論度瑪之預示、○有自西珥呼我曰、守望者歟、夜如何其、守望者歟、夜如何其、

论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”

论度玛的默示。有人声从西珥呼喊：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”

论度玛的默示。有人声从西珥呼喊：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？”

以下是关于以东的预言。有人从西珥大声问我：“守夜的啊，黑夜还有多长？守夜的啊，黑夜还有多长？”

关于以东（“以东”原文作“度玛”，意即寂静，在这里暗示以东的困境）的默示：有人从西珥呼叫我说：“守望的啊！黑夜还有多长？守望的啊！黑夜还有多长？”

有关度玛的默示：有人从西珥向我呼喊：“守夜的啊，黑夜还有多长？守夜的啊，黑夜还有多长？”

論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？

論度瑪的默示。有人聲從西珥呼喊：「守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？」

論度瑪的默示。有人聲從西珥呼喊：「守望的啊，夜裏如何？守望的啊，夜裏如何？」

以下是關於以東的預言。有人從西珥大聲問我：「守夜的啊，黑夜還有多長？守夜的啊，黑夜還有多長？」

關於以東（“以東”原文作“度瑪”，意即寂靜，在這裡暗示以東的困境）的默示：有人從西珥呼叫我說：“守望的啊！黑夜還有多長？守望的啊！黑夜還有多長？”

關於度瑪的神託之言。有人從西珥呼問我、說：『看守人哪，夜裏怎麼樣了？看守人哪，夜裏怎麼樣了？』

有關度瑪的默示：有人從西珥向我呼喊：「守夜的啊，黑夜還有多長？守夜的啊，黑夜還有多長？」

以賽亞以土馬之事、得之默示者、述於左、自西耳有人招予、曰、戍卒與、民遇患難、如在昏夜、其事可若何、呼之者再。

論杜瑪有預言曰、有人從西珥呼問我曰、守望者歟、夜尚有幾時、守望者歟、夜尚有幾時、

A prophecy against Dumah: Someone calls to me from Seir,“ Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?”

Here is a prophecy against Edom that the Lord gave me. Someone is calling out to me from the land of Seir. He says,“ Guard, when will the night be over? Guard, how soon will it end?”

The oracle concerning Dumah. One is calling to me from Seir,“ Watchman, what time of the night? Watchman, what time of the night?”

This message came to me concerning Edom: Someone from Edom keeps calling to me,“ Watchman, how much longer until morning? When will the night be over?”

A pronouncement concerning Dumah: One calls to me from Seir,“ Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?”

The pronouncement concerning Edom: One keeps calling to me from Seir,“ Watchman, how far gone is the night? Watchman, how far gone is the night?”

The burden against Dumah. He calls to me out of Seir,“ Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?”

The burden of Dumah. One calleth unto me out of Seir, Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?

An oracle against Dumah: One calls to me from Seir,“ Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?”

The burden of Dumah. He calleth to me out of Seir, Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?

Here is a message about Dumah: Someone calls to me from Seir,“ Watchman, what is left of the night? Watchman, what is left of the night?”

The burden of Dumah. One calls to me out of Seir,“ Watchman, what of the night? Watchman, what of the night?”

