那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而頒佈的，等那位承受應許的後裔來到後，律法的任務就完成了。律法是通過天使交給一位中間人頒佈的。

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。

这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。

那么，为什么会有律法呢？律法是为了使人知罪而颁布的，等那位承受应许的后裔来到后，律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。

那么，为什么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是藉着天使经中保的手设立的；

那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。

這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。

這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。

這樣說來，為甚麼要有律法呢？律法是為過犯的緣故而加上去的，等候那蒙應許的子孫來到才結束，是藉着天使經中保之手而設立的。

那麼，為甚麼要有律法呢？是為了過犯的緣故才加上的，直到那得應許的後裔來到。律法是藉著天使經中保的手設立的；

那麼、律法怎麼樣呢？律法是為顯明犯法之事而增設的；是臨時的措施、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。

那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。

然則律何為耶、乃為罪而設、待受許之裔至、又由天使於中保之手而訂、

然則律法何以、曰、律法為有罪者設、待所應許之裔至、且律法藉天使賜中保以傳、

然則律法何益、曰、為罪愆而設、待受應許之裔至焉、且律法傳授、藉天使、託中保之手、

然則律法何為而作乎？蓋人多為非作惡、乃有律法之添設、以俟承受嗣業者之來臨。且律法之制、乃由主之使者授之於居間人之手。

Why, then, was the law given at all? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise referred had come. The law was given through angels and entrusted to a mediator.

Then why was the law given at all? It was added because of human sin. And it was supposed to control us until the promised Seed had come. The law was given through angels, and a go- between was put in charge of it.

Why then the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise had been made, and it was put in place through angels by an intermediary.

Why, then, was the law given? It was given alongside the promise to show people their sins. But the law was designed to last only until the coming of the child who was promised. God gave his law through angels to Moses, who was the mediator between God and the people.

Why, then, was the law given? It was added for the sake of transgressions until the Seed to whom the promise was made would come. The law was put into effect through angels by means of a mediator.

Why the Law then? It was added on account of the violations, having been ordered through angels at the hand of a mediator, until the Seed would come to whom the promise had been made.

What purpose then does the law serve? It was added because of transgressions, till the Seed should come to whom the promise was made; and it was appointed through angels by the hand of a mediator.

What then is the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise hath been made; and it was ordained through angels by the hand of a mediator.

Why then was the law given? It was added because of transgressions until the Seed to whom the promise was made would come. The law was put into effect through angels by means of a mediator.

Wherefore then[ serveth] the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made;[ and it was] ordained by angels in the hand of a mediator.

Why then was the law given? It was added because of transgressions, until the arrival of the descendant to whom the promise had been made. It was administered through angels by an intermediary.

Then why is there the law? It was added because of transgressions, until the offspring should come to whom the promise has been made. It was ordained through angels by the hand of a mediator.

你們接受了上帝藉天使所傳的律法，竟不遵守！」

那麼，我們可以說律法本身是罪嗎？當然不是！沒有律法，我們就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。然而，罪卻趁機利用誡命在我裡面生出各種貪念，因為沒有律法，罪是死的。我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，因為罪利用誡命趁機引誘我，而且藉著誡命殺了我。其實律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死。這樣，罪藉著誡命叫我死就顯出它實在是邪惡至極！

上帝曾向亞伯拉罕和他的後裔賜下應許，不過這裡沒有說「後裔們」——指許多人，而是說「你的後裔」——指一個人，就是基督。

律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。罪怎樣掌權帶來死亡，恩典也照樣藉著義掌權，為要藉著我們主耶穌基督帶來永生。

既然藉天使傳下來的話正確無誤，凡干犯、違背的人都受到了應有的報應，

那時，因為你們害怕那烈火，沒有到山上去，我就站在耶和華和你們中間，把耶和華的話傳給你們。耶和華說，

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

因為上帝眼中的義人不是聽到律法的人，而是遵行律法的人。

這位摩西曾在曠野與以色列的會眾——我們的祖先在一起，又在西奈山上與向他傳信息的天使在一起，並且領受了生命之道傳給我們。

我如果沒有來教導他們，他們就沒有罪了，但現在他們的罪無可推諉。

我們知道，只要用得合宜，律法本是好的。因為律法並不是為義人設的，而是為了對付那些目無法紀、大逆不道、不敬畏上帝、犯罪作惡、不聖潔、貪戀世俗、謀殺父母、行兇害命、

我們知道律法所講的都是針對律法之下的人，好叫所有的人都無話可說，使全世界都伏在上帝的審判之下。因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

