今「信」既已來到，我們就不再在童年導師之下了。

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。

但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师之下了，

但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。

但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師之下了，

但信既著、不復在塾師之下矣、

以信稱義之道既著、不復師之矣、

信之道既顯著、我儕不復在蒙師之下、

然信德既至、則吾人不復受蒙師之監督；

Now that this faith has come, we are no longer under a guardian.

But now faith in Christ has come. So the law is no longer in charge of us.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian,

And now that the way of faith has come, we no longer need the law as our guardian.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But after faith has come, we are no longer under a tutor.

But now that faith is come, we are no longer under a tutor.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But now that faith has come, we are no longer under a tutor.

罪就不能做主管轄你們了；因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。

聖靈也對我們作證，因為他說：『那些日子以後，主說：我要對他們立的、就是以下這種約：我要頒賜我的律法在他們心上，我要將那些律法寫在他們的心神上』；以後又說：『他們的罪和不法之行為、我決不再記着。』哪裏有赦罪的事，哪裏就不再為罪獻祭了。

所以你們呢、我的弟兄們，你們因屬於基督的身體、對於律法也可被看為已死的、可以歸於別人的，就是歸於那從死人中得甦活起來的，好叫我們可以給上帝結果子。

這樣看來，倘若藉着利未人的祭司職分能有完全勝任的資格（而人民之領受了律法倒是以這職分為基本），哪裏還需要另一種的一位祭司興起來、是照麥基洗德的等次、而不稱為照亞倫的等次呢？祭司的職分既有更改，律法也就必須有更改了。因為這些話所說到的那一位、原是屬於別的支派、其中並沒有一個人伺候過祭壇的。很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。既然照麥基洗德的樣子、有另一種的一位祭司興起來，那麼所說的就更顯然了。這一位之被設立呢，不是按屬肉體條例之律法，乃是按着不能消滅的生命之大能力。因為有作見證的說：『你永遠做祭司，照麥基洗德的等次』。這一來，一方面因規條之劣弱和無益，先前的條例就被廢掉（律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。

凡大祭司都是為供獻禮物和祭物而設立的；所以這一位也必須有所供獻。假使他在地上，就不必做祭司，因為已有按律法供獻禮物的祭司了。這些祭司呢、是用天上之事的仿本和影像去行事奉禮的，（正如摩西將要造帳幕時得了神諭說：『上帝說，你要謹慎，作各樣物件、都要按在山上指示你的模樣去作』）。基督呢、其實基督既已得了更優越的領禮拜職分，他就依這量度、做更好之約的中保了；這個約是憑着更好的應許按律法而立的。假使先前的是無可責備，就不必為一個在後的找地位了。因為上帝真地指摘他的子民說：『看吧，日子必到，主說，我必跟以色列家和猶大家立個新的約。不像我在拉着他們的手、領他們出埃及的日子、同他們列祖所立的那種約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們，主說。因為那些日子以後，主說，我要同以色列家立的就是以下這種約：我要頒賜我的律法在他們心神裏，我要將那些律法寫在他們心上；我要做他們的上帝，他們要做我的子民。他們各人決不用教導自己的同國人，各人決不用教導自己的弟兄說：「你該認識主」。因為眾人都要認識我，從他們最小的到最大的；因為我要憐赦他們的不義；他們的罪、我決不再記着』。說一個新的，就已使先前的成為舊的了；並且那漸漸故舊而衰老的、就將近於滅沒了。

我是說後嗣、儘其做孩童時、雖是全業的主人，仍和奴僕沒有差別；他乃是在監護人和管家之下、直到父親豫定的時候。我們也是這樣：我們做孩童時，就是在世俗所信之「宇宙星質之靈」底下做奴僕。趕期滿的時候一來到，上帝就差遣出他的兒子、由婦人而生，生於律法之下，要把律法以下的人買出來，好讓我們得到被立為子的名分。為了你們是兒子，上帝就差遣出他兒子的靈、進入我們的心、來呼叫「阿爸！父啊！」。