米施瑪、度瑪、瑪撒、

米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、

俄巴底亞所得之啟示、論以東曰、我儕自耶和華得聞音信、有使者奉遣至列邦曰、其起、我儕其起、與之戰、耶和華曰、我使爾在列邦中為微小、甚被藐視、爾處巖穴、居於崇高、爾心之驕欺爾、自謂誰能降我於地、爾雖高居如鷹、結巢星間、我必使爾下墜、耶和華言之矣、爾之見滅為何如乎、如賊臨爾、如盜夜間至爾、其攘竊也、豈非饜其所欲而後已乎、如摘葡萄者至爾、豈不有所遺乎、以掃何被搜乎、其所藏之寶、何被索乎、與爾結盟者、咸逐爾至於邊陲、與爾和好者、欺爾勝爾、食爾糧者、設機檻於爾下、爾無知識也、耶和華曰、是日、我豈不滅以東之智者、絕以掃山之哲人乎、提幔歟、爾之勇士將驚惶、致居以掃山者、悉被戮而盡絕、以爾行暴於爾昆弟雅各、必蒙羞恥、永世見絕、昔日外人掠其貨財、異族入其邑門、為耶路撒冷掣籤、爾立於旁、若敵中之一焉、爾昆弟遘災之日、爾不可旁觀、猶大人見滅之日、爾不可欣喜、於其遭難之日、爾不可狂言、我民遇禍之日、爾不可入其邑門、受罰之日、爾不可旁觀其苦、罹害之日、爾不可攘取其財、不可立於通衢、而絕其逃脫者、於其患難之日、不可付其遺民於敵、蓋耶和華之日近臨萬邦、爾所為者、加諸爾身、爾所行者、歸於爾首、爾猶大人、在我聖山而飲、萬邦亦將如是恆飲、且飲且咽、將若未嘗有者、

主諭我曰、往置守望、有所見、則以告、

埃及將成荒蕪、以東必為荒野、因其虐遇猶大人、流無辜之血於其地、

雅各遣人、先往西珥地以東田、見兄以掃、

耶和華諭我曰、人子歟、其面西珥山而預言曰、主耶和華云、西珥山乎、我為爾敵、必舉手攻爾、使爾荒涼、令人駭異、毀爾城邑、使爾荒涼、則知我乃耶和華、因爾恆懷仇怨、且於以色列族遭難之時、受罰之際、付之於刃、主耶和華曰、我指己生而誓、我必使爾遭血、血必追襲爾、爾既不惡血、故血必追襲爾也、我將使西珥山荒涼、令人駭異、往來之人、絕於其中、被戮者遍於山岡、被刃者仆於陵谷溪澗、我將使爾恆為荒墟、爾之城邑、無人居處、則知我乃耶和華、爾曰、此二國二族、必歸於我、為我所有、第耶和華在彼、故主耶和華曰、我指己生而誓、爾以憾恨、而忿嫉我民、我必依此待爾、我鞫爾時、必自顯於其中、爾指以色列山岡謗瀆云、彼既荒涼、付我吞噬、必知我耶和華悉聞斯言矣、爾以口向我誇大、煩言攻我、我已聞之、主耶和華曰、全地歡樂之際、我必使爾荒涼、爾因以色列族之業荒涼而喜、我必依爾所行而報爾、西珥山乎、爾及以東全地、必皆荒涼、則知我乃耶和華、

列邦歟、爾其就而聽之、萬民歟、爾其聆之、世與充其間者、地與凡所產者、咸宜聽焉、蓋耶和華怒乎列邦、忿其全軍、俾歸淪亡、付之殺戮、死者見擲、尸腥上騰、血漬諸山、天象俱消、天卷若卷、萬象凋殘、若葡萄葉之墮、若無花果樹枯葉之隕、我刃足飲於天、將臨以東、及我所詛之民、而審鞫之、耶和華之刃盈以血、潤以脂、即羔羊山羊之血、牡羊腎之脂、緣耶和華有祀事於波斯拉、行大戮於以東地、野牛與犢、以及牡牛、同就死地、其地因血而醉、其土因脂而腴、蓋耶和華有復仇之日、為錫安之故、有報施之年、以東諸溪變為瀝青、土壤化為硫磺、其地成為已燃之瀝青、晝夜不熄、恆久煙騰、歷代荒蕪、無人經過、迄於永世、鵜鶘毛蝟居之、鴟鴞烏鴉棲之、耶和華將於其上、施以混沌之繩、空曠之準、召其顯者嗣國、而乏其人、牧伯歸於無有、荊榛生於宮闕、蒺藜枳棘殖於堅城、為野犬之穴、鴕鳥之苑、野獸與豺狼相遇、野羊呼其同儕、魑魅據為憩所、箭蛇穴之、涵淹卵育、聚子腹下、鷙鳥羣集、雌雄匹配、爾其察耶和華之書而誦之、在此罔缺、無有不偶、耶和華口已命之、其神已集之、耶和華為之掣籤、親手以繩分予之、永為彼有、歷世居之、