因為律法是藉著摩西頒佈的，恩典和真理是藉著耶穌基督賜下來的。

上帝並沒有把我們所談論的未來世界交給天使掌管。

「耶和華從西奈山來，在西珥山向我們顯現，祂從巴蘭山發出光輝；祂帶著千萬聖者來臨，祂右邊有閃耀的光芒。

這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果賜下的律法能帶給人生命，人就可以靠律法成為義人了。但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。信耶穌的時代還沒有來臨以前，律法暫時監管我們。等到信耶穌之道顯明出來後，律法就不再監管我們。因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。

那麼，猶太人有什麼長處呢？割禮有什麼價值呢？其實益處非常多！首先，上帝的聖言託付給了猶太人。

因此祂說要消滅他們。若不是祂所揀選的摩西為他們求情，祂早已在烈怒中毀滅了他們。

耶和華又指示摩西說：「你和亞倫、拿答、亞比戶及以色列的七十位長老上我這裡來，遠遠地敬拜我。只有你可以靠近我，其他人，包括全體百姓，都不得走近。」摩西下山把耶和華的話和法令都告訴百姓，百姓齊聲回答：「我們願意遵行耶和華的一切吩咐。」摩西把耶和華的這些話記錄下來。第二天清晨，摩西在山腳築了一座壇，立了十二根柱子代表以色列的十二支派。他又吩咐以色列的青年去給耶和華獻燔祭，又獻上公牛作平安祭。摩西把祭牲的血一半放在盆裡，一半灑在壇上。他又把約書念給百姓聽，百姓聽了都說：「我們願意遵行耶和華的一切吩咐，我們願意順服。」摩西便把盆中的血灑在百姓身上，說：「這是立約的血，是耶和華按所說的話與你們立約的憑據。」之後，摩西、亞倫、拿答、亞比戶及七十位長老便上了山。他們都看見了以色列的上帝，祂的腳下好像是一片藍寶石，像天一樣明淨。上帝沒有伸手殺這些以色列的首領，允許他們看見祂，在祂面前吃喝。耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，留在這裡，我要把寫著律法和誡命的石版賜給你，你可以用來教導百姓。」

不要以為我會在父面前控告你們，其實控告你們的是你們一直信賴的摩西。你們若信摩西，就應該信我，因為他的書裡也提到我。如果你們連他寫的都不信，又怎能信我的話呢？」

你們的上帝耶和華要在你們中間選立一位像我一樣的先知，你們要聽從他。這正是你們在何烈山聚會時向你們的上帝耶和華所求的，當時你們說，『不要讓我們再聽見我們上帝耶和華的聲音，也不要讓我們再看見這烈火，免得我們死亡。』於是，耶和華對我說，『他們說的對。我要在他們當中選立一位像你一樣的先知，我會告訴他該說的話，他要把我的一切吩咐告訴他們。如果有人不聽從他奉我的名所說的話，我必親自懲罰那人。

然而，產業繼承人還年幼時，雖然身為產業的主人，實際上和奴僕沒有分別。他一樣要受監護人和管家的約束，一直到他父親指定他繼承產業的日子為止。我們也一樣，當我們還是孩童的時候，我們受世界基本規條的轄制。然而，時候一到，上帝就差遣自己的兒子藉著一位女子降生，並受律法的約束，

