何則、天主不負有心人、對於爾等之工作、爾等之敬愛聖名、供養聖徒、至今未懈、天主必不致忘懷也。

因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

因为上帝并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。

因为神并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为他的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。

因为上帝并非不公义，以致忘记你们为祂所做的工作以及你们过去和现在服侍圣徒所表现的爱心。

因为神并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。

因为神不是不公正的，以致忘记你们的工作和你们为他的名所显出的爱，就是你们先前和如今服事圣徒时所显出的爱。

因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。

因為上帝並非不公義，竟忘記你們的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們過去和現在伺候聖徒的愛心。

因為神並非不公義，竟忘記你們的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們過去和現在伺候聖徒的愛心。

因為上帝並非不公義，以致忘記你們為祂所做的工作以及你們過去和現在服侍聖徒所表現的愛心。

因為神並不是不公義，以致忘記了你們的工作，和你們為他的名所表現的愛心，就是你們以前服事聖徒，現在還是服事他們。

因為上帝並不是不公義、以致於忘了你們的工作、和你們向他的名所證顯的愛心，就是你們從前用來服事聖徒、如今還在用來服事聖徒的、那種愛心。

因為神不是不公正的，以致忘記你們的工作和你們為他的名所顯出的愛，就是你們先前和如今服事聖徒時所顯出的愛。

蓋上帝非不義、忘爾之工、及向其名所彰之愛、以爾素役事聖徒、今亦役事之、

蓋上帝至公、必不爾忘、爾素為生名施仁勤勞、以供事聖徒、今所行亦如是、

爾曹為天主名勤勞而施仁愛、素供事聖徒、今仍供事之、天主非不義、必不忘爾之工、

God is not unjust; he will not forget your work and the love you have shown him as you have helped his people and continue to help them.

God is fair. He will not forget what you have done. He will remember the love you have shown him. You showed it when you helped his people. And you show it when you keep on helping them.

For God is not unjust so as to overlook your work and the love that you have shown for his name in serving the saints, as you still do.

For God is not unjust. He will not forget how hard you have worked for him and how you have shown your love to him by caring for other believers, as you still do.

For God is not unjust; he will not forget your work and the love you demonstrated for his name by serving the saints— and by continuing to serve them.

For God is not unjust so as to forget your work and the love which you have shown toward His name, by having served and by still serving the saints.

For God is not unjust to forget your work and labor of love which you have shown toward His name, in that you have ministered to the saints, and do minister.

for God is not unrighteous to forget your work and the love which ye showed toward his name, in that ye ministered unto the saints, and still do minister.

For God is not unjust; He will not forget your work and the love you showed for His name when you served the saints— and you continue to serve them.

For God[ is] not unrighteous to forget your work and labour of love, which ye have shewed toward his name, in that ye have ministered to the saints, and do minister.

For God is not unjust so as to forget your work and the love you have demonstrated for his name, in having served and continuing to serve the saints.

For God is not unrighteous, so as to forget your work and the labor of love which you showed toward his name, in that you served the saints, and still do serve them.

若有因門徒名義、而予此中最小者以一勺之水、我確語爾、彼亦不失其報矣。』

蓋曩者我饑、爾則食之、我渴、爾則飲之、我作客、爾則納之、我裸、爾則衣之、我疾、爾則視之、我在獄、爾則來探之也。」善者將曰「主乎、吾何曾見爾飢而食之、渴而飲之？又何曾見爾作客而納之、裸而衣之？更何曾見爾有疾、在獄、而探視之耶？」王將謂之曰：「吾實語爾、爾所施於我兄弟中之至微者、即施之於我身也。」

同時亦毋忘樂善助人、斯亦祭也；欲慰悅天心、莫善於此矣。

是故吾人亟應隨機為有益於人之事、而尤以扶助同道中人、為當務之急也。

蓋爾等信而有行、愛而能勞、仰望吾主耶穌基督、確乎不拔、故在天主聖父之前、時切馳思、不能自已、

凡所言所行、皆須以主耶穌名義為之、且因彼而致謝於天主聖父焉。

高乃流注目駭視曰：『主、何事？』天神曰：『爾祈禱施濟、上達天聽、已蒙垂鑒。

凡有以爾為基督之徒、而飲爾以一勺之水者、吾語爾、彼必不失其報矣。

亦欲吾人努力為善、富於美德、慷慨為懷、博施濟眾而已矣。

蓋爾之確信吾主耶穌、篤愛眾聖、時有所聞；行見爾之信德、發為妙果、令人景仰、而翕然歸依基督。仁愛如兄、實令吾歡忭鼓舞、情不自禁；即諸聖之心、亦因兄而獲浣慰焉。

渠一抵羅馬即四處探聽我之所在、而惠然來訪、渠實有心人也。吾願其在大審判日、蒙主慈恩。曩在伊法所時、吾如何承其多方照拂固汝所素稔也。

設有兄弟或姊妹衣食匱乏、而爾謂之曰：『安心以去、吾信汝必得溫飽；』而不給以切身所需之物、則亦何所裨益。是知徒信而無行、則其信、必索然而無生氣也。

不虞匱乏；蓋有田宅者、無不鬻之、以金授之宗徒、視人之需而分配焉。

信者咸集、物盡歸公、各鬻其產、視人所需而供之。

夙夜祈禱、持之以恆。供應聖徒、款待賓旅。

蓋爾等既眾德萃身、而發為慷慨之豪舉、吾儕更當將此慷慨、化為眾口誦主之因緣。是則此項善舉不僅補聖徒之不足、抑且使眾心感謝天主、於以增益天主之光榮。申言之、若輩既見爾等慈善之明徵、必因爾等之服膺聖道及急公好義、而翕然歸榮於天主矣。同時若輩鑒於爾等之滿被聖寵、嚮往之念、必油然而發、且將為爾祈禱矣。於此天主之福澤、實有不可思議者焉。吾人可不心歌而腹詠乎哉！

