<< 歌羅西書 3:3 >>

本节经文

交叉引用

  • 羅馬書 6:2
    夫吾人於罪既已心死、其尚能依罪而生乎？
  • 加拉太書 2:20
    蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。
  • 歌羅西書 2:20
    爾等既與基督同死、而已灑然脫於世俗之蒙學矣、乃何又鰓鰓遵循人為之禁令、一若尚生於世俗之中耶？
  • 羅馬書 8:2
    蓋聖神惟生之法、已因基督而脫吾人於罪與死之法矣。
  • 約翰福音 5:24
    予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。
  • 約翰福音 5:21
    蓋正如父之起死活人、子亦從心所欲、而賦人以生命。
  • 哥林多後書 5:14
    蓋基督之仁愛、有使吾人欲罷不能者焉。竊思一人既代眾死、則眾人實已與之偕死。
  • 羅馬書 5:10
    當時吾人尚為天主之悖逆、且得緣其聖子之死、而與天主重相契合、今既重相契合、不更能緣其永生、而承無疆之休乎？
  • 約翰福音 3:16
    夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？
  • 馬太福音 11:25
    爾時耶穌又言曰：『頌揚聖父、天地真主！蓋爾隱此道於智巧之人、而啟之於赤子；
  • 約翰福音 14:19
    瞬息之間、世將不復見予、爾獨見予。蓋予永生、爾亦因以有生焉。
  • 希伯來書 7:25
    因是凡賴彼而歸天主者、彼常能為其轉求、而拯救之也。
  • 哥林多前書 2:14
    若夫氣質未化之人、則不能領悟聖神之眾妙、且以為愚妄焉。是無他、聖神之妙理、必須具有超性之靈光、始能發其底蘊、固非氣質未化之人所得而領悟也
  • 啟示錄 2:17
    願凡有耳者、諦聽聖神對諸教會之訓示：凡百折不撓、終克致勝者、吾必賜以潛藏之瑪納、頒以白圭、上鐫新名、惟受者識之、非外人所得而知也。
  • 羅馬書 8:34-39
    耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。孰能間吾人於基督之愛乎？將貧賤憂戚、飢寒困窮乎？抑災患艱危、白刃窘迫乎？詩云：『正惟為主故、吾人日見殺；一如屠家羊默默待宰割。』雖然、賴愛我者之大力、吾人已戰勝一切災害、且綽綽乎有餘裕矣。蓋吾深信無論死也、生也、天神也、權威也、現在之事也、未來之事也、宇宙間之一切勢力也、浩浩之天、淵淵之淵、以及其他一切受造之物也、皆不能使吾人與天主之愛、須臾相離。是愛也、實存乎吾主耶穌基督之身。
  • 彼得前書 1:3-5
    可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也！天主大慈大悲、藉耶穌基督之復活、予吾人以新生、使吾人欣欣向榮、以望承其不朽不染不衰之洪基、斯則夙為爾曹預儲於天矣。蓋天主之神力、必能因爾之信德、保爾始終不渝、俾沐將顯於末日之恩澤也。
  • 歌羅西書 1:5
    以篤永望；此望也、爾等於福音之真傳中、夙已聞之、且為爾等預儲於天矣。
  • 約翰福音 5:40
    而爾等獨不願歸予、以獲生命！
  • 歌羅西書 3:4
    基督乃吾人之真生命、一俟基督之顯、爾將與之同顯於光榮之中。
  • 約翰福音 4:14
    婦曰：『先生盍以此水見賜、令我不復渴、亦無庸頻來汲水。』
  • 羅馬書 5:21
    罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。
  • 約翰福音 10:28-30
    予賜以永生、終無淪亡之虞、亦無能奪自予手。吾父所授於予者、有貴於宇宙萬有者焉。吾父手中所有、孰得從而奪之；予與父、一而已矣！』
  • 約翰福音 6:39-40
    而遣予者之志無他、即彼所授我之一切、予當保之勿失、且復活之於末日。蓋我父之意、欲使凡見子而信之者、咸獲永生；而令予復活之於末日也。』
  • 彼得前書 3:4
    惟修養內心、以溫柔嫻靜之精神為飾、則可大可久、天主所珍也。
  • 歌羅西書 2:3
    基督者、一切智慧之淵府也。
  • 約翰一書 3:2
    愛友乎、吾人今茲已為天主之子女矣。前途之光明、不可思議。惟當吾主顯現之日、吾人必獲見其本來面目、而酷肖之、此則吾人之所知也。
  • 哥林多前書 15:45
    按經所載、始祖亞當賦有血氣之生命；而後來之亞當、則為賦予生命之神靈也。
  • 哥林多後書 5:7
    此雖憑信德而非憑目睹、
  • 腓立比書 4:7
    則天主不可思議之平安、將作爾之守備、保爾心魂、常得優游於基督懷中。