英明人設英明之謀、恆心行英明之事、○

高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。

君子却图谋高尚的事，他必因高尚的事站立得稳。

君子却图谋高尚的事，他必因高尚的事站立得稳。

高尚的人计划高尚的事，在高尚的事上持之以恒。

高尚的人却筹谋高尚的事，他也必坚持这些高尚的事。

高贵人却筹谋高贵的事，并坚立在高贵的事上。

高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。

君子卻圖謀高尚的事，他必因高尚的事站立得穩。

君子卻圖謀高尚的事，他必因高尚的事站立得穩。

高尚的人計劃高尚的事，在高尚的事上持之以恆。

高尚的人卻籌謀高尚的事，他也必堅持這些高尚的事。

但高尚人卻籌劃着高尚的事，他對於高尚的事必永久支持着。

高貴人卻籌謀高貴的事，並堅立在高貴的事上。

惟高明者所謀高明、恆處高明、○

慷慨者所為、其量寛宏、足以自立、

But the noble make noble plans, and by noble deeds they stand.

But those who are noble make noble plans. And by doing noble things they succeed.

But he who is noble plans noble things, and on noble things he stands.

But generous people plan to do what is generous, and they stand firm in their generosity.

But a noble person plans noble things; he stands up for noble causes.

But the noble person devises noble plans; And by noble plans he stands.

But a generous man devises generous things, And by generosity he shall stand.

But the noble deviseth noble things; and in noble things shall he continue.

But a noble person plans noble things; he stands up for noble causes.

But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.

An honorable man makes honorable plans; his honorable character gives him security.

But the noble devises noble things; and he will continue in noble things.

於是門徒立意、各量其力捐貲、以賙濟在猶太之兄弟、遂如此行、以所捐之貲、託巴拿巴掃羅齎諸長老、

有散財者反增添、有惜財過度者反致貧乏、好施舍者、必得饒裕、潤澤人者、必得潤澤、

蓋少種者少穫、多種者多穫、各當隨心所願、勿憂勿強、蓋樂施者天主所愛也、天主能以諸恩廣施於爾、使爾凡事恆足、可多行諸善、如經載云、彼散財濟貧、其義永存、天主賜種於播者、賜糧於食者、願其賜爾多種以播、增爾行義之果、賜爾凡事富足、得以博施、我集而散之、使受之者謝天主、

彼在患難多試之間、仍然多樂、在極貧之中、亦彰其施濟之厚、

爾若惟善待善待爾者、何惠之有、罪人亦如是行也、爾若借與人而望其償、何惠之有、罪人亦借與罪人、欲其如數以償也、惟爾愛敵而善待之、借與人而不望償、則爾之賞大、且將為至上者之子、蓋彼施仁於負恩與不善者、

施捨錢財、賙濟貧乏、永稱為義、安享尊榮、昂首自得、昂首自得原文作其角得舉

彼得起、與二人同往、既至、有人引之登樓、諸嫠婦立於彼得側而哭、以多加生時所製之衣示之、

大衛問曰、掃羅家尚有遺存者乎、我欲緣約拿單故、施恩於彼、掃羅家有奴名洗巴、大衛召之來、問曰、汝洗巴乎、曰、奴是也、王曰、掃羅家尚有人乎、我欲為天主施恩於彼、洗巴對王曰、尚有約拿單之一子、乃跛足者、王問之曰、彼何在、洗巴對王曰、在羅底巴、亞米利子瑪吉家、大衛遣人自羅底巴亞米利子瑪吉家、召之至、掃羅孫約拿單子米非波設、來見大衛、伏地而拜、大衛呼曰、米非波設、曰、僕在此、大衛曰、勿懼、我緣爾父約拿單故、施恩於爾、以爾祖掃羅一切田畝、復歸於爾、並使爾恆食於我席、米非波設復拜曰、僕何人斯、與已斃之犬何異、乃蒙王之眷顧如此、王召掃羅奴洗巴來、謂之曰、凡屬掃羅及其家者、我已賜爾主人之子、爾與爾眾子眾奴、當為其耕田、納田所產、使爾主人之子有糧可食、且爾主人之子米非波設恆食於我席、洗巴有子十五、奴二十、洗巴對王曰、凡我主我王諭奴之命、奴悉遵行、王又曰、米非波設恆食於我席、與王子無異、米非波設有一幼子名米加、凡居洗巴家者、皆為米非波設之奴、米非波設居耶路撒冷、因恆食於王之席、彼乃二足俱跛者、

何曾使貧者不得所願、使嫠婦不得所望、何曾獨食我餐、何曾不使孤子與我同食、我自幼收養孤子、如為其父、自出母胎後、顧恤嫠婦、我若見淪落人無衣、見窮乏人無服蔽體、我何曾不衣其身、不以我羊綿暖其體、遂為我祝福、何曾在公庭、公庭原文作城門見有輔助我者、即欺壓孤子、