嗟夫、有若斯聖善純正、無玷無染、遠絕乎罪人、而超軼乎諸天之上者、作吾人之大司祭、不亦美乎！

像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，对我们是最合适的；

我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。

这样的一位大祭司，对我们本是合适的。他是圣洁、没有邪恶、没有玷污、从罪人中分别出来、高过众天的。

这样一位圣洁、没有邪恶、毫无玷污、与罪人分开、高过诸天的大祭司，对我们实在是合宜的。

像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。

這樣的一位大祭司，對我們本是合適的。他是聖潔、沒有邪惡、沒有玷污、從罪人中分別出來、高過眾天的。

這樣的大祭司、虔聖、無邪、無染污、隔離罪人、高過諸天、正合乎我們所需要的。

這樣一位聖潔、沒有邪惡、毫無玷汙、與罪人分開、高過諸天的大祭司，對我們實在是合宜的。

夫如是之大祭司、宜乎我儕、乃至聖無惡無污、遠乎罪人、高出諸天、

我之祭司長應為敬虔、無不善、無纖垢、遠乎罪人、直造乎天之極、

如此大祭司、原為我儕所需、聖潔、無玷無垢、遠乎罪人、升天無上、

Such a high priest truly meets our need— one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens.

A high priest like that really meets our need. He is holy, pure and without blame. He isn’t like other people. He does not sin. He is lifted high above the heavens.

For it was indeed fitting that we should have such a high priest, holy, innocent, unstained, separated from sinners, and exalted above the heavens.

He is the kind of high priest we need because he is holy and blameless, unstained by sin. He has been set apart from sinners and has been given the highest place of honor in heaven.

For this is the kind of high priest we need: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens.

For it was fitting for us to have such a high priest, holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens;

For such a High Priest was fitting for us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and has become higher than the heavens;

For such a high priest became us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

For this is the kind of high priest we need: holy, innocent, undefiled, separated from sinners, and exalted above the heavens.

For such an high priest became us,[ who is] holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and made higher than the heavens;

For it is indeed fitting for us to have such a high priest: holy, innocent, undefiled, separate from sinners, and exalted above the heavens.

For such a high priest was fitting for us: holy, guiltless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens;

夫以毫無罪孽之基督、天主竟使其為吾人之故、成為罪孽、亦欲令吾人因基督之功、而成天主之正義云耳。

要之、吾人有一大司祭在天、位於至尊御座之右、

夫既有上徹諸天之天主聖子耶穌、作吾人之大司祭、豈可不堅守教義、始終不渝乎？且吾人之所有、非一不能體恤吾人荏弱之大司祭也。彼實身受百般磨練一如吾人第無罪耳。

基督平生未犯一罪、口無欺人之言、

基督者、贖罪之犧牲、不僅贖吾人之罪、亦贖全世人類之罪也。

一般司祭、雖朝朝束身奉事、而供獻千遍一律之祭祀、終不能脫吾人於罪累也。惟基督之獻身贖罪、則一勞永逸、而坐於天主之右、以俟諸敵之屈伏。蓋一經基督之自獻、而受聖者咸得成全於永古矣。聖神於此亦供其證曰：『時既至、將與義塞約如次：欲將吾誡命、置彼腔子裏；真諦與妙道、深深銘腑肺。』又曰：『吾願寬宥其諸惡、不欲再念其罪行。』夫諸罪既蒙寬赦、自不復有贖罪之祭矣。兄弟乎、吾人茲得藉耶穌之寶血、遵其為吾人開闢之路、而自由進入閟幄矣。此新路也、亦生路也。其所通過之帷幕、則基督之肉身也。今吾人在天主宅中、既有偌大之司祭矣；吾人之心、既已灑脫罪累矣；吾人之身、既已洗濯於潔水之中矣；則吾人尚可不以一片赤誠、沛然不疑、而親近天主乎？

百夫長既睹經過情形、乃歸榮於天主曰：『斯真聖者也』

夫吾儕受惡之報、宜也。彼則未嘗為非。』

而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、

天主光榮之輝映、天主本體之神表、而以大命亭毒萬物者也。彼既滌除世罪、乃昇天而位於至尊者之右；

矧以基督無玷之身、憑聖神而自獻於天主之寶血、不更應滌吾人之良心於一切致死之行、俾得昭事永生之天主乎？

夫斯民之受律法也、乃在利未子孫為司祭之時。假使陳制而能躋人於純全之域、則何須復有異軍突起之司祭；而且此司祭何不與亞倫同一支派、而獨與麥基德同一班次耶？

今希祿與般雀‧比辣多果率異邦及義塞之人民、群集於城、反抗爾之聖子耶穌即爾所膏沐、

夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也；既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎？

天神對曰：『聖神臨汝、至尊之德庇汝、因是所生聖者、應稱天主子。

因是天主亦舉之於萬有之上、鍚以聖名、舉世無匹、萬古流芳、使天上人間乃至地下一切生靈、莫不聞其名而屈膝、眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

方伯固知若輩之解送耶穌、純出嫉妒耳。

蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、

夫以天上事物之影像、尚須以此等儀式滌而淨之、是知天上事物之本體、宜用更妙之祭獻而聖之矣。蓋基督所入者、非一人手所倣造之聖所；彼實已直達天廷、且為吾人之故、而仰謁天顏矣。彼亦無須迭次自獻、如通常大司祭之必須歲攜不屬自身之血、以進閟帷也。不然、創世以來基督之受苦難、將不勝其頻繁矣。實則在茲季世，基督方始降世、自作一勞永逸之祭獻、以除免世罪耳。

基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。

且遣予者恆與予俱、而不遺予孤立、以予常承厥志故。』

比辣多三次謂眾曰：『斯亦異矣！此人曾犯何罪？吾實未見其有可死之道也、是當責而釋之。』

基督不當先受苦難、而躋於光榮乎？』

主耶穌訓徒既畢、乃蒙接引昇天、坐天主右。

主之車馬。十萬其強。奚啻十萬。其數無量。大主出征。西乃有光。

嗣後不復與爾多言、蓋斯世之君行將見臨。彼亦何有於我？

故曰：方其上昇、領回眾俘；普天生靈、恩澤是濡。夫既云上昇、則其先已降入地下可知矣。而彼之所以先降、而後昇於諸天之上者乃欲貫通上下、充塞萬有耳。

而爾曹則擯絕之於比辣多之前者也。爾曹擯絕神聖之義者、而求釋兇暴；

復曰：『依諸經所載、基督固當受難、第三日自死者中復活、

我見之、即殭仆其足前、渠以右手撫我曰：「毋懼、予乃無始之始、無終之終；永生不變；死於一時、而生於永古；掌握死亡及地獄之管籥者。

爾其寓書於斐拉代非教會之守護天神曰：彼至聖至真掌握大維之管籥所啟無人能閉、所閉無人能啟者、有所曉諭於爾：

乃為基督之寶血。基督乃無玷無染之羔羊！