須知吾輩已因實行友愛之道、而出死入生，而彼不具愛德者、則依然未脫死域也。凡嫉惡其兄弟、罪同殺人；而殺人者、其無永生存乎其身、可知矣。吾主曾為吾人舍生致命、天主之愛德、於此可見。然則吾人亦宜為兄弟舍生致命矣。若有人擁有斯世之財富、見其兄弟有急、而閉塞其同情之心、則安得有天主之愛德、存於其衷乎。望吾小子、愛人以行、以誠、勿可徒騰口說、而愛人以巧言令色也。

於是門徒各盡所能、捐貲以濟猶太之兄弟、

即在德颯洛尼時、爾亦曾一再遣人供我之需。顧予所為汲汲者、不在爾之資助、而在為爾廣收慷慨之妙果耳。如今予已綽綽有餘；蓋爾托伊巴弗提所賜多珍、悉已謹領；此不惟使予裕如、即在天主臺前、亦猶一瓣心香、無瑕之牲、焉有不蒙悅納者乎。

吾儕茲可告慰於爾等者、乃天主所賜於馬其頓諸聖會之恩寵也。彼等雖艱苦備嘗、而神樂恆湧於心中；貧窮至極、而熱情獨異乎尋常；慷慨輸將、惟力是視、甚有超過其力量者；此吾可為之作證也。彼等且再三懇求吾儕、准其同享賑濟聖徒之特恩；而尤使吾儕喜出望外者、則彼等先獻身於主、而後秉承聖意以為吾儕效勞也。以是吾儕亦鼓勵提多繼續向爾等勸募、俾成爾等之美德。爾等既富於信德、口才、智慧、熱心、及友愛矣、則於慈善之美德、寧可後人耶？吾作此言、非命令也、乃欲藉他人之熱情、一測爾等愛德之深淺耳。吾主耶穌基督之慷慨、固爾等之所知也。彼乃萬有之主也、顧為爾等之故、甘成貧窮、俾爾等因彼之貧窮、而成富有。

為聖徒捐貲之事、予曩所訓示加拉太諸教會者、爾亦當遵例行之。每週首日、爾等每人各按其經濟能力、提出若干、各自貯之；務使予來時、不復有臨時勸募之必要。予一抵爾處、即擬備函派人、將爾之嘉惠送至耶路撒冷。至於人選、請爾定之；

「高乃流、汝之祈禱已達天聽、汝之賑恤已為上主所垂念矣。

惟目前吾須先赴耶路撒冷一行、以賑濟諸聖徒。蓋馬其頓及亞該亞教友、自告奮勇、慷慨輸將、以助耶路撒冷之窮苦聖徒；其所以自告奮勇、有此豪舉者、蓋由彼視之、實屬義不容辭之事耳。夫異邦人既得與耶路撒冷人同享其靈心之事、彼其以區區物質供之、豈為過乎？

今而後已有正義之榮冠、備以待我；一俟彼日之臨、公明之主、將以斯冠加諸我首；豈惟於我為然、凡渴望其來臨者、亦莫不然也。

願主自聖殿。錫爾恩寵隆。願主自聖山。錫爾福履充。

其實關於周濟聖徒之事、應無須吾之喋喋也。

今兄弟等已蒙召而獲自由矣惟勿以自由為名、而行其放縱恣肆之實；務望以仁愛之精神、而彼此互相服務也。

約帕有女徒名大比大、希臘語曰多加、平生孳孳為善、博施濟眾；適以疾逝、洗屍停樓。呂大毗鄰約帕、門徒聞伯鐸祿在、遣二人語之曰：『勿吝玉趾、速來我處、』伯鐸祿遂偕行、既至、引之登樓、諸嫠環之而泣、並出示多加生前所製之衣、

故今之加爾以困辱者、天主亦將報之以困辱；爾今遭受困辱、天主必賜爾於主耶穌自天顯示之日、與吾儕同受康寧；公義所在、有不得不然者焉。主之臨也、將有無數大能天神衛之、

夫愛之為德、寬裕含忍、愷悌慈祥、不忮不求、不矜不伐、明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、不逆詐、不樂人之非、惟樂人之是；無所不容、無所不信、無所不望、無所不忍。

吾人苟能自訟其罪、立志自新、則全信全義之天主、必寬赦吾罪、且為蕩滌眾穢矣。

無是理也！即使眾人皆偽、亦不能改天主之真。經云：『主言惟正、睿斷實公、』斯之謂也。曰：若人之不義、適足彰天主之義、則就人情言之、吾將何說、豈主之譴怒為不義乎？

予切實語爾、納予所遣者、即是納予、而納予、即是納遣予者也。』

在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。