蓋強暴者已滅、侮慢者已亡、乘機為惡者盡絕、

因为，强暴人已归无有，亵慢人已经灭绝，一切找机会作孽的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

因为残暴的人归于无有，傲慢的人已经灭绝，一切存心作恶的都被剪除。

残暴之徒必消失，嘲讽者必绝迹，所有心怀不轨者必被铲除。

因为强暴人归于无有，好讥笑人的必被灭绝；所有意图行恶的，必被剪除。

因为强横者必归于无有，讥讽者必灭绝，所有伺机做坏事的都必被剪除。

因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

因為殘暴的人歸於無有，傲慢的人已經滅絕，一切存心作惡的都被剪除。

殘暴之徒必消失，嘲諷者必絕跡，所有心懷不軌者必被剷除。

因為強暴人歸於無有，好譏笑人的必被滅絕；所有意圖行惡的，必被剪除。

因為強橫人必歸於無有；褻慢人必消滅掉；一切靜伺機會以行奸惡的必都被剪除；

因為強橫者必歸於無有，譏諷者必滅絕，所有伺機做壞事的都必被剪除。

強暴者已滅、侮慢者已亡、聽訟者枉法以害貧、健訟者誣良以害義、此皆為惡之徒也、茲已俱絕、

蓋強暴者已已或作必下同滅、侮慢者已亡、務惡者已絕、

The ruthless will vanish, the mockers will disappear, and all who have an eye for evil will be cut down—

Those who don’t show any pity will vanish. Those who make fun of others will disappear. All those who look for ways to do what is evil will be cut off.

For the ruthless shall come to nothing and the scoffer cease, and all who watch to do evil shall be cut off,

The scoffer will be gone, the arrogant will disappear, and those who plot evil will be killed.

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the ruthless will come to an end and the scorner will be finished, Indeed all who are intent on doing evil will be eliminated,

For the terrible one is brought to nothing, The scornful one is consumed, And all who watch for iniquity are cut off—

For the terrible one is brought to nought, and the scoffer ceaseth, and all they that watch for iniquity are cut off;

For the ruthless one will vanish, the scorner will disappear, and all those who lie in wait with evil intent will be killed—

For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off:

For tyrants will disappear, those who taunt will vanish, and all those who love to do wrong will be eliminated–

For the ruthless is brought to nothing, and the scoffer ceases, and all those who are alert to do evil are cut off—

在牀謀惡營邪、迨至黎明、以手有力而行之者、其人禍哉、

法利賽人乃好利者、聞而哂之、

爾曹侮慢、而治耶路撒冷居民者、其聽耶和華之言、爾曰、我與死亡結約、與陰府訂盟、凶災流行、不及我身、我恃乎欺誑、匿於虛偽、主耶和華曰、我置石於錫安以為基、乃經驗寶貴之隅石、其址鞏固、信之者不驚惶、我將以公為繩、以義為準、欺誑之避所、雹必毀之、虛偽之匿所、水必淹之、爾與死亡所結之約必廢、爾與陰府所訂之盟、必不堅立、凶災流行之時、爾被蹂躪、每屆流行、必及於爾、朝朝流行、無間晝夜、明曉斯道、惟有悚惶、榻短不能舒體、被狹不能蔽身、蓋耶和華興起、如在比拉心山、震怒如在基遍谷、以行其事、其事非常、且成其功、其功奇異、故勿侮慢、恐縲絏加嚴、蓋我聞毀滅之命、將行於天下、由於萬軍之主耶和華焉、○

爾敵之眾、將如纖塵、強暴之多、將如飛糠、其事成於俄頃、

我已命我所區別者、召我驕樂之傑士、以洩我忿、

眾窺其於安息日醫之否、意欲訟之、耶穌謂手枯者曰、起、立於中、語眾曰、安息日行善行惡、救生殺生、孰宜、眾默然、耶穌怒而環視之、憂其心頑也、語手枯者曰、伸爾手、伸之、即愈、法利賽人出、與希律黨、謀何以滅之、○

乃窺伺之、遣偵者、佯為義人、欲執其言、付於方伯權下治之、遂問曰、夫子、我知爾所言所誨皆正、不以貌取人、誠以上帝之道誨人也、我儕納稅於該撒宜否、耶穌知其詐、曰、

此後於夜間異象中、我見其四之獸、可畏可懼、極強有力、亦有鐵牙甚巨、吞噬碎裂、足踐所餘、與前諸獸迥異、首有十角、

希律與其士卒輕忽戲玩之、衣以彩服、復遣詣彼拉多、

我將興起迦勒底人是乃殘酷暴躁之邦、徧行大地、據非己之居所、彼矜嚴可畏、使威行鞫、悉由於己、

其人涉訟、不依公平、申訴不循真實、恃虛偽、言誕妄、懷殘害、生邪慝、

我聞大聲在天云、我上帝之救與能與國、及其基督之權、今則至焉、蓋訟我兄弟者已見投、即晝夜訟之於我上帝前者、

民立而觀、有司亦哂之、曰、彼救他人、若為上帝所選之基督、可自救也、

司會堂者、因耶穌於安息日施醫、憾焉、謂眾曰、工作自有六日、於此可來受醫、勿於安息日也、主曰、偽善者乎、爾曹於安息日、孰不解牛驢於廄、牽以飲之乎、況此婦為亞伯拉罕之裔、撒但繫之十有八年、不當於安息日解其結乎、耶穌言此、諸敵愧恥、眾見其所行諸有榮之事皆喜、○

在強者肆行殘暴、如狂風衝突牆垣之時、爾為貧窮者之堅城、困乏者難中之保障、狂風中為避所、炎熱時為蔭庇、爾將息外族之喧譁、若去炎蒸於旱地、止強暴之凱歌、若散酷熱於雲影、

惟耶和華曰、勇士所俘獲、必脫之、強者所攘奪、必救之、蓋敵爾者、我必敵之、而拯爾子女、

而忘展布諸天、奠定地基、肇造爾之耶和華、終日因強暴者之怒而懼、以其圖滅爾、其怒安在、

士子與法利賽人、窺其於安息日施醫否、欲得所以訟之、

士子數人在座、意謂斯人何出此言、乃僭妄也、上帝而外、誰能赦罪乎、

我欲知第四獸之實、以其異於他獸、甚可畏懼、其牙為鐵、其爪為銅、吞噬碎裂、足踐所餘、又欲知其首之十角、及生於其中之一角、使三角墜於其前者、是角有目、有口出言誇大、其狀大於他角、我視之、見斯角與聖民戰而獲勝、迨年高者至、為至上者之聖民伸冤、聖民得國之期已屆、侍者曰、第四獸、即在世之第四國、異於諸國、將吞噬天下、踐而碎之、其十角即十王、將由此國而興、其後有一王起、異於前者、將服三王、彼出言逆至上者、銷磨其聖民、意欲改易節期法律、聖民將付於其手、歷一載二載半載、