義塞全族、當知爾所釘於十字架上之耶穌、即天主所立為主、為基督者也。』

“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”

故此，以色列全家当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主，为基督了。”

故此，以色列全家当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”

“所以，全体以色列人啊！你们应当确实地知道，上帝已经立这位被你们钉在十字架上的耶稣为主，为基督了。”

因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。”

“因此，以色列全家都当确实知道：被你们钉上十字架的这位耶稣，神已经委任他为主、为基督了。”

「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」

故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。」

故此，以色列全家當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」

「所以，全體以色列人啊！你們應當確實地知道，上帝已經立這位被你們釘在十字架上的耶穌為主，為基督了。」

因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了。”

『這樣看來，以色列全家都應當確實地知道，你們釘十字架的這位耶穌、上帝已經立他、不但做主，而且做上帝所膏立者基督了。』

「因此，以色列全家都當確實知道：被你們釘上十字架的這位耶穌，神已經委任他為主、為基督了。」

夫以色列全室、宜確知之、爾所釘十架之耶穌、上帝已立之為主、為基督矣、○

然則舉以色列家宜確知、爾所釘之耶穌、上帝立之為主、為基督矣、○

是以舉以色列家當確知之、此耶穌、爾所釘於十字架者、天主已立之為主、為基督、○

“ Therefore let all Israel be assured of this: God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Messiah.”

“ So be sure of this, all you people of Israel. You nailed Jesus to the cross. But God has made him both Lord and Messiah.”

Let all the house of Israel therefore know for certain that God has made him both Lord and Christ, this Jesus whom you crucified.”

“ So let everyone in Israel know for certain that God has made this Jesus, whom you crucified, to be both Lord and Messiah!”

“ Therefore let all the house of Israel know with certainty that God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Messiah.”

Therefore let all the house of Israel know for certain that God has made Him both Lord and Christ— this Jesus whom you crucified.”

“ Therefore let all the house of Israel know assuredly that God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Christ.”

Let all the house of Israel therefore know assuredly, that God hath made him both Lord and Christ, this Jesus whom ye crucified.

“ Therefore let all the house of Israel know with certainty that God has made this Jesus, whom you crucified, both Lord and Messiah!”

Therefore let all the house of Israel know assuredly, that God hath made that same Jesus, whom ye have crucified, both Lord and Christ.

Therefore let all the house of Israel know beyond a doubt that God has made this Jesus whom you crucified both Lord and Christ.”

“ Let all the house of Israel therefore know certainly that God has made him both Lord and Christ, this Jesus whom you crucified.”

蓋吾人之生也、為主而生；死也、為主而死；生為主之徒、死為主之屬、如是而已矣。且夫基督之所以死而復活者、正欲作生者死者之主宰、而黜陟幽明。今爾何人、竟敢指摘爾之兄弟耶！爾果何人、乃敢藐視爾之兄弟耶！豈不知吾人皆須立於天主臺前、而聽其審判乎。經有之：『主曰、吾憑己之常生而誓、血氣之倫、皆當向我屈膝；含生之屬、皆當向我投誠。』是知每人終須向天主述職也。

蓋人人皆須立於基督之審判臺前各依其本身所為之善惡、而受其報答焉。

被爾懸木而殉之耶穌、已為吾祖之天主所復活；且以右手舉之、使為君王、使為救主、俾以悔悟之心、救拔之恩、賜於義塞之人、並以聖神錫諸信者、

天主以其道託付義塞子孫、藉耶穌基督宣揚和平福音。耶穌基督者、萬有之主也。自如望傳洗禮以還、納匝勒人耶穌之事、已自加利利傳布猶太全境、爾等亦諒有所聞。天主沐以聖神、充以神力、足跡所至仁澤是施、脫人於魔、而賜以康復。以天主恆與之偕也。凡彼在猶太國及耶路撒冷之所行、吾人實為之證；而人竟懸之於木而殺之。第三日天主甦之、且使其顯現、不在廣眾之前、惟於天主所預定之見證、即其復活後飲食與共之吾曹是已。彼又命吾儕傳道於眾、證其已膺天主之命、而為黜陟幽明之主：

爾今遭受困辱、天主必賜爾於主耶穌自天顯示之日、與吾儕同受康寧；公義所在、有不得不然者焉。主之臨也、將有無數大能天神衛之、於烈燄中行施報應。凡不識天主、不願服膺吾主耶穌基督之福音者、皆將受刑、必至永遠沉淪、自絕於主之聖顏及其威光。主臨之日、一切諸聖、皆當映其光輝、凡信之者、皆當彰其大德；是乃吾等之所傳、而爾等之所信也。

聖父篤愛聖子、已將一切授諸其手矣。信仰聖子者、獲永生；不順聖子者、無以望生、天主譴怒、恆臨其身。』

倘能救我兄弟骨肉之親、則吾本人雖見絕於基督、亦所願也！我兄弟骨肉者、義塞人也；其名分則屬天主之子女；凡光榮、盟約、律法、禮儀、以及重重恩諾、無一而非其固有之家業；列祖其祖也、依血統而論、即基督亦彼之所出；然而基督者、固萬有共仰、萬世爭誦之造化主也。然則天主果食其言矣乎？無是理也！蓋出自義塞者、非必盡為義塞人；

救世主基督、適為爾誕生於大維故郡。

耶穌進前曰：『天上地下一切諸權、已賦於我。爾其往勸萬民、服膺聖教、因父及子及聖神之名、為之行洗。凡予所諭於爾者、爾亦當教之共守。予日與爾俱、迄於世末。』

父不予人以黜陟、黜陟之權、已委之於子、欲使眾人敬子如敬父、凡不敬子者、即不敬遣子之父也。予切實告爾、人能聽從吾言、而信仰遣予來者、莫不享受永生、而免譴責、蓋已出死而入生矣。予切實語爾、時將屆矣、今即是也、死者當聞天主聖子之音、而聞之者咸得生焉。蓋父自具生命、賜子亦自具生命。以其為人子故、委以黜陟之權。慎勿以此為怪、蓋時有必至、凡在墓中者當聞厥音而興、善者復活以享永生、惡者復活以受天罰。

耶穌者即「梓人所棄、竟成隅石」者是。舍彼而外、別無救主；普天之下、更無其他名義、可恃以獲救恩。』

何列邦之擾攘兮。何萬民之猖狂。世酋蠭起兮。跋扈飛揚。共圖背叛天主兮。反抗受命之王。曰吾儕豈長甘羈絆兮。盍解其縛而脫其繮。在天者必大笑兮。笑蜉蝣之不知自量。終必勃然而怒兮。以懲當車之螳螂。主曰吾已立君於西溫聖山之上兮。君曰吾將宣聖旨於萬方。主曾告予兮。爾為予新得之元良。予必應爾所求兮。如聲斯響。普天率土兮。莫非吾兒之宇疆。

義塞人乎、當聆吾言！天主藉納匝勒人耶穌、以異能神蹟行於爾中、而為之證、是固爾所知者。彼按天主之定謨及預知、被付於人而爾曹復假不義者之手、釘死之於十字架上；