其聲又曰、天主所潔者、爾勿以為俗、

第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”

第二次有声音再对他说：“上帝所洁净的，你不可当作污俗的。”

第二次有声音再对他说：“神所洁净的，你不可当作污俗的。”

那声音又一次对他说：“上帝已经洁净的，你不可再称之为不洁净。”

第二次又有声音对他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”

那声音第二次又对他说：“神所洁净的，你不可当做污秽的。”

第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」

第二次有聲音再對他說：「上帝所潔淨的，你不可當作污俗的。」

第二次有聲音再對他說：「神所潔淨的，你不可當作污俗的。」

那聲音又一次對他說：「上帝已經潔淨的，你不可再稱之為不潔淨。」

第二次又有聲音對他說：“神所潔淨的，你不可當作俗物。”

聲音又第二次對他說：『上帝所潔淨的、你別當作俗污了。』

那聲音第二次又對他說：「神所潔淨的，你不可當做汙穢的。」

又有聲曰、上帝所潔者、勿以為俗也、

聲又曰、上帝所潔者、毋以為俗也、

復有聲曰：『天主潔之、毋以為俗。』

The voice spoke to him a second time,“ Do not call anything impure that God has made clean.”

The voice spoke to him a second time. It said,“ Do not say anything is not pure that God has made‘ clean.’ ”

And the voice came to him again a second time,“ What God has made clean, do not call common.”

But the voice spoke again:“ Do not call something unclean if God has made it clean.”

Again, a second time, the voice said to him,“ What God has made clean, do not call impure.”

Again a voice came to him a second time,“ What God has cleansed, no longer consider unholy.”

And a voice spoke to him again the second time,“ What God has cleansed you must not call common.”

And a voice came unto him again the second time, What God hath cleansed, make not thou common.

Again, a second time, a voice said to him,“ What God has made clean, you must not call common.”

And the voice[ spake] unto him again the second time, What God hath cleansed,[ that] call not thou common.

The voice spoke to him again, a second time,“ What God has made clean, you must not consider ritually unclean!”

A voice came to him again the second time,“ What God has cleansed, you must not call unclean.”

凡售於市者、食之勿問、免心有所疑、經云、

非入諸口者污人、惟出諸口者污人、

凡物於潔者無有不潔、於見污及不信者、一無所潔、因其心其志亦已污矣、

禁嫁娶與食葷、然葷乃天主所造之物、欲信主識真理者、感恩而食、蓋凡天主所造之物皆善、感恩而受、無一可棄、此物因天主之言、亦因祈禱而潔矣、

因不入其心、乃入其腹、且遺於廁、以此凡所食者潔矣、

我賴主耶穌、明知確見、凡物本無不潔、若人以之為不潔、則於彼為不潔矣、

蓋雅各所遣之人未至、磯法與異邦人同食、及至、磯法畏受割禮者、則退而避之、其餘猶太人、皆同為偽、即巴拿巴亦被誘而為偽、

謂之曰、猶太人不宜與異邦人交、或入其室、爾曹所知、惟天主已示我、勿以人為俗、或不潔、

其聲自天又曰、天主所潔者、爾勿以為俗、

不分彼我、惟以信潔其心、

是幕、乃今時之預像、或作是幕乃預像至於今時於此獻禮物祭祀、不能使崇事之人純全、心中安然、俱為世俗世俗原文作肉體之儀文、與飲食及諸盥濯之規例、皆設立至振興之時乃止者也、

酒醡在城外、人踐之、血出於酒醡、高與馬勒相齊、長約一千六百司他丟、約六百里

勿以食故、毀天主之工、凡物皆潔、但以食而使人躓礙、則惡矣、但以食而使人躓礙則惡矣或作但人有疑而食致妨其心則為有罪

我又觀、見白雲、有似人子者坐於雲、首戴金冕、手執利鐮、又有天使自殿出、向坐雲者大聲呼曰、地上百穀已熟、刈時已至、可用爾之鐮以刈、坐雲者遂以其鐮擲於地、而地之百穀被刈矣、又有一天使自天上殿出、亦執利鐮、

惟當達書、命其戒偶像之污穢、及姦淫、又戒食勒死之牲及血、

即戒食祭偶像之物與血、及勒死之牲、並戒姦淫、爾自守而戒之、則善矣、願爾平安、○