蓋天主秉其仁慈、隨其意之所悅預定吾人緣耶穌基督、得為天主之眾嗣、

又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，

他按着自己旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，

他按着自己旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，

上帝因为爱我们，就按照祂自己美好的旨意，预定我们借着耶稣基督得到做祂儿女的名分。

他又按着自己旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，

照着自己心愿的美意，预定我们藉着耶稣基督得着儿子的名份，归于他自己，

又因愛我們，就按着自己的意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，

他按着自己旨意所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，

他按着自己旨意所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分，

上帝因為愛我們，就按照祂自己美好的旨意，預定我們藉著耶穌基督得到作祂兒女的名分。

他又按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

他按着自己旨意所喜悅的、豫定我們藉着耶穌基督得了被立為子的名分、而歸於他，

照著自己心願的美意，預定我們藉著耶穌基督得著兒子的名份，歸於他自己，

依厥善旨、以愛預定我儕、由耶穌基督得為其子、

依厥善意、念耶穌基督、預定我儕為子、

又按其旨、預定我儕由耶穌基督得為其子、

he predestined us for adoption to sonship through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will—

So he decided long ago to adopt us. He adopted us as his children with all the rights children have. He did it because of what Jesus Christ has done. It pleased God to do it.

he predestined us for adoption to himself as sons through Jesus Christ, according to the purpose of his will,

God decided in advance to adopt us into his own family by bringing us to himself through Jesus Christ. This is what he wanted to do, and it gave him great pleasure.

He predestined us to be adopted as sons through Jesus Christ for himself, according to the good pleasure of his will,

He predestined us to adoption as sons and daughters through Jesus Christ to Himself, according to the good pleasure of His will,

having predestined us to adoption as sons by Jesus Christ to Himself, according to the good pleasure of His will,

having foreordained us unto adoption as sons through Jesus Christ unto himself, according to the good pleasure of his will,

He predestined us to be adopted through Jesus Christ for Himself, according to His favor and will,

Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to the good pleasure of his will,

He did this by predestining us to adoption as his sons through Jesus Christ, according to the pleasure of his will–

having predestined us for adoption as children through Jesus Christ to himself, according to the good pleasure of his desire,

蓋吾人之得因基督而倖成天主之眾嗣者、實由淵然深識、匠心獨運之天主所預定

如此之人、亦即天主依其聖意而見召者也。蓋天主所預寵者、乃預簡之、俾克肖其聖子、欲使其聖子成為眾子中之冢息耳。故其所預簡者、必從而召之；其所召者、更從而義之；其所義者、更從而榮之。

庶幾諸凡生於律法之下者、悉蒙拯贖、而吾人皆獲得兒女身分。正惟吾人之為兒女、故天主以其聖子之神、注於吾人之心、俾孺慕之情、油然而生、而發為呼親喊父之聲。

凡遵循天主聖神之導引者、即為天主之兒女。蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。即聖神亦與吾人之神魂、同證吾人之為天主兒女焉。既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。

蓋爾等皆因信仰耶穌基督、而成天主之子女矣。

凡納之者。厥名是信。授以權能。超凡入聖。天主兒女。

不惟萬物為然、即在新受聖神妙果之吾人、亦莫不呻吟嘆息於心靈深處、而以如飢若渴之情緒、期待兒女身分之完成、即肉身之被贖是已。

吾願作爾慈父、爾當為吾子女。』此乃全能主宰之語也！

凡堅忍到底者、必得承此洪基。我願為其主、彼當為我子。

然奚止為一國之民而已哉？即普天率土之天主子女、亦將會而集之、使成一體。

使吾人得領略其意旨之玄奧。蓋天主夙已從心所欲、

夫天主訓爾如子、爾豈已忘之乎？其言曰：『吾兒莫輕鍛鍊恩、受主懲責毋灰心；正惟主認爾為子、鞭笞備加爾之身。』是知爾所遭受之一切苦痛、所以予爾以磨練也。天主以爾為子、故待爾如此。夫焉有子而不蒙嚴訓者乎？爾若不蒙嚴訓、則為私生子、而非嫡子矣。即吾人肉身之父、亦曾加吾人以訓責矣；而吾人猶孝之順之。矧在吾人靈心之父、不更當孝之順之、以邀永生乎？

因此吾儕不輟為爾祈禱、求我天主使爾無忝聖召；運其宏能、成爾善志；施其化工、充爾信德：

蓋按天主之上智、世俗之智、既不足以認識天主、故天主甘用若愚之道以救信眾。

當時二子尚未出生、善惡未形、而天主欲明示簡選之不憑人力、惟憑恩旨也、乃謂莉百嘉曰：『來日長當事幼。』經云：『余愛雅谷伯、而憎伊梢』、此之謂也。然則吾將何說？豈在天主亦有不義乎？無是理也！昔天主曾告摩西曰：『吾欲寵者寵之、吾欲憐者憐之。』此固非人意與人力、所得而左右、惟在慈惠天主之矜恤而已。

當時主感於聖神、不勝忻愉曰：『偉哉聖父！天地之主！爾令世之智者昧於妙道、而獨啟迪赤子之心。父乎、是誠爾之美意。

應知一切善念、主實啟之；一切善工、主實佑之；爾有所成、莫非主之美意。

耶穌曰：『毋撫吾身！予尚未昇詣吾父也。第去告吾諸弟、予將昇詣吾父、亦即爾父、昇詣吾天主、亦即爾天主。』

夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也；既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎？蓋令人成聖之聖子、及賴彼成聖之眾子、俱出一源；聖子之所以不恥稱若輩為兄弟者、職是故耳彼之言曰：『欲對眾兄弟、暢咏爾名字；欲在會堂中、向爾獻頌美。』又曰：『小子何所恃、所恃惟天主。』『看我率眾子、眾子主所賜。』眾子既具血肉之體、聖子亦曾具血肉之體；其所以然者、乃欲通過死亡之關以滅彼掌握死權之沙殫、而救拔一切呻吟於死亡淫威下之生靈耳。

父之妙旨、不亦善乎。

當審判之日、尼尼衛人、必將起而定斯代之罪。蓋若輩一聞若納之訓、猶知幡然悔改；顧在茲有大於若納者焉。

奉天主恩旨、蒙召為耶穌基督之宗徒者葆樂、偕兄弟蘇士丹、

未嘗識之、及子生、名之曰耶穌。