貞潔也、好學也、克己也、溫和也、聖神之靈感也、篤實之愛德也、

廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

廉洁、知识、坚忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

廉洁、知识、坚忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

靠着纯洁、知识、忍耐、仁慈、圣灵的感动、无伪的爱心、

纯洁、知识、容忍、恩慈、圣灵、无伪的爱心、

在纯洁、知识、耐心、仁慈中，藉着圣灵，在不虚假的爱中，

廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、

廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、

廉潔、知識、堅忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、

靠著純潔、知識、忍耐、仁慈、聖靈的感動、無偽的愛心、

純潔、知識、容忍、恩慈、聖靈、無偽的愛心、

用清潔知識恆忍慈惠、用聖靈的恩賜、用無偽的愛、

在純潔、知識、耐心、仁慈中，藉著聖靈，在不虛假的愛中，

廉潔、知識、寬恕、仁慈、聖神之感、無偽之愛、

廉節、智慧、寛忍、仁慈、聖神之感、無偽之愛、

廉潔、智慧、寛忍、仁慈、聖神之感、無偽之愛、

in purity, understanding, patience and kindness; in the Holy Spirit and in sincere love;

We remain pure. We understand completely what it means to serve God. We are patient and kind. We serve him in the power of the Holy Spirit. We serve him with true love.

by purity, knowledge, patience, kindness, the Holy Spirit, genuine love;

We prove ourselves by our purity, our understanding, our patience, our kindness, by the Holy Spirit within us, and by our sincere love.

by purity, by knowledge, by patience, by kindness, by the Holy Spirit, by sincere love,

in purity, in knowledge, in patience, in kindness, in the Holy Spirit, in genuine love,

by purity, by knowledge, by longsuffering, by kindness, by the Holy Spirit, by sincere love,

in pureness, in knowledge, in longsuffering, in kindness, in the Holy Spirit, in love unfeigned,

by purity, by knowledge, by patience, by kindness, by the Holy Spirit, by sincere love,

By pureness, by knowledge, by longsuffering, by kindness, by the Holy Ghost, by love unfeigned,

by purity, by knowledge, by patience, by benevolence, by the Holy Spirit, by genuine love,

in pureness, in knowledge, in perseverance, in kindness, in the Holy Spirit, in sincere love,

懷主愛人、但看一片丹忱。疾惡如仇、好善若渴。

吾雖拙於辭令、要非疏於學識者；此固爾等之所洞悉也。

惟假吾之手而已。或以言語、或以行為、或以聖蹟、異能、何一非聖神之妙工乎？吾傳基督福音、足跡已遍耶路撒冷及其周圍之地、直達伊利利亞。

至吾儕之與爾等信徒相處、如何潔身自好、正直無私、無可指摘、此不惟爾等知之、即天主亦可為證也。

蓋予之談吐及論道、非恃人智之巧言妙語、惟恃神力之明徵、

夫誰能洞識天主之心、而參贊化育乎、然而吾人則已具有基督之心矣。

彼等且逆知其所預言諸事、非為本身、乃為爾等。凡此奧義、即眾天神亦渴欲一窺、而爾曹則因布道者憑天主所遣聖神之靈感、而得諦聽矣

然吾亦胡為而出此乎？謂我不爾愛乎？主實鑒之！

命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。

勸年長婦人如勸母勸青年女子如勸姊妹、思無邪。

彼此當以忠厚相待、慈悲為懷、互相寬恕、亦如天主之因基督而寬恕於爾也。

因此、曩者予在爾處講述天主之妙證、亦未嘗用高言奇智；予在爾中、惟欲直陳基督、即被釘於十字架上之基督而已、餘則非予之所敢知也。

設若有人、向爾等宣佈另一基督、而非吾儕所宣佈之基督；另一聖神、而非爾等所接受之聖神；或另一福音、而非爾等所夙聞之福音；爾等亦能容納也！

惟吾兒素承吾之教誨、對於吾之行實、吾之志向、吾之信德、吾之刻苦、吾之愛德、

吾人逖聽之餘、即不輟為爾祈求、賜爾靈慧妙識、俾能切身體認天主弘旨、臻於圓融洞澈之地；且孳孳為善、有賁其實；體認天主、日新又新、仰賴天主榮耀之宏能，充以神力、俾克忍耐諸苦、顛沛造次、不改其樂；

夫愛之為德、寬裕含忍、愷悌慈祥、不忮不求、不矜不伐、

不可授人口實、謂汝年輕無知也。務望努力向上、以作信徒之楷式；無論言行、愛德、信德、操守、皆有足法。

爾等既為天主寵愛之子民、亟宜以慈善、謙恭、忍耐為佩、寬容大量、彼此體諒、

爾等明明為基督之書札、而吾儕供書記之役焉。此書也、非以楮墨寫成、乃以永生天主之聖神；非鐫於碑石、而鐫於人心者也。

具徵吾儕之授爾以福音、不僅以言、且以神力與聖神、實事求是、廓然不疑。吾儕向在爾中服務、爾等固知其為何如人也。而爾等不計危難、毅然服膺聖道、且受聖神之靈感、而怡然自樂；是則爾等不惟以吾儕為則、直以主為法矣。

汝本人務宜以身作則、孳孳為善。

夫天主既賜爾以聖神、又於爾中廣施靈蹟、彼之為此、憑律法乎？抑憑信德乎？

吾為爾等靈魂之故、固不惜任何之犧牲、即犧牲本身、亦所甘心。豈吾之愛爾愈厚、而爾之愛我愈薄耶？

吾作前書時、淚眼洗面、心中不知有多少憂慮苦悶、非欲使爾等憂戚、乃欲使爾等知我之如何赤忱相愛耳。

予但問爾、爾之領受聖神，由遵行律法乎？抑由篤信福音乎？

爾等讀之、即可見吾於基督之玄妙、實有所悟矣。

基督者、一切智慧之淵府也。

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、

望爾等對吾儕能推心置腹、毋稍存懷疑之意。吾儕實未負一人、未誤一人、亦未欺一人也。

夫天主昔嘗作光於黑暗之中矣、今乃照耀於吾人之心中、俾吾人得藉基督耶穌之聖容、而洞識天主之光榮。

謙卑溫恭、足以有容、彼此涵忍於愛德之中；

努力傳道、處順毋弛、處逆毋餒。務須一秉堅忍不拔之耐德、及真實無妄之教理、以規人之過、懲人之惡、而勗人之善也。

今者爾之靈魂、已因服膺聖道而致潔矣；應能身體誠實無妄之愛德也。務望一秉赤誠、彼此相愛。