西底家王遣人攜之出、王在宮潛問之曰、耶和華有言乎、耶利米曰、有、又曰、爾必付於巴比倫王之手、

論以東、萬軍之耶和華曰、今在提幔、不復有智乎、哲人絕其謀畧乎、其智銷亡乎、底但居民歟、爾其轉而逃遁、居於深處、蓋我懲罰以掃之日、必加以災、如摘葡萄者詣爾、豈不少有所遺乎、如盜賊夜刧、豈不饜所欲而後已乎、惟我已裸以掃、露其隱處、致其不能自匿、彼之子孫、兄弟鄰里、俱被殲滅、彼亦歸於烏有、當遺爾孤子、我必全其生、爾之嫠婦、亦當恃我、耶和華曰、不當飲此杯者、必將飲之、爾能盡免刑罰乎、斷不得免、必飲之也、耶和華曰、我指己而誓、波斯拉必成為可駭、可辱可詛、且為荒蕪、其屬邑永為邱墟、有風聲自耶和華出、我聞之矣、有使奉遣至列邦曰、爾其集而攻之、咸起而戰、蓋我使爾以東、在列邦中為微、為人蔑視、爾居巖穴、據山巔者、自以為可畏、心傲而自欺、爾縱若鷹巢於高處、我必取爾、自彼而降、耶和華言之矣、以東必成怪異、凡過之者、必將驚駭、因其所遭之禍、而嗤笑之、耶和華曰、必如所多瑪蛾摩拉、及其鄰邑之傾覆、無人居處、世人不寓其中、敵必若獅、自約但之叢林而出、攻其恆茂之草場、我必令其突然逃避、且立所選者治之、誰與我比擬、誰與我爭辯、牧者伊誰、立於我前、故爾宜聽耶和華所定攻以東之謀、擊提幔居民之志、其羣之小者、敵必曳之去、使其草場荒寂、其傾覆之聲、震動大地、其號呼之聲、聞於紅海、敵之上也、如鷹之飛、展翮於波斯拉、是日也、以東武士心怯、猶臨產之婦、○

耶和華曰、以東干罪、至三至四、我不挽回厥罰、以其以刃追襲昆弟、絕無矜憫、發忿傷人不已、怒氣恆懷也、我必降火於提幔、燬波斯拉之宮室、○

來自以東、出自波斯拉、衣紅衣、被麗服、具大力而行者、伊何人乎、我也、即依公義而言、有力施援者也、爾衣維赭、爾服若踐酒醡者、何也、惟我獨踐酒醡、庶民無與偕者、我震怒而踐之、我發憤而躪之、其血濺我衣、染我服、蓋復仇之日、在我意中、我救贖之年已屆、我觀之、無人輔翼、我異其無人扶持、遂以己臂自行拯救、藉己憤自為扶持、震怒踐踏列邦、發憤使之酩酊、流其血於地、○

耶和華歟、耶路撒冷遭難時、以東族曰、毀之毀之、至於基址、尚其念之兮、

耶和華曰、迦薩干罪、至三至四、我不挽回厥罰、以其盡虜人民、付於以東也、

勿與之爭、其地即容一足之區、我不爾予、蓋我已將西珥山賜以掃為業、

耶和華曰、我愛爾、爾曰、於何愛我、耶和華曰、以掃非雅各之兄乎、然我愛雅各、惡以掃、使其山荒蕪、以其業畀野犬、以東曰、我雖傾覆、必復建荒墟之處、萬軍之耶和華云、彼將建之、我必毀之、人將稱之為惡境、其人為耶和華恆怒之民、

以東必為所獲、其敵西珥必為其業、以色列族毅然而行、