「亞伯拉罕說，『如果他們不聽從摩西和眾先知的話，即使一個人從死裡復活，他們也不會信服。』」

「這是耶和華在山上的烈火、烏雲和幽暗中高聲頒佈給你們全體會眾的誡命。此外，祂沒有說別的。祂把這些話寫在兩塊石版上交給我。當時，山上燃燒著烈焰，你們聽見聲音從黑暗中傳來。你們各支派的首領和長老都到我跟前，說，『看啊，我們的上帝耶和華向我們彰顯了祂的榮耀和威嚴，我們聽見了祂從火中發出的聲音。今天我們已經看見，人聽見上帝說話後還能活著。但我們何必冒死，被這烈火吞噬呢？我們若再次聽到我們的上帝耶和華的聲音，必然喪命。世上有誰像我們一樣聽見永活上帝從火中說話後還能活著呢？你去聽聽我們上帝耶和華所說的話，然後回來告訴我們，我們必聽從、遵行。』「耶和華聽見了你們的話，就對我說，『我聽見了眾人對你說的話，他們所說的都對。但願他們常常敬畏我，遵從我的一切誡命，以便他們和他們的子孫世世代代可以蒙福。你吩咐他們回到自己的帳篷，然後你再回到我這裡來，我要把所有的誡命、律例和典章都賜給你，你要把這些傳授給眾人，使他們可以在我要賜給他們的土地上遵行。』所以，你們要謹遵你們上帝耶和華的吩咐，不可偏離左右。這樣，你們便得享長壽，並且可以在你們將要佔領的土地上興盛。

以上是為患漏症的人，包括遺精、

他們對摩西說：「求你跟我們說話，我們必聽從。不要讓上帝直接跟我們說話，恐怕我們會喪命！」摩西對百姓說：「不用害怕，上帝降臨是要試驗你們，目的是讓你們時時敬畏祂，不致犯罪。」百姓都站得遠遠的，摩西獨自走進上帝所在的密雲中。耶和華吩咐摩西對以色列百姓說：「既然你們已經親眼看見我從天上向你們說話，

耶和華又對摩西說：「你要把我說的這些話記錄下來，因為我要按這些話跟你和以色列人立約。」摩西在耶和華那裡待了四十晝夜，沒吃也沒喝。耶和華把約的內容，就是十條誡命，寫在石版上。摩西手裡拿著兩塊約版下西奈山，他不知道自己因為曾與耶和華說話而臉上發光。亞倫和所有的以色列百姓看見摩西臉上發光，都不敢走近他。摩西召他們過來，亞倫和會眾的首領便上前來。摩西與他們說話。之後，所有的以色列人都來到他面前，他就把耶和華在西奈山上的吩咐都告訴他們。說完之後，他就用帕子遮住自己的臉。每當進到會幕跟耶和華說話時，他就揭開帕子，出來後便把耶和華的吩咐告訴以色列百姓。百姓會看到他臉上發光，於是他再用帕子遮住臉，直到下次與耶和華說話的時候才揭開。

「因為耶和華說要毀滅你們，我就俯伏在耶和華面前四十晝夜，向祂祈求說，『主耶和華啊，求你不要毀滅你的子民！他們是你的產業，是你用大能的手從埃及拯救出來的。求你看在你僕人亞伯拉罕、以撒和雅各的份上，不要計較這個民族的頑固和罪惡，免得你帶領我們離開之地的人說，你不能把他們領到你應許給他們的地方，你憎惡他們，所以把他們帶到曠野殺了。他們畢竟是你的子民，你的產業，是你伸出大能的臂膀從埃及帶出來的。』

「耶和華又對我說，『我已看出，這是頑固不化的百姓。不要攔我，我要毀滅他們，從世上抹去他們的名字。我要使你的子孫成為一個比他們更強大的民族。』我雙手拿著那兩塊石版，轉身從烈火熊熊的山上下來，看見你們為自己鑄造了牛犢像，得罪了你們的上帝耶和華，這麼快就偏離了耶和華吩咐你們走的道，就當著你們的面摔碎了那兩塊石版。「我又俯伏在耶和華面前，四十晝夜不吃不喝，因為你們犯了大罪，做耶和華憎惡的事，惹祂發怒。耶和華向你們發烈怒，要毀滅你們，我非常懼怕。但耶和華再次垂聽了我的祈求。耶和華對亞倫非常憤怒，以致要殺掉他，於是我也為他祈求。

有哪個偉大的民族擁有我今天所傳授給你們的如此公義的律例和典章？「要謹慎、小心，不可忘記親眼所見的事，要一生銘記在心，並且告訴子子孫孫。

祂將自己的話傳於雅各，將自己的律例和法令指示以色列。祂未曾這樣對待其他國家，他們不知道祂的律法。你們要讚美耶和華！