高尚其事、而不復汲汲於世俗之瑣事也。

你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

你们要思考上面的事，不要思考地上的事。

你们要思考上面的事，不要思考地上的事。

你们要思想天上的事，而不是地上的事，

你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。

你们要思想上面的事，不要思想地上的事，

你們要思念上面的事，不要思念地上的事。

你們要思考上面的事，不要思考地上的事。

你們要思考上面的事，不要思考地上的事。

你們要思想天上的事，而不是地上的事，

你們要思念的，是天上的事，不是地上的事。

你們要意念着上面的事，別意念着地上的事了。

你們要思想上面的事，不要思想地上的事，

故所志者宜在上、勿在下、

故所志者、宜在上、勿在下、

當念在上之事、勿念在地之事、

Set your minds on things above, not on earthly things.

Think about things that are in heaven. Don’t think about things that are only on earth.

Set your minds on things that are above, not on things that are on earth.

Think about the things of heaven, not the things of earth.

Set your minds on things above, not on earthly things.

Set your minds on the things that are above, not on the things that are on earth.

Set your mind on things above, not on things on the earth.

Set your mind on the things that are above, not on the things that are upon the earth.

Set your minds on what is above, not on what is on the earth.

Set your affection on things above, not on things on the earth.

Keep thinking about things above, not things on the earth,

Set your mind on the things that are above, not on the things that are on the earth.

耶穌顧謂伯鐸祿曰：『沙殫退去！汝為我梗。汝但體人情、不體天意。』

所望吾人不復從欲而從神、庶幾律法之正義、得以成全於吾人之身。蓋從欲者、體欲之情；而從神者、體神之情。體欲之情者死、而體神之情者生以安。

今爾既因基督之復活、而得新生、則宜力求上達、仰望位於天主右手之基督、

務使小子。景慕法度。內有足樂。奚羨財富。去華崇實。莫使外鶩。令我親嘗。道中之趣。

爾毋儲富於地；蠹蝕焉、銹敗焉、竊者穿窬而盜焉。

因謂眾曰：『爾其慎之、摒絕一切貪婪、人之生命、不在其產業之富裕也。』

若輩之終局、淪喪也、若輩之所天、口腹也、若輩之所引以為榮者、無恥之行也、若輩之所志、不外塵世之事也。吾人則為自由自在之天民、延頸舉踵、而望救世主耶穌基督之自天而降、

故應將一切卑污之心事、置諸死地，凡淫亂、卑污、邪情、惡慾、貪孌、莫非崇拜偶像之變相、

貧富貴賤皆泡影。泡影為重人生輕。若衡二者天平上。人生應升泡影沈。

彼既向我致丹忱。寧能孤負有心人。將彼拔擢登高位。以彼永懷予之名。

爾若處理虛夸之財富、猶不能盡忠、誰復託爾以真富耶？

今予正徬徨於二者之間；衷心固願能早脫塵世、永與基督為伴；為本身計、蓋莫善於斯矣。

爾其勿妄想。妄想祇多事。智巧徒爾為。終須有一死。愚蠢不足論。自當紛紛逝。身亡留其財。他人為之嗣。意謂基業固。第宅保萬世。孳孳求田舍。瑣瑣標名字。誰知盈難持。榮華荏苒已。生榮死則休。蠢蠢如鹿豕。冥頑何足訓。世人反稱智。實如待宰羊。死亡為之牧。平明正人興。群小當俯伏。塵影淪重泉。何處可托足。主必贖吾魂。安然脫冥獄脫獄將何適。納入主靈幄。富人不足畏。但能潤其屋。

昔有一富翁、衣紫披紗、日事飲食宴樂；一丐名辣柴魯、瘡痍徧體、臥其門外、欲食富翁几下餘屑、而不可得、更有犬來舐瘡。無何、丐死、天神送諸亞伯漢懷中。富翁亦死、葬後慘受地獄之苦、偶舉目遙見亞伯漢、與其懷中之辣柴魯、乃竭聲而呼曰：「大父亞伯漢、其垂憐焉！予處燄中、苦不堪言、請發辣柴魯沾水指尖、以涼吾舌。」亞伯漢曰：「兒乎、當憶汝生前如何享樂、辣柴魯如何受苦、今則彼見慰、而汝受罪矣。

掌家固不義、然其深思遠慮、即其主人、亦不能不為之歎佩。蓋世俗子之所以謀身者、有敏於光明子之所以謀道者焉。故予勸爾、亟以虛夸之財富、廣結良友、則爾謝世之時、必有迎爾入於永宅者矣。