且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

上帝把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

上帝把祂提升到自己的右边，立祂为君王和救主，好赐给以色列人悔改的机会，使他们的罪得到赦免。

神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。

神把这一位高举在自己右边做元首、做救主，为了将悔改的心赐给以色列，使罪得赦免。

神且用右手將他高舉，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

上帝把他高舉在自己的右邊，使他作元帥，作救主，使以色列人得以悔改，並且罪得赦免。

神把他高舉在自己的右邊，使他作元帥，作救主，使以色列人得以悔改，並且罪得赦免。

上帝把祂提升到自己的右邊，立祂為君王和救主，好賜給以色列人悔改的機會，使他們的罪得到赦免。

神把他高舉在自己的右邊，作元首作救主，把悔改的心賜給了以色列人，使他們罪得赦免。

這一位、上帝高舉起來在自己右邊、做大領袖，作救主，要將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列。

神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。

且以其右手、舉之為君、為救主、以改悔賜以色列民、並罪惡之赦、

舉於己右、為君為救主、賜以色列民悔改而得罪赦、

天主又升之於己右、為君、為救主、以賜以色列民悔改而罪得赦、

God exalted him to his own right hand as Prince and Savior that he might bring Israel to repentance and forgive their sins.

Now Jesus is Prince and Savior. God has proved this by giving Jesus a place of honor with him. He did it to turn Israel away from their sins and forgive them.

God exalted him at his right hand as Leader and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

Then God put him in the place of honor at his right hand as Prince and Savior. He did this so the people of Israel would repent of their sins and be forgiven.

God exalted this man to his right hand as ruler and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

He is the one whom God exalted to His right hand as a Prince and a Savior, to grant repentance to Israel, and forgiveness of sins.

Him God has exalted to His right hand to be Prince and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

Him did God exalt with his right hand to be a Prince and a Saviour, to give repentance to Israel, and remission of sins.

God exalted this man to His right hand as ruler and Savior, to grant repentance to Israel, and forgiveness of sins.

Him hath God exalted with his right hand[ to be] a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins.

God exalted him to his right hand as Leader and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

God exalted him with his right hand to be a Prince and a Savior, to give repentance to Israel, and remission of sins.

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。

救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。

眾聞是語、悉皆默契而歸榮天主、曰：『由是觀之、天主普賜洪恩於異族、使由悔改而獲生命矣。』

夫天主乃萬物之所歸、萬物之所始也；既欲藉其聖子、以登其眾子於光榮之域、則其以憂戚苦難磨練眾子之救主、以玉之於成、不亦宜乎？

與真實無妄之見證、死者中最先復活、而統治世間萬王者、耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安、

而致景仰於耶穌乎？耶穌者、乃吾人信德之金聲玉振也。曩者彼為前途不可思議之神樂、

惟吾救主天主大發慈悲、不視人之行為、一惟彼之仁愛、藉重生之洗禮、賜吾人以救拔；因聖神之妙工、予吾人以復新。而天主之所以沛然以聖神傾注於吾人之心者、實以我救主耶穌基督之功。

耶穌進前曰：『天上地下一切諸權、已賦於我。

行舉一子、宜名之曰耶穌；彼將濟其子民於眾罪也。』

爾曹殘殺生命之主、而天主則已使之起死回生吾儕實為其證。

伯鐸祿曰：『各宜悔悟、奉耶穌基督之名受洗、以滌罪愆、以受聖神。

吾願其因吾主耶穌基督、受享一切榮、一切尊、一切威、一切權、若永古、若今茲、奕世靡暨、心焉祝之。

務宜在吾救主耶穌基督之聖寵及認識上、日有長進也。願主受享光榮、自今茲、迄永世、心焉祝之。

吾人則為自由自在之天民、延頸舉踵、而望救世主耶穌基督之自天而降、

天主語吾主。安坐我右邊。俟我為爾克諸敵。令彼俯伏爾足前。主必自西溫。授爾以天權。統治爾敵人。子民咸將心悅誠服獻其身。

茲致書於同一信仰之愛子提多曰：願天主聖父、及吾儕救主耶穌基督、降爾聖寵、錫爾平安。

今天主已按其恩許、就大維後裔為義塞挺生救主、即耶穌是已！

耶穌復諭之曰：『賜爾平安！正如聖父遣予、予亦遣爾。』言訖噓之曰：『領受聖神！爾赦人罪、其罪見赦、爾所不赦者、其罪留存。』

兄弟須知赦罪之道、端賴耶穌而傳。凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。

要之、爾等所恕者、我亦恕之。須知凡我有所恕、無不在基督之前、為爾等之故而為之也；

蓋此神力、天主實已先施於基督之身、起之於死中、升之於諸天、位之於己右、超軼乎一切爵、權、德、統、諸品天神、及今世來世一切可名之名之上。置天地萬物於其足下、立之為全教會至高無上之元首、而以教會為其身軀。蓋基督涵覆萬有、而教會實為之輔翼也。

若輩蓋所謂視而不見、聽而不悟、惟恐其幡然回頭而見赦者耳。』

義塞之恩主。吾族所托庇。

與彼為敵者。紛紛必見傾。

因是天主亦舉之於萬有之上、鍚以聖名、舉世無匹、萬古流芳、使天上人間乃至地下一切生靈、莫不聞其名而屈膝、眾口同聲、咸稱耶穌基督為主、而歸榮於天主聖父焉。

即欲規人之過、亦須平心靜氣、委宛言之、庶幾天主啟牖其衷、俾得領悟大道、改過遷善、自拔於妖魔之羅網、而脫其拘係。

義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』

基督今已昇天、位於天主右、一切天神及權德諸品、莫不翕然順服、統於一尊。

吾人托庇聖子、仰賴寶血、得蒙拯贖、滌除夙穢；實憑天主之豐恩厚澤。

屆時、義塞亦當全體得救矣。經不云乎、『救主出西溫、消除雅谷罪；與彼立斯約、一成不可改。』

主曰吾已立君於西溫聖山之上兮。君曰吾將宣聖旨於萬方。主曾告予兮。爾為予新得之元良。予必應爾所求兮。如聲斯響。普天率土兮。莫非吾兒之宇疆。爾當執鐵杖以粉碎群逆兮。有如瓦缶與壺觴。嗚呼世之侯王兮。盍不及早省悟。鳴呼世之法吏兮。盍不自守法度。小心翼翼以事主兮。寓歡樂於敬懼。心悅誠服以順命兮。免天帝之震怒。何苦自取滅亡兮。自絕於康莊之大路。須知惟有委順兮。能邀無窮之福祚。

夫既因認識吾主耶穌基督、而脫濁世之習氣、今復重入羅網、從此休矣！且其晚節必有較前更醜者焉。

愛子者、即吾人所賴以蒙贖、恃以脫罪者也。

第欲爾曹知人子在世、自有赦罪之權耳。』

且吾主耶穌基督永久之天國、當為爾洞開厥門、沛然莫之能阻。

耶穌者即「梓人所棄、竟成隅石」者是。

毋私取、披心相付、忠於所事；此正所以顯揚我等救主天主之聖道、於日用之間也。

耶穌基督之僕兼宗徒、西門、伯鐸祿、致書於因我天主救主耶穌基督之仁義而與我輩一體共承無上之寶信者曰：

天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。

是以爾當悔悟、棄邪歸正用消宿罪庶幾和平安樂之日、萬物同春之時、當可自主而臨；