴其名而得生、

爾所授我之道、我授於彼、彼受之、誠知我由爾出、且信爾遣我也、

猶太人對曰、我有律、彼自為上帝子、按我律、罪當死、○

使眾為一、如父在我、我在父、欲眾在父與我為一、則世人信爾遣我、

多馬對曰、我主哉、我上帝哉、

上帝所遣者、述上帝言、蓋上帝賜之聖神、無限量也、

盍觀我僕、我扶翼之、我遴選之、我悅懌之、我將以我神賦之、彼以法示異邦人、

耶和華之神賦之、使有智慧、使有謀力、知耶和華之道而寅畏之、知人崇事耶和華之誠偽、不待目見耳聞、而是非悉辨、為困乏與謙遜之人聽訟、秉公行義、作惡者流、必遭箠楚、以辭氣滅之、腰束以誠、腎繫以信、

屆期、上帝遣子、由女而生、服於法下、

耶和華曰、爾為我僕、使雅各支派、得再振興、使以色列遺民、歸誠於我、此猶細故、我立爾為異邦人之光、俾爾為救主、至於地極。爾雖為牧伯所制、億兆所藐、此邦之人所棄、然我耶和華為以色列族之聖主、救主、言出惟行、既遴選爾、必使列王來覲、俯伏於爾前。耶和華又曰、納爾之時、我聽爾、救爾之日我祐爾、倍加保護、俾與我民立約、復興斯邦、使荒蕪之區、為民樂土、

受膏者曰、洲島之民、遠方之人、宜聽我言。惟我初生、耶和華命我以名、召我為僕、使我口若利劍、庇我以手、俾我若利鏃、藏我於弢。告我曰、爾為我僕、無愧為以色列、吾以爾榮。

已傷之葦不折、燼餘之炷不滅、行法以傳真理、

耶穌默然、祭司長曰、當永生上帝前、我令爾誓而告我、爾果上帝子基督否、耶穌曰、爾言之矣、吾語汝、此後、爾將見人子坐大權者之右、乘天雲而來、祭司長自裂其衣、語眾曰、僭妄哉若人、何用別證乎、爾已聞其僭妄矣、爾意如何、僉曰、置之死、

蓋律法以我情欲、故無力脫我於惡、惟上帝遣己子、身等罪人、以贖人罪、滅吾身之罪、

耶穌曰、若上帝為爾父、則必愛我、因我出自上帝、非自擅而來、乃上帝遣我、

然我有證、大於約翰者、蓋父賜我所成之事、即我所行之事、證父遣我也、遣我之父亦為我證、爾未聞其聲、未見其形、

百夫長及同守耶穌者、見地震、與所歷之事、懼甚、曰、此誠上帝子也、○

我立受膏者為師、俾作民長、秉國之鈞。